2026年暑假作业北京教育出版社七年级综合通用版广东专版第12页答案
4. 阅读下面的文字,完成(1)~(5)题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(《爱莲说》)
【乙】江南地暖,百卉造作无时,而菊独不然。考其理,菊性介烈高洁,不与百卉同其盛衰,必待霜降,草木黄落而花始开。所贵者,苗可以菜,花可以药,囊可以枕,酿可以饮。所以高人隐士篱落畦圃之间不可一日无此花也。陶渊明植于三径,采于东篱,浥露掇英,泛以忘忧。钟会赋以五美,谓“圆华高悬,准天极也;纯黄不杂,后土色也;早植晚登,君子德也;冒霜吐颖,象劲也;杯中体轻,神仙食也”。其为所重如此。
(选自《史氏菊谱》,有删改)
【注】①囊(náng):用口袋装。②钟会:人名。③准:测量,衡量。④天极:天的南北两极。
(1)下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是 (
C
)
A. 李唐来/一板已布字 B. 予菊/权吕蒙曰
C. 所贵者/乎众矣 D. 象劲也/飞流下三千尺
(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
②早植晚登,君子德也。
(3)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
所以高人隐士篱落畦圃之间不可一日无此花也
(4)【甲】文中“莲”和【乙】文中“菊”的形象有共通之处,请结合文章内容简要分析。
(5)<跨学科·美术>阅读完【甲】文后,小语准备通过绘画的方式“再现”周敦颐笔下的莲花,下面是他的画作,请你结合【甲】文内容给他提出两点修改建议,使得画中莲花的形象更符合周敦颐笔下莲花的形象。

答案

4.(1)C
(2)①我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得艳丽。
②早早地(和其他花一块)种植,却(无意与其他花卉斗艳而)晚开放,是君子的德行。
(3)所以高人隐士/篱落畦圃之间/不可一日无此花也
(4)两者都具有洁身自爱、正直守己、保持高洁操守的君子品格。【甲】文中的“莲”虽然生长环境污浊,但体态正直、气味芬芳,丝毫没有被淤泥所污染;【乙】文中的“菊”面对江南地区的温暖气候,不与百卉共同盛衰,坚持在霜降来临、草木枯萎凋零的时候才开始盛开,孤傲高洁,不随波逐流,不为斗艳而开。(意思对即可)
(5)示例:①周敦颐笔下的莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,可画出莲花从淤泥中长出的完整形态,突出莲花的高洁、不与世俗同流合污的高贵品质;②周敦颐笔下的莲花“中通外直”,应将莲花的茎秆画直;③周敦颐笔下的莲花“不蔓不枝”,应将画作中主体莲花旁生的枝茎去除,独留一朵没有横生藤蔓、旁生枝茎的莲花;④周敦颐笔下的莲花“香远益清”,可在画面中添加几只蝴蝶,更能凸显出莲花的清香;⑤周敦颐笔下的莲花“可远观而不可亵玩焉”,可以在画面中增加岸上远远观赏的行人,突出莲花的庄重不可侵犯。
【参考译文·乙】江南地域(气候)温暖,各种花卉盛放(起来)不分季节,然而菊花唯独不这样。考察它(生长)的道理,(是因为)菊花性格独特刚正、高尚纯洁,不和各种花卉一同盛放、凋零,必须等待霜降(到来),草木枯萎凋零(的时候)菊花才盛开。(菊花)应该被崇尚的原因,(是因为它的)幼苗可以做菜,花可以做药材,(花朵可以)用口袋装起来做枕头,(花瓣)可以酿酒喝。所以(对)高人隐士(来说),(他们的)篱笆园畦之中,不能一天没有这种花。陶渊明在多条小路上种植(菊花),在东篱采摘(菊花),被露水沾湿(衣襟)拾取菊花,(让菊花)浮(在酒里喝下去)就(可以)忘却忧愁。钟会在赋中称赞菊花的五种美好,(他)说“圆形的花高高悬挂着,(是在)测量(着)天的南北两极;纯净的黄色,没有(一丝)杂色,是大地的颜色;早早地(和其他花一块)种植,却(无意与其他花卉斗艳而)晚开放,是君子的德行;冒霜绽放,是刚劲正直的象征;(菊花)在杯中(很)轻,是神仙的食物”。它被(世人)看重到了这种程度。

解析

【分析】
本题围绕文言文阅读展开,包含文言实词辨析、句子翻译、断句、形象比较及跨学科应用五类题型。解题思路如下:
1. 第(1)题需逐一分析选项中加点文言实词的含义,对比判断是否相同;
2. 第(2)题翻译文言句子,需准确把握关键词的意思,调整语序使语句通顺,注意特殊句式;
3. 第(3)题断句需结合句子语义和语法结构,划分停顿节奏;
4. 第(4)题需分别梳理两篇文章中莲和菊的形象特点,提炼共通之处;
5. 第(5)题需结合《爱莲说》中对莲花的描写,对应画作的不足,提出符合文本的修改建议。
【解析】
(1) 逐一分析选项:
A项,“自李唐来”的“自”意为“从”;“一板已自布字”的“自”意为“另外”,二者不同。
B项,“予谓菊”的“谓”意为“认为”;“权谓吕蒙曰”的“谓”意为“对……说”,二者不同。
C项,“所宜贵者”的“宜”意为“应该”;“宜乎众矣”的“宜”意为“应该”,二者相同。
D项,“象劲直也”的“直”意为“正直”;“飞流直下三千尺”的“直”意为“笔直”,二者不同。
故答案为C。
(2) ①关键词:独(唯独)、染(沾染污秽)、濯(洗涤)、清涟(清水)、妖(艳丽);整句翻译:我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得艳丽。
②关键词:植(种植)、登(开放);整句为判断句,翻译:早早地(和其他花一块)种植,却(无意与其他花卉斗艳而)晚开放,是君子的德行。
(3) 句子语义为“所以(对)高人隐士(来说),(他们的)篱笆园畦之中,不能一天没有这种花”,根据语义和语法断句:所以高人隐士/篱落畦圃之间/不可一日无此花也。
(4) 【甲】文中莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”体现洁身自好,“中通外直”体现正直守己;【乙】文中菊“不与百卉同其盛衰,必待霜降……而花始开”体现不随波逐流、高洁孤傲。二者共通之处为:都具有洁身自爱、正直守己、保持高洁操守的君子品格。
(5) 结合《爱莲说》对莲花的描写,修改建议:①对应“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,画出莲花从淤泥中长出的完整形态,突出其高洁不沾染污秽的特点;②对应“中通外直”,将莲花的茎秆画直;③对应“不蔓不枝”,去除画作中莲花旁生的枝茎,保留无横生藤蔓、旁生枝茎的莲花;④对应“可远观而不可亵玩焉”,增加岸上远远观赏的行人,突出莲花的庄重不可侵犯。
【答案】
(1)C
(2)①我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得艳丽。
②早早地(和其他花一块)种植,却(无意与其他花卉斗艳而)晚开放,是君子的德行。
(3)所以高人隐士/篱落畦圃之间/不可一日无此花也
(4)两者都具有洁身自爱、正直守己、保持高洁操守的君子品格。【甲】文中的“莲”虽然生长环境污浊,但体态正直、气味芬芳,丝毫没有被淤泥所污染;【乙】文中的“菊”面对江南地区的温暖气候,不与百卉共同盛衰,坚持在霜降来临、草木枯萎凋零的时候才开始盛开,孤傲高洁,不随波逐流,不为斗艳而开。(意思对即可)
(5)示例:①周敦颐笔下的莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,可画出莲花从淤泥中长出的完整形态,突出莲花的高洁、不与世俗同流合污的高贵品质;②周敦颐笔下的莲花“中通外直”,应将莲花的茎秆画直;③周敦颐笔下的莲花“不蔓不枝”,应将画作中主体莲花旁生的枝茎去除,独留一朵没有横生藤蔓、旁生枝茎的莲花;④周敦颐笔下的莲花“可远观而不可亵玩焉”,可以在画面中增加岸上远远观赏的行人,突出莲花的庄重不可侵犯。(答出两点即可)
【知识点】
文言实词、文言文翻译、文言文内容理解
【点评】
本题综合考查文言文核心知识点及跨学科应用能力,既需要学生掌握文言实词、翻译、断句等基础能力,又要求能对比分析文本形象,还结合美术创作考查对文本的理解应用,题型全面,注重综合素养。
【难度系数】
0.5