1. 根据拼音写出相应的词语。
(1)譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何 xiōngxiǎn()，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身 shìchá()。
(2)我们若能这样追问，一切 xūwàng()的学说便 bùgōng-zìpò()了。
(3)否则便是 mángcóng()，便是迷信。
(4)对于别人的话，都不打 zhékòu()地承认，那是思想上的懒惰。
(5)一切学问家，不但对于 liúsú()传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。
(6)若使后之学者都 mòshǒu()前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术 tíngzhì()，人类的文化也就不会进步了。

1. (1) 凶险 视察
(2) 虚妄 不攻自破
(3) 盲从
(4) 折扣
(5) 流俗
(6) 墨守 停滞

2.整体感知。
《怀疑与学问》{
中心论点:(1)
分论点{
消极方面{
对于传说的话要(2)

对于书和学问不(3)
}怀疑是(4)的必须步骤
积极方面——怀疑是建设(5)、启迪(6)的基本条件
}
}

2. (1) 治学必须要有怀疑精神
(2) 思考
(3) 盲从
(4) 辨伪去妄
(5) 新学说
(6) 新发明

一、研读课文，探究论证
1. 试找出文中所用的举例论证，并分析其作用。

1. ①第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人明白古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。②第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑和笛卡儿的例子，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。也证明怀疑是“积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

二、品读课文，揣摩语言
2. 下面句子中“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

2. 不能删去。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、辩论、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个“常常”，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。体现了议论文语言的严密性。

阅读下面的文字,完成1~3题。
在人的一生中,中学阶段正是求知欲最旺盛、记忆力最好、想象力最丰富的时期。许多在各自领域出类拔萃的人回忆起自己的中学时光,之所以会常常心存感念的原因,就是因为他们的人生理想是从那时起步的,他们的知识基础是在那时奠定的,他们的精神气质是在那时形成的。
站在这片充满可能的原野之上,我们不能(笃信/轻信)人云亦云的浮躁论调,对于世俗偏见我们也不能 mángcóng,而应带着同理心去感受,用独立的视角去审视。即使有时陷入 liúsú之说,也不必彷徨,只要我们敢于跳出固有思维的桎梏,就不会 tíngzhì 不前。面对(奇幻/虚妄)的浮华与假象,我们要学会深思熟虑,敢于怀疑、提问,如此,一切伪装便会(不言而喻/不攻自破)。
1. 根据拼音写出相应的词语。
mángcóng() liúsú() tíngzhì()
2. 从语段中的括号内选择符合语境的词语填在横线上。
3. 语段中画波浪线的句子有语病,请你写出修改意见。

1. 盲从 流俗 停滞
2. 轻信 虚妄 不攻自破
3. 应删去“的原因”。