2. 下列古语能体现“行己有耻”的是()。

A.羞恶之心，义之端也
B.亲仁善邻，国之宝也
C.天地之大，黎元为本
D.民惟邦本，本固邦宁

2. A 【解析】本题考查自尊的人具有的特点。“羞恶之心,义之端也”意思是羞耻心就是施行义的开始,强调了要有羞耻之心,知道什么是可耻的,从而约束自己的行为,体现了“行己有耻”,A项符合题意;“亲仁善邻,国之宝也”意思是亲近仁义,与邻国友好相处,这是国家的宝贵财富,强调的是国家与国家之间的交往,未体现“行己有耻”,B项不符合题意;“天地之大,黎元为本”意思是天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本,强调以人民为根本,未涉及“行己有耻”,C项不符合题意;“民惟邦本,本固邦宁”意思是人民是国家的根本,根本稳固了国家才会安宁,突出人民的重要性,与“行己有耻”无关,D项不符合题意。故选A项。

【分析】
首先我们要先明确题干中“行己有耻”的核心内涵：它指的是做人行事要知廉耻、懂荣辱，树立羞恶之心，凡是自己认为可耻的事就坚决不去做。解题时第一步先牢牢抓住这个核心判定标准，第二步逐一梳理四个选项中古语的核心主旨，将每个选项的含义和“行己有耻”的内涵做比对，排除主旨不匹配的选项，剩下的就是正确答案。
【解析】
第一步：明确核心判定标准。“行己有耻”要求人具备羞耻心，明辨行为的荣辱对错，主动约束自身不做可耻的事。
第二步：逐一辨析选项：
A选项“羞恶之心，义之端也”，意思是对羞耻的感知心，是践行道义的开端，强调人要树立羞恶之心，约束自身行为，完全契合“行己有耻”的内涵。
B选项“亲仁善邻，国之宝也”，表达的是国家要亲近仁义、和周边邻国友好相处的外交理念，和个人知耻的“行己有耻”无关，不符合题意。
C选项“天地之大，黎元为本”，核心是强调百姓是国家的根本，属于民本思想，没有涉及“行己有耻”的相关要求，不符合题意。
D选项“民惟邦本，本固邦宁”，同样是民本理念，强调人民是国家的根基，根基稳固国家才能安宁，和“行己有耻”无关，不符合题意。
综上，只有A选项符合要求。
【答案】
A
【知识点】
行己有耻内涵，古语主旨辨析
【点评】
本题是道法学科典型的概念结合传统文化的考查题型，既考查学生对教材核心概念“行己有耻”的掌握程度，也要求学生能准确理解常见传统古语的含义，难度较低，能够引导学生结合传统文化内容深化对知耻这一道德要求的认知。
【难度系数】
0.8

3. 自尊的人能认可自己。以下符合这一观点的是()。
①能够看到自己的缺点和不足，也了解自己的优点和长处，肯定自己的价值 ②能够关心他人，帮助他人，一定都有很多好朋友 ③能够积极地表现自己，获得他人的良好评价，体验到自己是有价值的、为人所需要的 ④能够做好本职工作，责任心强，永远不会出差错

A.①②
B.①③
C.②④
D.③④

3. B

【分析】
这道题属于自尊相关概念的辨析题，解题思路首先要抓住题干核心要求：选出符合“自尊的人能认可自己”这一观点的表述。我们可以分两步走：第一步先判断每个表述本身的正误，排除存在绝对化错误的说法；第二步判断剩余的正确表述是否贴合“认可自己、自尊”的核心内涵，不符合题干指向的也排除，最后匹配对应选项即可。
【解析】
我们对四个序号的表述逐一分析：
① 既客观看到自身的优缺点，又主动肯定自身价值，是正确认知自我、认可自我的表现，完全符合“自尊的人能认可自己”的观点，①正确。
② 该表述中“一定都有很多好朋友”属于绝对化表述，关心帮助他人不代表必然拥有很多好友，同时该内容指向人际交往结果，和题干“自尊的人认可自己”的核心无关，②错误。
③ 主动合理展现自身能力，收获他人的正向评价，感知到自身是有价值、被他人需要的，是认可自我的典型表现，符合自尊的要求，③正确。
④ 该表述中“永远不会出差错”属于绝对化表述，任何人都无法做到完全不犯错，说法本身不成立，④错误。
综上，符合要求的是①③，对应选项B。
【答案】
B
【知识点】
自尊的内涵，正确认识自我
【点评】
本题是道德与法治的基础概念题，既考查对自尊核心含义的理解，也提醒同学们在做题时要警惕“一定”“永远”这类绝对化表述，多数情况下这类表述都存在逻辑漏洞，可以帮助我们快速排除错误选项，提升解题效率。
【难度系数】
0.8

4. 自尊的人知廉耻、明是非。自尊的人是有羞耻心的人，他们()。
①会对自己不恰当、不合适的行为感到惭愧和难为情，做到行己有耻 ②关心集体，会不惜一切代价为自己所在的集体争光 ③明白是非对错，能够自觉约束自己的行为，主动培养美好的道德品行 ④随波逐流，与大多数人的意见保持一致

A.①③
B.①④
C.②③
D.②④

4. A

【分析】
这道题考查自尊、行己有耻的相关知识点，解题的核心思路是逐一甄别四个观点的正误，排除表述错误的选项，最终匹配正确答案。首先我们要明确：有羞耻心的自尊者是有明确是非底线的，不会做出违背原则的行为。第一步先判断①：自尊知耻的人，对自己不当的行为会感到羞愧，符合行己有耻的要求，表述正确；第二步判断②：“不惜一切代价为集体争光”的表述是错误的，维护集体荣誉不能突破道德、法律的底线，不能用不正当的方式谋取名声；第三步判断③：知耻的自尊者明辨是非，会主动约束自身行为，涵养良好品德，表述正确；第四步判断④：随波逐流、盲目从众是缺乏原则的表现，不符合自尊知耻者的特征，表述错误。最后筛选出正确的①③对应选项即可。
【解析】
我们对四个观点逐一分析：
1. 观点①：自尊且有羞耻心的人，有行己有耻的意识，面对自己不恰当、不合适的行为会主动产生惭愧、难为情的情绪，及时修正自身行为，该观点表述正确。
2. 观点②：维护集体荣誉需要遵守规则和公序良俗，“不惜一切代价”的表述过于绝对，甚至可能出现用违规违法方式为集体“争光”的错误行为，该观点表述错误。
3. 观点③：知耻的自尊者具备明确的是非观，能够自觉约束自身言行，主动培养良好的道德品行，该观点表述正确。
4. 观点④：随波逐流、盲目附和多数人是缺乏独立判断、没有原则的表现，不符合自尊知耻者的特征，该观点表述错误。
综上，正确的是①③，对应选项A。
【答案】
A
【知识点】
自尊与知耻、行己有耻
【点评】
本题属于道德与法治的基础概念辨析题，难度较低，易错点是部分同学会误选②选项，要注意遇到“不惜一切代价”这类绝对化表述时，要判断行为是否存在突破规则底线的可能性，避免落入出题陷阱。
【难度系数】
0.8

5. “人类有许多高尚的品格，但有一种品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。”以下对自尊的认识正确的是()。
①自尊是一种良好的心理状态 ②自尊是一个人德行的具体表现 ③自尊的人总是在乎他人的评价 ④自尊的人明白是非对错，行己有耻

A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④

5. B

【分析】
这道题考查对自尊相关概念的正确理解，解题的核心思路是逐个辨析题中给出的四个关于自尊的表述，排除错误说法后匹配对应选项。首先我们先回忆课本中自尊的相关定义：自尊是自我尊重、不卑不亢的健康心理状态，接下来逐一判断：首先判断①，自尊属于健康的心理范畴，是良好的心理状态，表述正确；再看②，自尊的人会主动维护自身人格底线，是个人德行的具象体现，表述正确；接着看③，“总是在乎他人的评价”表述过于绝对，自尊的人会理性对待他人评价，既重视合理评价修正自己，也不会被不合理的负面评价绑架，并非时刻都在意所有他人评价，该表述错误；最后看④，自尊的人有明确的是非观，不会做触碰底线、有损人格的事，符合行己有耻的要求，表述正确。排除错误的③后就能选出正确答案。
【解析】
我们对四个表述逐一分析：
1. ①自尊是自我尊重，既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱自己，属于一种健康良好的心理状态，该表述正确。
2. ②自尊的人会自觉遵守道德准则，维护自身人格名誉，是个人德行的具体外在表现，该表述正确。
3. ③自尊的人会理性看待他人评价，重视他人给出的合理评价，但不会无底线在意所有评价，“总是在乎他人的评价”的表述过于绝对，该表述错误。
4. ④自尊的人有明确的是非边界，能够明辨对错，做到行己有耻，不做有损自身和他人人格的事，该表述正确。
综上，①②④表述正确，对应选项B。
【答案】B
【知识点】自尊的内涵，自尊的表现，行己有耻
【点评】本题属于道德模块的基础概念辨析题，设置的易错陷阱是绝对化表述“总是在乎他人的评价”，很多同学容易混淆“自尊重视他人合理评价”和“完全在意所有他人评价”两个概念，通过这道题可以帮助学生厘清对自尊的常见认知误区，掌握做这类选择题时警惕绝对化表述的解题技巧。
【难度系数】0.8

6. 著名诗人陶渊明在《五柳先生传》中用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这句话来表达自己的人生态度。由此可以看出他()。
①内心世界焦虑不安 ②不爱慕虚荣、不为名利所惑 ③不过分追求表面上的荣耀 ④人格独立、心胸豁达

A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④

6. D

【分析】
解题时首先要先准确解读题干中古文名句的含义，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的意思是不因为贫贱而忧愁焦虑，不热衷急切地追逐功名利禄。接下来我们可以用排除法逐个判断四个表述的正误：首先很容易发现①“内心世界焦虑不安”和名句传递的态度完全相反，所有带①的选项都可以直接排除，剩下的②③④表述都符合陶渊明的人生态度，就能选出正确答案了。
【解析】
1. 解读题干名句：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”出自《五柳先生传》，含义是不为贫贱而忧虑伤悲，不为了追逐富贵而急功近利，体现了陶渊明淡泊豁达的人生追求。
2. 逐一辨析题肢：
①“内心世界焦虑不安”：和名句体现的不为贫贱忧愁的从容状态完全相悖，表述错误；
②不爱慕虚荣、不为名利所惑：符合陶渊明不热衷追逐富贵的特质，表述正确；
③不过分追求表面上的荣耀：对应他不汲汲于功名利禄的人生选择，表述正确；
④人格独立、心胸豁达：对应他不为贫贱所扰的通透状态，表述正确。
3. 排除包含错误表述①的A、B、C选项，可知正确选项为②③④。
【答案】
D
【知识点】
中华传统美德，正确人生价值观，古诗文理解
【点评】
本题结合经典古文名句设置情境，跨学科考查对优秀精神品质的理解，难度较低，只要准确理解名句的基本含义，就可以通过排除明显错误选项的方法快速得到答案，同时引导学生体会古人淡泊名利的高尚品格，树立正向的价值观念。
【难度系数】
0.9

7. 小林看到同学买了一双名牌运动鞋非常羡慕，但是由于父母的收入不高，经济条件有限，他就向同学借钱买了一双。看到许多同学都向他投来羡慕的眼光，小林觉得自己很有面子，自尊心得到了极大的满足。
小林的做法是自尊的表现吗？为什么？

7.【答案】不是。小林的做法实际上是一种爱慕虚荣的表现。自尊与虚荣不同,自尊是对自我价值的肯定,自尊的人能认可自己,不爱慕虚荣,不为名利所惑,不过分追求表面上的荣耀,能够正确认识自己,客观分析他人的评价;虚荣追求的则是表面的荣耀和光彩。

【分析】
拿到这道题首先拆分设问，需要先给出明确判断，再结合知识点说明理由。首先我们要回忆教材里自尊和虚荣两个概念的核心差异：真正的自尊是对自身内在价值的肯定，不会过度追求表面的虚假荣耀，也不会脱离自身实际条件行事；而虚荣的核心特征就是追逐表面的光鲜、为了获得他人的羡慕不惜做出超出自身能力的行为。接下来对应小林的行为：他不顾家庭经济条件有限的现状，借钱买名牌鞋只为了换得同学的羡慕眼光，满足“有面子”的虚假感受，完全不符合真自尊的特征，反而契合虚荣的表现，梳理清楚概念差异再结合材料对应表述就能完成作答。
【解析】
1. 首先给出明确判断：小林的做法不属于自尊的表现。
2. 阐释核心概念差异：真正的自尊是对自我价值的肯定，自尊的人能够客观认知自身情况，不会被名利诱惑，不过分追求表面的荣耀，也不会过度依赖他人的评价定义自我价值；而虚荣的核心是追求表面的荣耀和虚假的光彩，为了获得他人的羡慕甚至会做出超出自身承受能力的行为。
3. 结合材料对应分析：小林不顾家庭收入不高的实际条件，借钱购买名牌运动鞋，只是为了获得同学的羡慕眼光，追求的是虚假的“面子”，本质是爱慕虚荣，并不是真正的自尊。
【答案】
不是。小林的做法实际上是一种爱慕虚荣的表现。自尊与虚荣不同,自尊是对自我价值的肯定,自尊的人能认可自己,不爱慕虚荣,不为名利所惑,不过分追求表面上的荣耀,能够正确认识自己,客观分析他人的评价;虚荣追求的则是表面的荣耀和光彩。
【知识点】
自尊的内涵，自尊与虚荣的区别
【点评】
本题是道德模块的基础概念辨析题，易错点是容易把追求表面面子的虚荣行为误判为自尊，通过这道题可以帮助同学们厘清自尊和虚荣的边界，引导大家树立正确的自尊观，日常消费要结合自身实际情况，不盲目攀比、不慕虚荣。
【难度系数】
0.7