君言。天地万物,与我并生类^④也。类无贵贱徒以大小智力 而相制迭^⑤相食,非相为而生^⑥之。人取可食者而食之,岂天 本^⑦为人生之? 且蚊蚋^⑧囋^⑨肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
(选自《列子·说符》)
【注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:古代祭祀名称。原指出行时祭祀路神,在这里只是祭祀之意。③响:回响,回声。④类:种类,物类。⑤迭:交替地,轮流地。⑥非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑦本:本来,原本。⑧蚋:读音 ruì,吸血昆虫。⑨囋:读音 zǎn,叮咬。
9.解释加点的词。
(1)增其旧制()
(2)或异二者之为()
(3)中坐有献鱼雁者()
(4)众客和之如响()
10.选出下列语句中“于”字用法不同的一项()
A.刻唐贤今人诗赋于其上
B.天之于民厚矣
C.齐田氏祖于庭
D.预于次

9.(1)规模 (2)不同，不同于 (3)同“座”，座位 (4)应和，同意
10.B

11.用“/”给下面句子断句。（限断两处）
类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食

11.类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食

12.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。


(2)人取可食者而食之,岂天本为人生之?

12.(1)在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧。
(2)人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？

13.甲文段抒写了范仲淹“

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

”（用原文中语句填写）的报国情怀。乙文中鲍氏之子的可贵品质是

敢于向权威提出不同意见

。

13.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 敢于向权威提出不同意见