6. 周王朝规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋。这一规定有助于巩固当时实行的
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A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.县制

6. C

【分析】首先，题目中周王朝对不同等级贵族（天子、诸侯、卿大夫）使用鼎簋数量的规定，是西周礼乐制度的具体体现，核心是维护社会等级秩序。需结合各选项对应的制度内涵逐一判断：禅让制是原始社会部落联盟首领传承制度，世袭制是权力继承方式，分封制是西周构建等级统治的政治制度，县制是春秋战国出现的地方行政制度。
【解析】逐一分析选项：A项禅让制与西周等级规定无关，排除；B项世袭制侧重权力继承，与鼎簋数量的等级限制无关，排除；C项分封制下，周王分封诸侯、卿大夫等形成严格等级序列，礼乐制度（如鼎簋规定）是维护分封制等级秩序的工具，符合题意；D项县制出现于春秋战国，与西周无关，排除。因此选C。
【答案】C
【知识点】西周分封制、礼乐等级制度
【点评】本题考查西周政治制度，核心是理解分封制与礼乐制度的关联，属于基础理解类题目，难度适中。
【难度系数】0.7

7. 有学者认为,牛耕最早可能出现于商代。下列最能佐证这一观点的是
（）

A.商代遗址中出土的牛骨
B.春秋时期的青铜牺尊
C.甲骨文中有呈牛引犁头启土状的字
D.孔子的学生冉耕字伯牛,名字中有耕、牛二字

7. C

【分析】要佐证“牛耕最早出现于商代”这一观点，需选取商代的直接史料（即商代留存的、能直接体现牛耕生产方式的实物或文字记载），若选用后代史料则无法直接对应商代的情况；同时需明确：仅证明商代有牛，不能直接说明牛被用于耕作，需史料直接体现牛耕的生产行为。
【解析】逐一分析选项：
1. 选项A：商代遗址出土的牛骨，仅能证明商代存在牛，无法说明牛被用于耕作，不能佐证牛耕的出现；
2. 选项B：春秋时期的青铜牺尊，时间为春秋（晚于商代），属于后代史料，无法直接佐证商代的牛耕情况；
3. 选项C：甲骨文是商代的成熟文字，其中呈牛引犁头启土状的字，直接反映了商代存在牛耕的生产方式，属于商代的直接史料，最能佐证题干观点；
4. 选项D：孔子的学生冉耕是春秋时期人物，其名字中的“耕”“牛”反映的是春秋时期的社会现象，时间晚于商代，无法佐证商代的牛耕情况。
综上，答案为C。
【答案】C
【知识点】牛耕的起源、史料实证
【点评】本题考查历史史料的运用，核心是区分直接史料与间接史料的价值，体现了历史学习中“史料实证”的核心素养，需明确：佐证某一时期的历史事件，应优先选取该时期的直接史料。
【难度系数】0.5