一、识字音
愠() 罔() 殆()
曲肱() 笃志() 不逾矩()
一箪食() 好之者() 陋巷()
三省吾身() 逝者如斯夫()

1. yùn 2. wǎng 3. dài 4. gōng 5. dǔ 6. jǔ 7. dān 8. hào 9. lòu 10. xǐng 11. fú

【分析】这是一道文言文字音识记题，解题思路为回忆课内《论语》中重点字词的标准读音，重点关注多音字（如“省”“好”）、文言特殊读音（如句末语气词“夫”）的正确读法，避免日常误读，逐个对应字词写出准确注音即可。
【解析】依次确认每个字词的正确读音：“愠”读yùn，“罔”读wǎng，“殆”读dài，“肱”读gōng，“笃”读dǔ，“矩”读jǔ，“箪”读dān，“好”（表喜好义）读hào，“陋”读lòu，“省”（表反省义）读xǐng，“夫”（句末语气词）读fú。
【答案】yùn、wǎng、dài、gōng、dǔ、jǔ、dān、hào、lòu、xǐng、fú
【知识点】文言文字音识记；多音字辨析
【点评】本题考查课内经典文言《论语》中重点字词的读音，属于基础识记类题目，易错点集中在多音字和文言特殊读音，只要平时注重课内字音积累即可轻松作答。
【难度系数】0.8

二、通假字
1. 不亦说乎 “”同“”，
2. 吾十有五而志于学
“”同“”，

1. “说”同“悦”，愉快 2. “有”同“又”，用于整数和零数之间

【分析】
本题考查文言文通假字的识记，需结合《论语》十二章的课文内容回忆重点通假字。第1题“不亦说乎”出自《论语·学而》，“说”为通假字，需明确其通假的字和含义；第2题“吾十有五而志于学”出自《论语·为政》，“有”是用于连接整数和零数的通假字，需准确对应通假关系和用法。
【解析】
1. “不亦说乎”中，“说”通“悦”，意思是愉快；2. “吾十有五而志于学”中，“有”通“又”，用于整数和零数之间。
【答案】
1. “说”同“悦”，愉快 2. “有”同“又”，用于整数和零数之间
【知识点】
通假字、文言文实词
【点评】
本题为初中语文课本中《论语》的基础通假字识记题，属于必掌握的文言基础知识，需学生熟练积累课本常见通假字。
【难度系数】
0.8

三、古今异义
1. 可以为师矣
古义：
今义：可能，许可
2. 饭疏食，饮水
古义：
今义：无色、无味、无臭的液体，包括冷水、热水

1. 可以凭借 2. 冷水

【分析】本题考查文言文中的古今异义现象，解题时需结合课内文言语句的语境，区分文言实词的古义（古代含义）与今义（现代含义），回忆课内所学的文言字词特殊用法，准确对应每个词语的古义。
【解析】1. “可以”在古文中是两个单音节词，“可”意为“可以”，“以”意为“凭借”，合起来古义为“可以凭借”；今义为表示可能、许可。2. “水”在古代文言文中特指“冷水”，今义泛指所有无色、无味、无臭的液体（包括热水）。
【答案】1. 可以凭借 2. 冷水
【知识点】古今异义、文言实词
【点评】本题考查课内文言常见的古今异义实词，属于文言文基础考点，需学生准确积累课内文言字词的特殊含义，是学习文言文的必备基础知识点。
【难度系数】0.5

四、一词多义
1. 为
可以为为师矣 （）
为为人谋而不忠乎 （）
2. 知
人不知知而不愠 （）
温故而知知新 （）
3. 而
人不知而而不愠 （）
温故而而知新 （）
博学而而笃志 （）

1. 动词，担任/介词，替 2. 动词，了解/动词，得到 3. 表转折/表顺承/表并列

【分析】
本题考查文言字词的一词多义，需结合具体句子的语境，先翻译句子，再推断字词的含义与用法：对于“为”，根据搭配的对象（“师”是担任的职位，“人”是谋划的对象）判断；对于“知”，根据动作的指向（他人对自己的态度，温习后的结果）判断；对于“而”，根据前后分句的逻辑关系（转折、顺承、并列）判断。
【解析】
1. “可以为师矣”翻译为“可以担任老师了”，故“为”是动词，担任；“为人谋而不忠乎”翻译为“替别人谋划事情却不忠心吗”，故“为”是介词，替。
2. “人不知而不愠”翻译为“别人不了解我，我却不生气”，故“知”是动词，了解；“温故而知新”翻译为“温习学过的知识从而得到新的理解和体会”，故“知”是动词，得到。
3. “人不知而不愠”中“而”连接“人不知”和“不愠”，是转折关系；“温故而知新”中“而”连接“温故”和“知新”，是顺承关系；“博学而笃志”中“而”连接“博学”和“笃志”，是并列关系。
【答案】
1. 动词，担任/介词，替 2. 动词，了解/动词，得到 3. 表转折/表顺承/表并列
【知识点】
文言一词多义、文言虚词的用法
【点评】
本题考查《论语》中核心文言字词的一词多义，是初中语文文言基础的重点题型，需结合语境辨析字词用法，属于文言积累的基础内容。
【难度系数】
0.3

五、记常识
1. 孔子，名，字，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，末期思想家、政治家、教育家，学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
2. 《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编写而成，是记录的一部书。共二十篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《》《》《》合称为“四书”。

1. 丘 仲尼 春秋 儒家 2. 孔子及其弟子言行 大学 中庸 孟子

【分析】本题考查语文文学常识的识记，需准确掌握孔子的基本信息、所处时代、创立的学派，以及《论语》的内容和“四书”的组成，这些都是语文学习中要求识记的传统文化常识，需对应知识点逐一填空。
【解析】1. 孔子的名是丘，字仲尼，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的开创者；2. 《论语》记录了孔子及其弟子的言行，宋代将其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
【答案】1. 丘 仲尼 春秋 儒家 2. 孔子及其弟子言行 大学 中庸 孟子
【知识点】文学常识 儒家经典常识
【点评】本题为基础文学常识识记题，考查学生对传统文化核心知识点的掌握，难度较低，是语文学习中必须落实的基础内容。
【难度系数】0.9

六、知内容
下列对《〈论语〉十二章》内容的理解，不正确的一项是（）

A.孔子认为学习之后按时复习，是一件很愉快的事情。
B.曾子每天从三个方面反省自己，体现了他的自省精神。
C.孔子认为人到了七十岁就可以随心所欲，不受任何约束。
D.“温故而知新”强调了复习旧知识的重要性。

C 解析:孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，意思是“七十岁能顺从意愿，不会越过法度”，并非“不受任何约束”。

【分析】
解答此类题目，需准确识记《论语》十二章中各语句的原文含义，逐一分析选项表述是否与原文一致，找出不符合原文意思的选项。
【解析】
A选项：对应《论语》中“学而时习之，不亦说乎”，意思是学习后按时温习，是一件愉快的事，理解正确；
B选项：对应“吾日三省吾身”，曾子每天从多个方面自我反省，体现了他的自省精神，理解正确；
C选项：对应“七十而从心所欲，不逾矩”，意思是七十岁能顺从意愿，但不会越过法度，并非“不受任何约束”，该选项理解错误；
D选项：“温故而知新”指温习旧知识能获得新的理解与体会，强调了复习旧知识的重要性，理解正确。
【答案】
C
【知识点】
《论语》内容理解、文言语句翻译
【点评】
本题考查对《论语》经典语句的准确理解，需准确把握原文的完整含义，避免断章取义，属于语文学习中对经典作品基础识记的考查。
【难度系数】
0.6

一、理解文章内容
1. 《〈论语〉十二章》中，有些谈学习方法，有些谈学习态度，有些谈品德修养，请各找出一例。

2. 曾子自我修养的方法是什么？（用原文中的语句回答）他从哪三个方面反省自己？

1. 学习方法:"学而时习之""传不习乎""温故而知新"。学习态度:"三人行，必有我师焉""博学而笃志"。品德修养:"人不知而不愠""吾日三省吾身"。
2. "吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?" 曾子从替别人谋划事情、与朋友交往、温习知识三个方面反省自己。

【分析】
本题考查对《论语》十二章内容的理解与识记。第1题需将《论语》十二章的语句按学习方法、学习态度、品德修养三类分类，回忆每类对应的语句；第2题需准确找出曾子自我修养的原文语句，并明确其反省的三个方面，需紧扣原文作答。
【解析】
第1题：先明确三类的定义：学习方法是关于学习的方式、步骤（如复习、实践等）；学习态度是对待学习的态度（如谦虚、广泛学习等）；品德修养是个人道德品行的修养。据此从《论语》十二章中找出对应语句：学习方法如“学而时习之”等；学习态度如“三人行，必有我师焉”等；品德修养如“人不知而不愠”等。第2题：回忆曾子的言论，原文中“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”是其自我修养的方法，反省的三个方面为替别人谋划事情、与朋友交往、温习知识。
【答案】
1. 学习方法:"学而时习之""传不习乎""温故而知新"。学习态度:"三人行，必有我师焉""博学而笃志"。品德修养:"人不知而不愠""吾日三省吾身"。2. "吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?" 曾子从替别人谋划事情、与朋友交往、温习知识三个方面反省自己。
【知识点】
《论语》十二章内容理解，文言语句识记
【点评】
本题聚焦课本中《论语》十二章的基础内容，考查学生对课文语句的分类识记与内容理解，难度较低，是古诗文学习的基础题型。
【难度系数】
0.8