九、阅读下面的诗歌,仿照画波浪线的语句,在横线上补写几句诗,使之与上下文语意连贯。
别以为人才说话,
大自然也有语言。
这语言到处都有,
睁开眼就能看见。
大自然的语言并不难懂,
只要你肯刻苦地钻研;
大自然的语言啊,
真是妙不可言。
别以为人才说话,
大自然也有语言。
这语言到处都有,
睁开眼就能看见。
你
看
那
天
上
的
白
云
,
这
就
是
大
自
然
的
语
言
:白
云
飘
得
高
高
,
明
天
准
是
个
晴
天
。
大自然的语言并不难懂,
只要你肯刻苦地钻研;
大自然的语言啊,
真是妙不可言。
答案
【示例 1】你看那地上的蚂蚁,
也是大自然的语言:
蚂蚁忙着搬家,
出门要带雨伞。
【示例 2】你听那枝头的蝉鸣,
也是大自然的语言:
蝉声阵阵不停,
夏日暑气正盛。
也是大自然的语言:
蚂蚁忙着搬家,
出门要带雨伞。
【示例 2】你听那枝头的蝉鸣,
也是大自然的语言:
蝉声阵阵不停,
夏日暑气正盛。
十、阅读下文,回答问题。
沙漠里的奇怪现象
①古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显、唐僧玄奘,都把沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了恐惧的心理。法显著《佛国记》说,沙漠里有很多恶鬼和火热的风,人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看不到一只走兽。举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循着从前死人死马的骨头向前走。玄奘《大唐西域记》卷十二也说:东行入大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏过的脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路。
②沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗?新中国成立以来,我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁,并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡他们的行进,这是什么缘故呢?
③试想法显出发时,只有七个和尚结队同行,而走了不久,就有人不胜其苦开了小差,有人病死途中,最后只留下他一人。玄奘也是单枪匹马深入大戈壁,所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随从人员,那是小说《西游记》中的神话人物,那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到汽车飞机来支援,当然就十分困苦了。
④沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来,确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后,便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的。当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,看来并不很远。当人们欢天喜地地向大湖奔去的时候,这蔚蓝的湖却总有那么一个距离,所谓“可望而不可即”。阿拉伯人对沙漠广有经验,阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的幻术到了 19 世纪初叶,才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地,当时法国士兵见到这“魔鬼的海”极为惊奇,就去问孟奇。孟奇深深思考以后,便指出:沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面的一层空气温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响,人们产生一种错觉,空中的乔木看来像倒栽在地面上,蔚蓝的天空倒映在地上,便被看成是汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度下面低而上层高,短距离内相差 7~8 摄氏度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中,成为空中楼阁,又叫作海市蜃楼。
⑤在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪。玄奘相信这是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人们还有相信的。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。现在宁夏回族自治区中卫县①靠黄河有一个地方名叫鸣沙山,即沙坡头,科学院和铁道部等机关在这里设有治沙站,站的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸,沙高约一百米,沙坡面南坐北,中呈凹形,有很多泉水涌出,这块沙地向来是人们崇拜的对象。据说,每逢农历端阳节,男男女女便在鸣沙山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发生轰隆的巨响,像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来,果然听到隆隆之声,好像远处汽车在行走似的。据一些专家的意见,只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥,含有大量石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来,便会发出声音,这便是鸣沙。古人说:“见怪不怪,其怪自败。”沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。
(作者:竺可桢。选自 1961 年 2 月 19 日《人民日报》,有改动)
【注释】①今宁夏回族自治区中卫市。
1. 文章开头引用法显、玄奘对沙漠的记载,有什么作用?
2. 文章第③段看似闲笔,是否可以删去?请联系上下文简要分析。
3. 第⑤段在解释沙漠中的怪异现象时,采用了怎样的说明顺序?请结合内容简要分析。
4. 本文和《大自然的语言》都是科普文章,都体现了科学精神。请分别结合两篇文章,说说你从中体会到哪些科学精神。
沙漠里的奇怪现象
①古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显、唐僧玄奘,都把沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了恐惧的心理。法显著《佛国记》说,沙漠里有很多恶鬼和火热的风,人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看不到一只走兽。举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循着从前死人死马的骨头向前走。玄奘《大唐西域记》卷十二也说:东行入大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏过的脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路。
②沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗?新中国成立以来,我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁,并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡他们的行进,这是什么缘故呢?
③试想法显出发时,只有七个和尚结队同行,而走了不久,就有人不胜其苦开了小差,有人病死途中,最后只留下他一人。玄奘也是单枪匹马深入大戈壁,所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随从人员,那是小说《西游记》中的神话人物,那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到汽车飞机来支援,当然就十分困苦了。
④沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来,确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后,便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的。当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,看来并不很远。当人们欢天喜地地向大湖奔去的时候,这蔚蓝的湖却总有那么一个距离,所谓“可望而不可即”。阿拉伯人对沙漠广有经验,阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的幻术到了 19 世纪初叶,才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地,当时法国士兵见到这“魔鬼的海”极为惊奇,就去问孟奇。孟奇深深思考以后,便指出:沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面的一层空气温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响,人们产生一种错觉,空中的乔木看来像倒栽在地面上,蔚蓝的天空倒映在地上,便被看成是汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度下面低而上层高,短距离内相差 7~8 摄氏度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中,成为空中楼阁,又叫作海市蜃楼。
⑤在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪。玄奘相信这是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人们还有相信的。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。现在宁夏回族自治区中卫县①靠黄河有一个地方名叫鸣沙山,即沙坡头,科学院和铁道部等机关在这里设有治沙站,站的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸,沙高约一百米,沙坡面南坐北,中呈凹形,有很多泉水涌出,这块沙地向来是人们崇拜的对象。据说,每逢农历端阳节,男男女女便在鸣沙山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发生轰隆的巨响,像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来,果然听到隆隆之声,好像远处汽车在行走似的。据一些专家的意见,只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥,含有大量石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来,便会发出声音,这便是鸣沙。古人说:“见怪不怪,其怪自败。”沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。
(作者:竺可桢。选自 1961 年 2 月 19 日《人民日报》,有改动)
【注释】①今宁夏回族自治区中卫市。
1. 文章开头引用法显、玄奘对沙漠的记载,有什么作用?
2. 文章第③段看似闲笔,是否可以删去?请联系上下文简要分析。
3. 第⑤段在解释沙漠中的怪异现象时,采用了怎样的说明顺序?请结合内容简要分析。
4. 本文和《大自然的语言》都是科普文章,都体现了科学精神。请分别结合两篇文章,说说你从中体会到哪些科学精神。
答案
1. ①引用古书里描绘的沙漠里的奇怪现象引起读者阅读兴趣,增强文章的趣味性和可读性。②引用的古人对沙漠的记载和评价,与后文现代科技工作者穿越沙漠的经历和体验形成对比,突出掌握自然规律才能科学解释怪异现象这一中心。 2. 不能删去。 一是第③段回答了第②段的疑问。第②段提出为何现代科技工作者穿越沙漠不再遇到“鬼怪”的问题,第③段通过详述法显、玄奘物资匮乏、孤军奋战的困境,直接回答了这一问题——是生存与科技条件的差异所致。二是第③段凸显文章主旨。第④段重在用科学道理解释“魔鬼的海”等现象,第③段阐明了古人是在极端困苦和认知存在局限的背景下,才将种种奇怪的现象归结为“魔鬼作怪”,巧妙地凸显了全文说明的事理:掌握自然规律,才能科学解释怪异现象。
3. 采用了从现象到本质(或:从结果到原因)的逻辑顺序。先引出“鸣沙”的话题,再描述沙地发出声音这种令人困惑的奇怪现象(即“是什么”),然后科学地解释这种现象是由沙子摩擦发声造成的(即“为什么”),从而由表及里地揭示了“鸣沙”现象的本质。 4.【示例】从《大自然的语言》客观分析影响物候现象来临的因素、阐述物候现象与农业的关系等内容中,我体会到了尊重自然、顺应自然规律的科学精神。从本文科学解释沙漠中“魔鬼的海”“鸣沙”等怪异现象中,我体悟到理性质疑、探索求真的科学精神。
3. 采用了从现象到本质(或:从结果到原因)的逻辑顺序。先引出“鸣沙”的话题,再描述沙地发出声音这种令人困惑的奇怪现象(即“是什么”),然后科学地解释这种现象是由沙子摩擦发声造成的(即“为什么”),从而由表及里地揭示了“鸣沙”现象的本质。 4.【示例】从《大自然的语言》客观分析影响物候现象来临的因素、阐述物候现象与农业的关系等内容中,我体会到了尊重自然、顺应自然规律的科学精神。从本文科学解释沙漠中“魔鬼的海”“鸣沙”等怪异现象中,我体悟到理性质疑、探索求真的科学精神。
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