(2024－2025 江苏南京玄武区期中测试，6－9，12 分)学完陶渊明的《桃花源记》后，小玄对“世外桃源”产生了浓厚的兴趣，他辑录了相关古诗文，邀请你和他一起探究。
【材料一】
硕 鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯①女，莫我肯顾②。逝③将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
(选自《诗经·魏风》)
【材料二】
吾意善治天下者不然。彼民有常性④，织而衣，耕而食，是谓同德……故至德之世，其行填填⑤，其视颠颠⑥。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。
(选自《庄子·外篇·马蹄》，有删改)
【材料三】
老人引杨氏入山之大穴⑦。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则子必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲⑧之属，皆不私藏，与众均之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟米薪鱼肉蔬果，此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕不可取食于他人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
(选自［南宋］康与之《昨梦录》，有删改)
【注释】①贯：借作“宦”，侍奉，也有纵容、忍让的意思。②莫我肯顾：“莫肯顾我”的倒装。③逝：同“誓”，表态度坚决的语气。④常性：一定的规律。⑤填填：稳重貌。⑥颠颠：专注貌。⑦大穴：山洞。⑧枲(xǐ)：枲麻，也泛指麻。
2. 参考表格中的方法指导，解释加点词。(3 分)

3. 用“/”给材料三中画横线的句子断句。(限两处)(2 分)
惟 计 口 授 地 以 耕 以 蚕 不 可 取 食 于 他 人 耳
4. 下列选项中，对古诗文内容理解有误的一项是(3 分)()
A. 《硕鼠》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗，反映了被剥削的劳动人民对理想“乐土”的追求。
B. 《硕鼠》采用了重章叠句的形式，具有回环往复的音乐美，不仅便于歌唱和记忆，同时通过反复咏唱，使情感抒发更为强烈。
C. 材料二中庄子认为“至德之世”应让社会和事物都回到它们的自然和本性上去，反对束缚和羁绊，这与儒家所推行的“仁政”是一致的。
D. 材料三中的“山之大穴”描绘了一个类似桃花源的山洞聚落，人们过着物资公有、自耕自足的生活，百姓热情好客，民风淳朴。
5. 在读《硕鼠》时小玄认为其用了“比”的手法抒发情感，小武则认为是“比兴”联用，你同意谁的观点？请参考下面的小贴士作出判断，并结合材料一鉴赏这种手法的表达效果。(4 分)
小贴士：
比兴都是“大序”所谓“主文而谲谏”；不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。
——《经典常谈·〈诗经〉第四》
“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
——百度百科

2. (1)同“汝”，你 (2)往，到 (3)这
3. 惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳
4. C
5. 示例：我同意小玄的观点。《硕鼠》中“硕鼠硕鼠，无食我黍”等句，将贪婪的剥削者比作硕鼠，是典型的“比”的手法，形象地展现出剥削者贪婪、可憎的面目，生动表达了劳动者对剥削者的厌恶与批判，以及对美好生活的向往，使情感抒发更直接、强烈。