1 本文选自《》。请查阅相关资料，说说这本文集名字的由来：

且介亭杂文；鲁迅当时居住在上海闸北帝国主义越界筑路的“半租界”区域，“且介”是“租界”二字各取一半而来，“且介亭”点明这些杂文是他在半租界的亭子间里创作的，这个命名也暗含了对半殖民地社会处境的讽喻。

【分析】本题考查文学常识积累，解题思路为：首先明确该作品选自的鲁迅文集名称，再结合鲁迅的居住背景与创作语境，梳理文集名称的由来，需注意“且介”的造字逻辑及命名暗含的讽喻意义。
【解析】该作品选自《且介亭杂文》；其名称由来为：鲁迅当时居住在上海闸北帝国主义越界筑路形成的“半租界”区域，“且介”是“租界”二字各取一半组合而成，“且介亭”点明这些杂文创作于半租界的亭子间，该命名暗含了对半殖民地社会处境的讽喻。
【答案】且介亭杂文；鲁迅当时居住在上海闸北帝国主义越界筑路的“半租界”区域，“且介”是“租界”二字各取一半而来，“且介亭”点明这些杂文是他在半租界的亭子间里创作的，这个命名也暗含了对半殖民地社会处境的讽喻。
【知识点】文学常识、鲁迅作品
【点评】本题考察对鲁迅经典文集的文学常识掌握，需结合时代背景理解文集命名的深意，注重课外文学积累。
【难度系数】0.3

2 理解下列词语的意思，并选择合适的词语填空。
分明 麻醉 渺茫 切实 玄虚
信“地”和“物”，还是的东西，国联就，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就之至了，有益或是有害，一时就找不出的结果来，它可以令人更长久的着自己。

切实；渺茫；玄虚；分明；麻醉

【分析】解题时需先明确题干给出的五个词语的含义，再逐句分析语境，将词语与语境需求匹配。首先理解各词：“切实”指切合实际、实实在在；“渺茫”指模糊不清、没有把握；“玄虚”指用迷惑形式掩盖真相的空泛内容；“分明”指清楚；“麻醉”本指使人失去知觉，这里比喻使人意志消沉。接着逐空分析：第一空修饰“信‘地’和‘物’”，是实实在在的内容，选“切实”；第二空国联的情况与“地”“物”的实在性相反，模糊不可靠，选“渺茫”；第三空求神拜佛是迷惑人的空泛内容，选“玄虚”；第四空说找不到清楚的结果，选“分明”；第五空求神拜佛会让人意志消沉，选“麻醉”。
【解析】1. 明确词语含义：①切实：切合实际，实实在在；②渺茫：模糊不清，没有把握；③玄虚：迷惑人的、空泛的；④分明：清楚；⑤麻醉：比喻使人意志消沉。2. 逐空匹配语境：①第一空，“信‘地’和‘物’”是实实在在的内容，故填“切实”；②第二空，国联的情况与“地”“物”的实在性相反，模糊不可靠，故填“渺茫”；③第三空，求神拜佛是迷惑人的空泛内容，故填“玄虚”；④第四空，找不到清楚的结果，故填“分明”；⑤第五空，求神拜佛会让人意志消沉，故填“麻醉”。
【答案】切实；渺茫；玄虚；分明；麻醉
【知识点】词语理解与运用、选词填空
【点评】本题考查词语的语境运用，需先准确把握词语含义，再结合句子逻辑关系匹配，属于语文基础题型，难度适中，只要平时积累词语并结合语境分析即可正确作答。
【难度系数】0.4

3 梳理全文思路，在空格处填写合适的内容。

摆出对方的看法与依据（第1~2段）
对方的看法:①
对方的依据:②
直接反驳对方（第3~5段）
信“地”，信“物”，信“国联”，不是“自信”，而是③
一味地求神拜佛，不是“失掉信心”，而是④
因而，现在正在发展的是“自欺力”

提出自己的看法间接反驳对方：即使在“自欺”之风笼罩之下，我们仍有⑤（第6~9段）
古代，有⑥的人，他们是中国的脊梁
现代，有⑦的人，他们不能为大家所知道
所以，失掉了自信力的，是一部分中国人，但绝不是全体中国人。而我们应当⑧

①中国人失掉自信力了
②两年前自夸“地大物博”，不久后只寄希望于国联，后来又一味求神拜佛、怀古伤今
③“他信力”
④发展着“自欺力”
⑤并不失掉自信力的中国人在
⑥埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法
⑦有确信、不自欺，前仆后继战斗
⑧擦亮眼睛，不被表面现象迷惑，去关注“地底下”真正代表中国脊梁、从未失掉自信力的进步力量

【分析】
本题考查对鲁迅驳论文《中国人失掉自信力了吗》的文章思路梳理，解题思路为：先明确文章的驳论结构（树对方论点论据→直接批驳→间接批驳（立自身论点）→得出结论），再对应各段落内容回忆原文核心表述，逐一填写空格处内容。
【解析】
1. 对方的看法（第1~2段）：原文开篇直接提出对方核心论点为“中国人失掉自信力了”，故①填此内容；
2. 对方的依据（第1~2段）：原文列举对方支撑论点的事实是“两年前自夸‘地大物博’，不久后只寄希望于国联，后来又一味求神拜佛、怀古伤今”，故②填此内容；
3. 直接反驳（第3~5段）：原文指出信“地”“物”“国联”是依赖外物外力，属于“他信力”而非自信力，故③填“他信力”；
4. 直接反驳第二点：原文提到一味求神拜佛是自我欺骗，发展的是“自欺力”，故④填“发展着‘自欺力’”；
5. 间接反驳（第6~9段）：作者正面提出的论点是“即使在‘自欺’之风笼罩之下，我们仍有并不失掉自信力的中国人在”，故⑤填此内容；
6. 古代中国的脊梁：原文列举古代有“埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法”的人，是中国的脊梁，故⑥填此内容；
7. 现代中国的脊梁：原文提到现代有“有确信、不自欺，前仆后继战斗”的人，不能为大家所知道，故⑦填此内容；
8. 结论：原文最后指出我们应当“擦亮眼睛，不被表面现象迷惑，去关注‘地底下’真正代表中国脊梁、从未失掉自信力的进步力量”，故⑧填此内容。
【答案】
①中国人失掉自信力了
②两年前自夸“地大物博”，不久后只寄希望于国联，后来又一味求神拜佛、怀古伤今
③“他信力”
④发展着“自欺力”
⑤并不失掉自信力的中国人在
⑥埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法
⑦有确信、不自欺，前仆后继战斗
⑧擦亮眼睛，不被表面现象迷惑，去关注“地底下”真正代表中国脊梁、从未失掉自信力的进步力量
【知识点】
驳论文阅读、议论文结构梳理
【点评】
本题针对课内经典驳论文的论证思路梳理，考查学生对驳论文“树靶→直接批驳→间接批驳→总结结论”结构的理解，帮助学生掌握区分对方论点、论据及作者正面观点的方法，属于议论文阅读的基础题型，贴合课内学习要求。
【难度系数】
0.3