七、(选做题)探究之旅。
阅读下列关于塔的一组材料，选择你感兴趣的内容，通过搜集资料、整理资料，撰写一份关于塔的研究报告。
【材料一】
在古代印度，塔被人叫作窣(sū)堵波，本意为“坟墓”。它最初的身形全不似如今的高挑清瘦，圆滚滚的身体之中，安放着佛祖坐化后的真身、舍利等佛门圣物，接受着无数信徒的朝拜与敬仰。
在文明的交流中，窣堵波跟随着佛教的脚步传入中国。在云南吸收了傣族文化的特点，摇身一变，变为窈窕富丽的傣族塔；在西藏与本土宗教相融合，化作细颈圆腰、塔身白皙的喇嘛塔。进入中原，中原人以“土”字作为偏旁，专门造出一个汉字“塔”来称谓它们。有的简化为椭圆形塔体，紧密无缝，被形象地称为蛋塔或无缝塔；有的在蛋塔之上加建中国式的屋顶，是为五轮塔；还有的将外来建筑与传统建筑恰到好处地结合在一起，是为亭阁式塔。然而这还不足以体现人们的崇敬，又以楼阁替换了单层的亭阁式塔，是为楼阁式塔。登临楼阁式塔，凭栏远眺，人们置身于高远空灵的情境之中。而原先塔中的遗骸、舍利等也从塔的内部转移至地下，并模仿陵墓建筑建立“地宫”。
【材料二】
中国古人先是使用木材来建造塔。中国历史上有明确记载的第一座塔——北魏洛阳白马寺塔，以及同朝代同地点的永宁寺塔，都是典型的木塔。根据考古工作者的推断，永宁寺塔通高约 140 米，可以想见永宁寺塔的身姿当年是多么挺拔巍峨。
后来人们开始使用一种比木材更坚固耐火的材料——砖。然而砖块不似木材那般可长可短、能弯能曲，难以制作出斗拱及飞檐翘角。于是工匠们发挥聪明才智，将砖块层层向外垒砌，是为“叠涩”。解决了砌筑难题，砖塔开始广为普及。
继砖塔之后，更发展出了整块青石雕琢的石塔。石塔大多就地取材，不同地区分别采用花岗岩、石灰岩、红砂岩、汉白玉等。石材的使用也让塔身线条更显硬朗，形如直指天空的长剑，造型刚劲有力。此外，还有金属塔、琉璃塔等，甚至还有以黄金打造的金发塔。
【材料三】
塔，走向民间，走向大众，甚至于脱离了佛门。它不再引领世人相信虚幻的西方神佛，而是服务于人民真实的情感和需求。
井边打水时会有井塔。在江河边会有引航导渡之塔，“点燃八百灯龛火，指引千帆夜竞航”。在需要观察敌情时，人们会建造瞭望塔。在祭奠人民敬仰的先人、纪念中外交流的友谊时，人们会建造纪念性塔。受水患等灾害侵扰的人们会建造风水塔，祈祷风调雨顺、生活安稳。古时高中的才子会潇洒风光地在塔身上刻下自己的名字，留下“雁塔题名”的佳话。而渴望子孙高中、金榜题名的人们会在家乡建造文笔塔、文峰塔，以期文风日盛。敬惜文字的人们还会专门建造惜字塔，将有字的纸张在此化作灰烬，不为凡尘所染。

1、塔的起源与发展
①起源：塔最初是印度佛教用来安放佛祖舍利等
佛门圣物的建筑，称为“窣堵波”，意为“坟墓”。
②在中国的发展：文明的交流中，塔的建筑形式
逐渐多样化，出现蛋塔、五轮塔、楼阁式塔、
傣族塔、喇嘛塔等。
2、塔的功能
①宗教功能：供奉佛祖舍利等；
②社会功能：导航、瞭望、纪念、祭祀、祈福等；
3、文化意义
塔不仅是一种建筑，更是中国传统文化与佛教文
化融合的象征。它见证了中国建筑技术的发展，
也承载了丰富的历史和文化内涵。

【解析】
本题要求根据给定材料撰写关于塔的研究报告，可从以下角度展开：
1. 塔的起源与发展：从材料提取印度窣堵波的起源，梳理传入中国后与各地区文化融合形成的不同塔型；
2. 塔的功能：区分最初的宗教功能与后期发展出的社会功能；
3. 文化意义：总结塔作为中外文化融合载体的价值，结合建筑技术发展与历史文化内涵。撰写时需结合材料并可补充搜集的资料，逻辑清晰呈现研究内容。
【答案】
# 关于塔的研究报告
一、塔的起源与发展
①起源：塔最初是印度佛教用来安放佛祖舍利等佛门圣物的建筑，称为“窣堵波”，意为“坟墓”。
②在中国的发展：在文明交流中，塔的建筑形式逐渐多样化，结合不同地区文化特点，演变出傣族塔、喇嘛塔、蛋塔、五轮塔、亭阁式塔、楼阁式塔等多种类型。
二、塔的功能
①宗教功能：最初用于供奉佛祖舍利等佛门圣物，接受信徒朝拜；
②社会功能：随着发展，衍生出导航、瞭望、纪念先人、祈福、惜字等服务于人民真实需求的功能。
三、文化意义
塔不仅是一种特色建筑，更是中国传统文化与佛教文化融合的象征。它见证了中国建筑技术的发展历程，也承载着丰富的历史记忆与文化内涵，是中外文明交流的重要见证。
【知识点】
塔的文化演变、建筑文化融合、塔的功能发展
【点评】
本题为探究选做题，考查学生的资料整合能力与研究报告撰写能力，引导学生深入了解塔的历史文化脉络，感受中外文化交流的魅力，培养文化探究与综合表达的意识。
【难度系数】
0.4