1. 下列加点字注音全部正确的一项是( )

A.程(yí) 启(dí) 腐草为(yín)
B.师(shū) 守(mò) 生也有(yá)
C.愚(mèi) 异(duān) 辨伪去(wàng)
D.大(rú) 停(dài) 不打扣(zhé)

C

本题可根据对汉字字音的积累，逐一分析选项中加点字的注音是否正确。
选项A：“腐草为萤”的“萤”应读“yíng”，而不是“yín”，所以A项错误。
选项B：“塾师”的“塾”应读“shú”，不是“shū”，所以B项错误。
选项C：该项中所有加点字的注音都是正确的。
选项D：“停滞”的“滞”应读“zhì”，不是“dài”，所以D项错误。

2. 下列没有错别字的一项是( )

A.盲从 锻练 步骤 妄自菲薄
B.流俗 严谨 启迪 自爆自弃
C.虚妄 造诣 借鉴 不攻自破
D.评判 治学 修证 勇往直前

C

本题可根据词语的正确写法，逐一分析选项中的词语是否存在错别字。
选项A：“锻练”应写作“锻炼”，“锻炼”有通过体育运动使身体强壮，或通过生产劳动、社会斗争和工作实践，使觉悟、工作能力等提高的意思，而“练”侧重于练习、经验多，“炼”侧重于用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、压缩含义等，此处用“炼”，所以该选项有错别字。
选项B：“自爆自弃”应写作“自暴自弃”，“暴”有糟蹋、损害的意思，“自暴自弃”指自己瞧不起自己，甘于落后或堕落，所以该选项有错别字。
选项C：该选项中所有词语均书写正确，没有错别字。
选项D：“修证”应写作“修正”，“修正”指修改使正确，“证”一般指证明、证据等，所以该选项有错别字。

3. 下列加点词语解释有误的一项是( )

A.若使后之学者都前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明。(墨守——因循守旧,不肯前进。)
B.否则便是,便是迷信。(盲从——不问是非地附和别人;盲目随从。)
C.一切学问家,不但对于传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。(流俗——指社会上流行的风俗习惯,含贬义。)
D.在可疑而不疑者,;学则须疑。(不曾学——没有学到。)

C

首先，我们对每一个选项中的词语解释进行逐一审查：
A项，“墨守”在这里解释为“因循守旧，不肯前进”，与原文意思相符，解释正确。
B项，“盲从”解释为“不问是非地附和别人，盲目随从”，这也符合常识和语境，解释正确。
C项，将“流俗”解释为“指社会上流行的风俗习惯，含贬义”在这里过于宽泛且偏离了语境，“流俗”在此上下文中更准确的解释应为“社会上流行的风俗习惯（含贬义）中，特别是那些没有经过理性思考和验证的、广泛流传的说法或观点”。但题目中的解释缺失了（在学术语境下）这部分关键含义，仅从字面上进行了解释，因此这个解释相对于文本的具体语境来说是不准确的。
D项，“不曾学”解释为“没有学到”，简洁明了，且符合语境。
经过对比，我们可以发现C项的解释与题目要求的精确语境解释相比是有误的。

(一)
①学问的基础是事实和证据。②事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。③譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。④做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;⑤但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
1. 这段文字中起过渡作用的语句是( )
A. 事实和证据的来源有两种
B. 譬如在国难危急的时候
C. 做学问也是这样
D. 但这种证据有时候不能亲自看到
2. 这段文字的论点是什么? 运用了哪些论证方法?________
3. 第③句和第⑤句是否可以省略? 请说明理由。________

1.C 2.论点：学问的基础是事实和证据。论证方法：举例论证。 3.不可以省略。第③句是举例论证，具体说明传说不一定可靠，需亲身视察；第⑤句补充说明亲见不可得时需靠传说，使论述更全面，二者使论证更充分、全面。

1. 过渡句需连接上下文话题，文段先讲事实证据来源及举例，④句“做学问也是这样”将前文道理过渡到“做学问”，起过渡作用。2. 论点通常为首句或总结句，①句“学问的基础是事实和证据”为中心观点；③句“譬如……”是举例论证。3. 第③句是举例论证，具体说明传说不可靠需亲见，增强说服力；第⑤句补充说明亲见不可得时需靠传说，使论述全面，二者均不可省略。