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13. 明朝时，福建商人陈振龙到吕宋经商，带回了几尺甘薯藤，从此甘薯的种植逐渐推广开来。但是吕宋并不是甘薯的“老家”，它原产于 （
A.非洲
B.美洲
C.东南亚
D.欧洲
B
）A.非洲
B.美洲
C.东南亚
D.欧洲
答案
13. B
解析
【分析】本题考查农作物原产地的历史常识，解题思路是明确甘薯的原产地，区分其原产地与传入中国的中转站（吕宋），结合所学知识判断选项。
【解析】甘薯原产于美洲，新航路开辟后，原产于美洲的甘薯等作物逐渐传播到世界各地，吕宋（今菲律宾）是甘薯传入中国的中转站，并非其原产地，因此正确选项为B。
【答案】B
【知识点】农作物的传播；新航路开辟的影响
【点评】本题属于基础历史常识题，核心是准确记忆甘薯的原产地，区分原产地与传播中转站即可轻松解题，难度较低。
【难度系数】0.3
【解析】甘薯原产于美洲，新航路开辟后，原产于美洲的甘薯等作物逐渐传播到世界各地，吕宋（今菲律宾）是甘薯传入中国的中转站，并非其原产地，因此正确选项为B。
【答案】B
【知识点】农作物的传播；新航路开辟的影响
【点评】本题属于基础历史常识题，核心是准确记忆甘薯的原产地，区分原产地与传播中转站即可轻松解题，难度较低。
【难度系数】0.3
14. 中国医药学是一个伟大的宝库，蕴藏着许多珍贵的科学遗产。我国古代长期积累起来的药物知识，大部分记载于历代的医药书籍中。明朝时，对医药学作出巨大贡献的医药学家是 （
A.孙思邈
B.华佗
C.张仲景
D.李时珍
D
）A.孙思邈
B.华佗
C.张仲景
D.李时珍
答案
14. D
解析
【分析】本题要求选出明朝对医药学作出巨大贡献的医药学家，解题时需回忆各选项中医家所处的朝代，逐一排除不符合“明朝”要求的选项，最终确定正确答案。
【解析】对各选项分析如下：
A. 孙思邈是唐代医药学家，被称为“药王”，不属于明朝，排除；
B. 华佗是东汉末年医学家，擅长外科，不属于明朝，排除；
C. 张仲景是东汉末年医学家，著有《伤寒杂病论》，被称为“医圣”，不属于明朝，排除；
D. 李时珍是明朝著名医药学家，编著了药物学巨著《本草纲目》，对医药学贡献巨大，符合题意，当选。
【答案】D
【知识点】中国古代医药成就；李时珍
【点评】本题为历史学科基础识记题，考查中国古代重要医药学家的朝代归属，难度较低，需准确记忆相关知识点即可解答。
【难度系数】0.7
【解析】对各选项分析如下：
A. 孙思邈是唐代医药学家，被称为“药王”，不属于明朝，排除；
B. 华佗是东汉末年医学家，擅长外科，不属于明朝，排除；
C. 张仲景是东汉末年医学家，著有《伤寒杂病论》，被称为“医圣”，不属于明朝，排除；
D. 李时珍是明朝著名医药学家，编著了药物学巨著《本草纲目》，对医药学贡献巨大，符合题意，当选。
【答案】D
【知识点】中国古代医药成就；李时珍
【点评】本题为历史学科基础识记题，考查中国古代重要医药学家的朝代归属，难度较低，需准确记忆相关知识点即可解答。
【难度系数】0.7
15. “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想。到了明清时期，有读书人对“三纲”的解释为：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。这种现象的出现反映了当时（
A.儒学正统地位受到挑战
B.经济领域的新变化
C.思想界对儒学的全盘否定
D.民主启蒙思想萌发
A
）A.儒学正统地位受到挑战
B.经济领域的新变化
C.思想界对儒学的全盘否定
D.民主启蒙思想萌发
答案
15. A
解析
【分析】首先明确题干核心：明清时期读书人对传统“三纲”提出新解释，突破了“三纲”要求的绝对服从，当君、父、夫“不正”时，臣、子、妻可另有选择。解题时需结合明清儒学发展背景，逐一分析选项，排除不符合题干的表述，选出正确答案。
【解析】1. 解读题干：题干中对“三纲”的新解释，是对传统儒家伦理中“三纲”绝对化要求的调整，并非完全否定儒学。2. 分析选项：A选项，传统“三纲”是儒学伦理的核心内容，这种新解释挑战了其绝对化的正统地位，符合题意；B选项，题干未提及经济领域的新变化，排除；C选项，“全盘否定”表述错误，题干是对三纲的重新阐释，而非全盘否定儒学，排除；D选项，民主启蒙思想核心是反对君主专制等政治诉求，题干是对家庭、君臣伦理的调整，不属于民主启蒙思想萌发的体现，排除。因此选A。
【答案】A
【知识点】明清儒学思想、儒家伦理演变
【点评】本题考查明清时期儒家思想的发展变化，关键在于理解题干中对“三纲”新解释的性质，区分儒学内部反思与全盘否定、民主启蒙的差异，难度适中。
【难度系数】0.5
【解析】1. 解读题干：题干中对“三纲”的新解释，是对传统儒家伦理中“三纲”绝对化要求的调整，并非完全否定儒学。2. 分析选项：A选项，传统“三纲”是儒学伦理的核心内容，这种新解释挑战了其绝对化的正统地位，符合题意；B选项，题干未提及经济领域的新变化，排除；C选项，“全盘否定”表述错误，题干是对三纲的重新阐释，而非全盘否定儒学，排除；D选项，民主启蒙思想核心是反对君主专制等政治诉求，题干是对家庭、君臣伦理的调整，不属于民主启蒙思想萌发的体现，排除。因此选A。
【答案】A
【知识点】明清儒学思想、儒家伦理演变
【点评】本题考查明清时期儒家思想的发展变化，关键在于理解题干中对“三纲”新解释的性质，区分儒学内部反思与全盘否定、民主启蒙的差异，难度适中。
【难度系数】0.5
1. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 科第之设，草泽望之起家，簪绂望之继世。孤寒失之，其族馁矣；世禄失之，其族绝矣。
——王定保《唐摭言》
材料二 明朝规定，考试的题目必须出自“四书”“五经”；考生不能随意发表自己的见解，行文格式也有严格规定，必须采用八股文。
材料三 故吾以为明太祖以制义取士，与秦焚书之术无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。
——廖燕《明太祖论》
（1）材料一中“科第之设”是指哪一制度的创立？于何时创立？
（2）据材料二，说明科举制度在明朝时发生的变化。
（3）据材料三和所学知识，指出明朝科举考试制度变化的消极影响。
材料一 科第之设，草泽望之起家，簪绂望之继世。孤寒失之，其族馁矣；世禄失之，其族绝矣。
——王定保《唐摭言》
材料二 明朝规定，考试的题目必须出自“四书”“五经”；考生不能随意发表自己的见解，行文格式也有严格规定，必须采用八股文。
材料三 故吾以为明太祖以制义取士，与秦焚书之术无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。
——廖燕《明太祖论》
（1）材料一中“科第之设”是指哪一制度的创立？于何时创立？
（2）据材料二，说明科举制度在明朝时发生的变化。
（3）据材料三和所学知识，指出明朝科举考试制度变化的消极影响。
答案
（1）科举制度。隋朝。
（2）“四书”“五经”范围内命题；考生只能根据指定观点答题。
（3）迫使考生脱离现实生活，无法培养实际能力；禁锢人们的思想，阻碍了历史的发展。
（2）“四书”“五经”范围内命题；考生只能根据指定观点答题。
（3）迫使考生脱离现实生活，无法培养实际能力；禁锢人们的思想，阻碍了历史的发展。
解析
【分析】
解答本题需结合材料信息与所学历史知识，分三小问逐一分析：第（1）问需从材料一的“科第之设”判断制度，再回忆其创立时间；第（2）问直接提取材料二中明朝科举的规定；第（3）问结合材料三的观点及所学知识，总结明朝科举的消极影响。
【解析】
（1）材料一中“科第之设”指科举制度，该制度正式创立于隋朝（隋炀帝时设进士科，标志科举制正式确立）。
（2）根据材料二，明朝科举的变化：①考试题目必须出自“四书”“五经”；②考生不能随意发表自己的见解，行文格式严格采用八股文。
（3）根据材料三“欲愚天下之心”及所学，明朝科举变化的消极影响：迫使考生脱离现实生活，无法培养实际能力；禁锢人们的思想，阻碍了历史的发展。
【答案】
（1）科举制度。隋朝。
（2）“四书”“五经”范围内命题；考生只能根据指定观点答题。
（3）迫使考生脱离现实生活，无法培养实际能力；禁锢人们的思想，阻碍了历史的发展。
【知识点】
科举制度、明朝八股取士
【点评】
本题围绕科举制度的演变展开，需结合材料提取关键信息并识记基础知识点，难度适中，侧重考查学生的材料分析与知识整合能力。
【难度系数】
0.5
解答本题需结合材料信息与所学历史知识，分三小问逐一分析：第（1）问需从材料一的“科第之设”判断制度，再回忆其创立时间；第（2）问直接提取材料二中明朝科举的规定；第（3）问结合材料三的观点及所学知识，总结明朝科举的消极影响。
【解析】
（1）材料一中“科第之设”指科举制度，该制度正式创立于隋朝（隋炀帝时设进士科，标志科举制正式确立）。
（2）根据材料二，明朝科举的变化：①考试题目必须出自“四书”“五经”；②考生不能随意发表自己的见解，行文格式严格采用八股文。
（3）根据材料三“欲愚天下之心”及所学，明朝科举变化的消极影响：迫使考生脱离现实生活，无法培养实际能力；禁锢人们的思想，阻碍了历史的发展。
【答案】
（1）科举制度。隋朝。
（2）“四书”“五经”范围内命题；考生只能根据指定观点答题。
（3）迫使考生脱离现实生活，无法培养实际能力；禁锢人们的思想，阻碍了历史的发展。
【知识点】
科举制度、明朝八股取士
【点评】
本题围绕科举制度的演变展开，需结合材料提取关键信息并识记基础知识点，难度适中，侧重考查学生的材料分析与知识整合能力。
【难度系数】
0.5
