(三)阅读下面选文，完成 13—16 题。(14 分)
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学半”，其此之谓乎！
【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲欲而不得则不能无求。求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈②于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
(节选自荀子《礼论》)
【注释】①穷：困境。②屈：竭尽。
13. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是()(3 分)
A. 故学然后知不足 对子骂父，则无礼(《陈太丘与友期行》)
B. 此之谓乎 回也不改乐(《论语》十二章)
C. 以养人欲 居天下广居(《富贵不能淫》)
D. 求无度量分界 执策临之(《马说》)
14. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5 分)
(1)知不足，然后能自反也。

(2)先王恶其乱也，故制礼义以分之。

15. 用“/”给下面句子断句(断两处)。(2 分)
人 生 而 有 欲 欲 而 不 得 则 不 能 无 求
16. 阅读选文，回答下面问题。(4 分)
(1)【甲】文强调了有关学习的观点，主要说的是的原则。(1 分)
(2)本文主要分析了“礼”兴起的原因，即令物与欲“”(用原文填写)，二者的相互关系可以具体表述为。(3 分)

13. C
14. (1)知道了(自己的)欠缺，然后才能自我反思。
(2)古代圣贤憎恶这种混乱局面，所以制定礼仪进行区分。
15. 人生而有欲/欲而不得/则不能无求
16. (1)教学相长
(2)相持而长 欲望不因物质的不足而得不到满足，物质也不因欲望之无穷而耗尽