登录
【第三站】山水之脉·生生不息
一脉流溪，映照未来。班级开展“羊城新八景·流溪烟渚”宣传活动，请你参与。
“流溪”是血脉，是自宋代龟咀古渡延续至今的生态廊道与文明摇篮；“烟”是气息，是水体与森林共同作用形成的独特微气候与生态屏障；“渚”是节点，是生命栖息地与人类活动的交汇点。三者合一，勾勒出一个活态的、呼吸着的生态系统，而非静止的风景明信片。
“流溪烟渚”超越了传统八景偏重视觉奇观的范式，创新性地将生态系统服务功能与文化价值纳入评价体系，彰显出新时代的审美进阶。它为粤港澳大湾区提供了稀缺的“绿洲型”发展样板，更以“生态产业化”与“产业生态化”的双向路径，探索人与自然和谐共生的现代化模式。
5. 根据材料简要概括“流溪烟渚”的三个特点。
6. 结合材料相关内容，以校园宣传大使的身份给“流溪烟渚”写一段推介词。（运用至少一种修辞手法，100字左右）
一脉流溪，映照未来。班级开展“羊城新八景·流溪烟渚”宣传活动，请你参与。
“流溪”是血脉，是自宋代龟咀古渡延续至今的生态廊道与文明摇篮；“烟”是气息，是水体与森林共同作用形成的独特微气候与生态屏障；“渚”是节点，是生命栖息地与人类活动的交汇点。三者合一，勾勒出一个活态的、呼吸着的生态系统，而非静止的风景明信片。
“流溪烟渚”超越了传统八景偏重视觉奇观的范式，创新性地将生态系统服务功能与文化价值纳入评价体系，彰显出新时代的审美进阶。它为粤港澳大湾区提供了稀缺的“绿洲型”发展样板，更以“生态产业化”与“产业生态化”的双向路径，探索人与自然和谐共生的现代化模式。
5. 根据材料简要概括“流溪烟渚”的三个特点。
①有着活态生态系统，由流溪、烟、渚构成，非静止风景；②超越传统八景，融合生态功能与文化价值，体现新时代审美；③是“绿洲型”发展样板，探索人与自然和谐共生模式。
6. 结合材料相关内容，以校园宣传大使的身份给“流溪烟渚”写一段推介词。（运用至少一种修辞手法，100字左右）
亲爱的同学们，“流溪烟渚”是羊城绿宝石。它是千年生态血脉，是氤氲草木气息的氧吧，更是人与自然共生的课堂。流溪蜿蜒、烟岚轻绕、洲渚点缀，让我们一起共赴这片活态绿洲，感受生态之美！
答案
5.①有着活态生态系统，由流溪、烟、渚构成，非静止风景；②超越传统八景，融合生态功能与文化价值，体现新时代审美；③是“绿洲型”发展样板，探索人与自然和谐共生模式。
6.(示例)亲爱的同学们，“流溪烟渚”是羊城绿宝石。它是千年生态血脉，是氤氲草木气息的氧吧，更是人与自然共生的课堂。流溪蜿蜒、烟岚轻绕、洲渚点缀，让我们一起共赴这片活态绿洲，感受生态之美！
6.(示例)亲爱的同学们，“流溪烟渚”是羊城绿宝石。它是千年生态血脉，是氤氲草木气息的氧吧，更是人与自然共生的课堂。流溪蜿蜒、烟岚轻绕、洲渚点缀，让我们一起共赴这片活态绿洲，感受生态之美！
解析
【分析】
第5题解题思路：通读材料，定位描述“流溪烟渚”特点的内容，第一段明确其由流溪、烟、渚构成活态生态系统，非静止风景；第二段提到其超越传统八景范式，融合生态功能与文化价值，还作为“绿洲型”发展样板，探索人与自然共生模式，据此分点概括。第6题解题思路：明确身份为校园宣传大使，需结合材料中流溪烟渚的生态、文化、共生等特点，运用至少一种修辞手法，控制字数100字左右，语言要亲切有号召力。
【解析】
5. 从材料第一段提取“由流溪、烟、渚构成活态生态系统，非静止风景”，第二段提取“超越传统八景范式，融合生态功能与文化价值，体现新时代审美”“是‘绿洲型’发展样板，探索人与自然和谐共生模式”，分点整理即可。
6. 以校园宣传大使身份，运用比喻修辞，结合材料中流溪、烟、渚的特点，突出其生态价值和共生意义，语言简洁有号召力，控制在100字左右。
【答案】
5.①有着活态生态系统，由流溪、烟、渚构成，非静止风景；②超越传统八景，融合生态功能与文化价值，体现新时代审美；③是“绿洲型”发展样板，探索人与自然和谐共生模式。
6.(示例)亲爱的同学们，“流溪烟渚”是羊城绿宝石。它是千年生态血脉，是氤氲草木气息的氧吧，更是人与自然共生的课堂。流溪蜿蜒、烟岚轻绕、洲渚点缀，让我们一起共赴这片活态绿洲，感受生态之美！
【知识点】
信息提取与概括；语言运用与表达
【点评】
本题考查学生对文本信息的筛选概括能力及语言表达能力，第5题需精准定位材料关键内容，第6题需结合身份和材料特点运用修辞完成推介，难度适中，符合语文综合性学习的考查要求。
【难度系数】
0.6
第5题解题思路：通读材料，定位描述“流溪烟渚”特点的内容，第一段明确其由流溪、烟、渚构成活态生态系统，非静止风景；第二段提到其超越传统八景范式，融合生态功能与文化价值，还作为“绿洲型”发展样板，探索人与自然共生模式，据此分点概括。第6题解题思路：明确身份为校园宣传大使，需结合材料中流溪烟渚的生态、文化、共生等特点，运用至少一种修辞手法，控制字数100字左右，语言要亲切有号召力。
【解析】
5. 从材料第一段提取“由流溪、烟、渚构成活态生态系统，非静止风景”，第二段提取“超越传统八景范式，融合生态功能与文化价值，体现新时代审美”“是‘绿洲型’发展样板，探索人与自然和谐共生模式”，分点整理即可。
6. 以校园宣传大使身份，运用比喻修辞，结合材料中流溪、烟、渚的特点，突出其生态价值和共生意义，语言简洁有号召力，控制在100字左右。
【答案】
5.①有着活态生态系统，由流溪、烟、渚构成，非静止风景；②超越传统八景，融合生态功能与文化价值，体现新时代审美；③是“绿洲型”发展样板，探索人与自然和谐共生模式。
6.(示例)亲爱的同学们，“流溪烟渚”是羊城绿宝石。它是千年生态血脉，是氤氲草木气息的氧吧，更是人与自然共生的课堂。流溪蜿蜒、烟岚轻绕、洲渚点缀，让我们一起共赴这片活态绿洲，感受生态之美！
【知识点】
信息提取与概括；语言运用与表达
【点评】
本题考查学生对文本信息的筛选概括能力及语言表达能力，第5题需精准定位材料关键内容，第6题需结合身份和材料特点运用修辞完成推介，难度适中，符合语文综合性学习的考查要求。
【难度系数】
0.6
【第四站】山水之气·撼人心魄
7. 山刚正不阿，不屈不挠，坚守气节。名著中很多典型人物具有山一样的品质，请从下面备选人物中任选一位加以印证。
备选人物：A. 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） B. 江姐（《红岩》）
8. 水，在中国文化中备受瞩目，很早就进入了儒、道两家的哲学视野。请你根据对《经典常谈》中的《〈诸子〉第十》的理解，分析链接材料中儒、道两家对水的认识。
链接材料
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。（《荀子》）
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《老子》）
7. 山刚正不阿，不屈不挠，坚守气节。名著中很多典型人物具有山一样的品质，请从下面备选人物中任选一位加以印证。
备选人物：A. 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） B. 江姐（《红岩》）
(示例一)保尔·柯察金。保尔具有山一样刚正不阿、不屈不挠的品质。他投身革命与建设，历经战场硝烟、工地艰辛，后来全身瘫痪、双目失明，仍不向命运低头，坚持文学创作，始终坚守为人类解放事业奋斗的理想，意志如高山般坚定不屈。(示例二)江姐。江姐有着山一样刚正不阿、坚守气节的品格。面对敌人的严刑拷打与威逼利诱，她坚贞不屈，严守党的秘密，绝不背叛信仰与同志，用生命守护正义，气节凛然，如巍峨高山般巍然挺立，令人敬仰。
8. 水，在中国文化中备受瞩目，很早就进入了儒、道两家的哲学视野。请你根据对《经典常谈》中的《〈诸子〉第十》的理解，分析链接材料中儒、道两家对水的认识。
链接材料
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。（《荀子》）
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《老子》）
儒家(荀子):把君比作舟，把百姓比作水，认为水能载舟，亦能覆舟，强调百姓力量巨大，君主要重视民心、以民为本。道家(老子):认为上善若水，水滋润万物却不争先、甘处低位，体现了谦下、不争、包容、无私的品格，接近“道”的境界。
答案
7.(示例一)保尔·柯察金。保尔具有山一样刚正不阿、不屈不挠的品质。他投身革命与建设，历经战场硝烟、工地艰辛，后来全身瘫痪、双目失明，仍不向命运低头，坚持文学创作，始终坚守为人类解放事业奋斗的理想，意志如高山般坚定不屈。
(示例二)江姐。江姐有着山一样刚正不阿、坚守气节的品格。面对敌人的严刑拷打与威逼利诱，她坚贞不屈，严守党的秘密，绝不背叛信仰与同志，用生命守护正义，气节凛然，如巍峨高山般巍然挺立，令人敬仰。
8.儒家(荀子):把君比作舟，把百姓比作水，认为水能载舟，亦能覆舟，强调百姓力量巨大，君主要重视民心、以民为本。
道家(老子):认为上善若水，水滋润万物却不争先、甘处低位，体现了谦下、不争、包容、无私的品格，接近“道”的境界。
(示例二)江姐。江姐有着山一样刚正不阿、坚守气节的品格。面对敌人的严刑拷打与威逼利诱，她坚贞不屈，严守党的秘密，绝不背叛信仰与同志，用生命守护正义，气节凛然，如巍峨高山般巍然挺立，令人敬仰。
8.儒家(荀子):把君比作舟，把百姓比作水，认为水能载舟，亦能覆舟，强调百姓力量巨大，君主要重视民心、以民为本。
道家(老子):认为上善若水，水滋润万物却不争先、甘处低位，体现了谦下、不争、包容、无私的品格，接近“道”的境界。
解析
【分析】
第7题需紧扣题干中“山的刚正不阿、不屈不挠、坚守气节”的品质，从备选人物中选一位，结合其典型事迹，提炼与山品质契合的点；第8题需结合《经典常谈·〈诸子〉第十》的理解，分别解读儒、道两家关于水的语句，分析其蕴含的思想内涵，明确两家对水的不同认知。
【解析】
7. 第一步，确定所选人物；第二步，梳理人物的核心事迹，紧扣题干要求的山之品质展开印证：若选保尔·柯察金，可结合他投身革命、历经磨难仍坚守理想、瘫痪失明后坚持文学创作的事迹；若选江姐，可结合她面对敌人严刑拷打坚贞不屈、严守党的秘密、坚守信仰的事迹，体现其与山品质的契合。
8. 第一步，区分儒道两家的代表人物（荀子为儒家，老子为道家）；第二步，分别解读语句：儒家（荀子）的“君舟民水”将君与民比作舟与水，强调百姓力量的重要性，体现以民为本的思想；道家（老子）的“上善若水”认为水滋养万物却不争、甘处低位，体现谦下、无私的品格，契合道家“道”的核心内涵。
【答案】
7.(示例一)保尔·柯察金。保尔具有山一样刚正不阿、不屈不挠的品质。他投身革命与建设，历经战场硝烟、工地艰辛，后来全身瘫痪、双目失明，仍不向命运低头，坚持文学创作，始终坚守为人类解放事业奋斗的理想，意志如高山般坚定不屈。
(示例二)江姐。江姐有着山一样刚正不阿、坚守气节的品格。面对敌人的严刑拷打与威逼利诱，她坚贞不屈，严守党的秘密，绝不背叛信仰与同志，用生命守护正义，气节凛然，如巍峨高山般巍然挺立，令人敬仰。
8.儒家(荀子):把君比作舟，把百姓比作水，认为水能载舟，亦能覆舟，强调百姓力量巨大，君主要重视民心、以民为本。
道家(老子):认为上善若水，水滋润万物却不争先、甘处低位，体现了谦下、不争、包容、无私的品格，接近“道”的境界。
【知识点】
名著人物分析、诸子思想解读、经典著作理解
【点评】
本题结合名著阅读与经典著作内容考查，要求学生把握人物品质及儒道思想内涵，需紧扣文本与原著作答，注重知识积累与运用，是对语文核心素养的综合考查。
【难度系数】
0.6
第7题需紧扣题干中“山的刚正不阿、不屈不挠、坚守气节”的品质，从备选人物中选一位，结合其典型事迹，提炼与山品质契合的点；第8题需结合《经典常谈·〈诸子〉第十》的理解，分别解读儒、道两家关于水的语句，分析其蕴含的思想内涵，明确两家对水的不同认知。
【解析】
7. 第一步，确定所选人物；第二步，梳理人物的核心事迹，紧扣题干要求的山之品质展开印证：若选保尔·柯察金，可结合他投身革命、历经磨难仍坚守理想、瘫痪失明后坚持文学创作的事迹；若选江姐，可结合她面对敌人严刑拷打坚贞不屈、严守党的秘密、坚守信仰的事迹，体现其与山品质的契合。
8. 第一步，区分儒道两家的代表人物（荀子为儒家，老子为道家）；第二步，分别解读语句：儒家（荀子）的“君舟民水”将君与民比作舟与水，强调百姓力量的重要性，体现以民为本的思想；道家（老子）的“上善若水”认为水滋养万物却不争、甘处低位，体现谦下、无私的品格，契合道家“道”的核心内涵。
【答案】
7.(示例一)保尔·柯察金。保尔具有山一样刚正不阿、不屈不挠的品质。他投身革命与建设，历经战场硝烟、工地艰辛，后来全身瘫痪、双目失明，仍不向命运低头，坚持文学创作，始终坚守为人类解放事业奋斗的理想，意志如高山般坚定不屈。
(示例二)江姐。江姐有着山一样刚正不阿、坚守气节的品格。面对敌人的严刑拷打与威逼利诱，她坚贞不屈，严守党的秘密，绝不背叛信仰与同志，用生命守护正义，气节凛然，如巍峨高山般巍然挺立，令人敬仰。
8.儒家(荀子):把君比作舟，把百姓比作水，认为水能载舟，亦能覆舟，强调百姓力量巨大，君主要重视民心、以民为本。
道家(老子):认为上善若水，水滋润万物却不争先、甘处低位，体现了谦下、不争、包容、无私的品格，接近“道”的境界。
【知识点】
名著人物分析、诸子思想解读、经典著作理解
【点评】
本题结合名著阅读与经典著作内容考查，要求学生把握人物品质及儒道思想内涵，需紧扣文本与原著作答，注重知识积累与运用，是对语文核心素养的综合考查。
【难度系数】
0.6
