登录
三、梳理与探究
13. 请根据链接材料和提示，写出课文标题“桃花源记”中使用“源”字的一个理由。
【链接材料】
源
yuán
从氵（水），表示水流起始的地方；原声，表示字音。原是源的本字，古文字体像水从石穴中流出，表示水流的起头处，即水源。
①水流起头的地方：～头｜～泉｜～远流长。②事物的来源或根由：货～｜资～｜开～节流。
提示：可以从桃花源的位置、渔人进入桃花源的过程、桃花源内的生活场景等角度进行思考。
13. 请根据链接材料和提示，写出课文标题“桃花源记”中使用“源”字的一个理由。
【链接材料】
源
yuán
从氵（水），表示水流起始的地方；原声，表示字音。原是源的本字，古文字体像水从石穴中流出，表示水流的起头处，即水源。
①水流起头的地方：～头｜～泉｜～远流长。②事物的来源或根由：货～｜资～｜开～节流。
提示：可以从桃花源的位置、渔人进入桃花源的过程、桃花源内的生活场景等角度进行思考。
示例1：渔人进入桃花源是顺着溪水，溪水有源头，桃花源仿佛是在那源头处隐藏的奇妙之地，故用“源”字。 示例2：桃花源内人们生活安宁，好似是从一个源头衍生出的一片不受外界干扰的乐土，所以用“源”字。
答案
13. 示例1：渔人进入桃花源是顺着溪水，溪水有源头，桃花源仿佛是在那源头处隐藏的奇妙之地，故用“源”字。 示例2：桃花源内人们生活安宁，好似是从一个源头衍生出的一片不受外界干扰的乐土，所以用“源”字。
解析
【解析】
首先明确“源”的字义：一指水流起始的地方，二指事物的来源或根由；再结合《桃花源记》的内容，从渔人沿溪水寻至桃花源、桃花源如同隔绝于世的“根源性”乐土等角度，将字义与文本内容结合，合理阐释标题用“源”的理由。
【答案】
示例1：渔人进入桃花源是顺着溪水，溪水有源头，桃花源仿佛是在那源头处隐藏的奇妙之地，故用“源”字。
示例2：桃花源内人们生活安宁，好似是从一个源头衍生出的一片不受外界干扰的乐土，所以用“源”字。
【知识点】
汉字形义探究、古诗文文本理解
【点评】
本题融合汉字知识与古诗文阅读，要求学生将汉字字义与课文内容关联分析，既加深对汉字的理解，也考察对课文内容的迁移运用能力，注重综合素养的考查。
【难度系数】
0.5
首先明确“源”的字义：一指水流起始的地方，二指事物的来源或根由；再结合《桃花源记》的内容，从渔人沿溪水寻至桃花源、桃花源如同隔绝于世的“根源性”乐土等角度，将字义与文本内容结合，合理阐释标题用“源”的理由。
【答案】
示例1：渔人进入桃花源是顺着溪水，溪水有源头，桃花源仿佛是在那源头处隐藏的奇妙之地，故用“源”字。
示例2：桃花源内人们生活安宁，好似是从一个源头衍生出的一片不受外界干扰的乐土，所以用“源”字。
【知识点】
汉字形义探究、古诗文文本理解
【点评】
本题融合汉字知识与古诗文阅读，要求学生将汉字字义与课文内容关联分析，既加深对汉字的理解，也考察对课文内容的迁移运用能力，注重综合素养的考查。
【难度系数】
0.5
四、表达与交流
14. 《桃花源记》以丰富的想象，为我们虚构了一个无比美好的“世外桃源”。请你大胆想象，写一个片段，讲述渔人离开桃花源后发生的事情。200字左右。
14. 《桃花源记》以丰富的想象，为我们虚构了一个无比美好的“世外桃源”。请你大胆想象，写一个片段，讲述渔人离开桃花源后发生的事情。200字左右。
示例：渔人撑船出了洞口，仍频频回首，唯恐身后美景倏然消逝。他一边行船，一边折枝为记。但船行不久，身后落英缤纷如雨，只见眼前天地已然复归灰白之色。他回到自己熟悉的县城，告诉了太守，官府的衙役们簇拥着他前去引路。然而重到溪流源头处，但见原先精心所系之标记，竟杳无踪影了。时间如溪水般流走，老渔人早已鬓发如霜。他仍时常独自驾舟，循着旧日之水流漂荡，每每在那些昔日可能系过树枝的树下久久停留。
答案
14. 示例：渔人撑船出了洞口，仍频频回首，唯恐身后美景倏然消逝。他一边行船，一边折枝为记。但船行不久，身后落英缤纷如雨，只见眼前天地已然复归灰白之色。他回到自己熟悉的县城，告诉了太守，官府的衙役们簇拥着他前去引路。然而重到溪流源头处，但见原先精心所系之标记，竟杳无踪影了。时间如溪水般流走，老渔人早已鬓发如霜。他仍时常独自驾舟，循着旧日之水流漂荡，每每在那些昔日可能系过树枝的树下久久停留。
解析
【解析】
需紧扣《桃花源记》原文中“处处志之”“遂迷，不复得路”的核心情节，展开合理且贴合原文氛围的想象，通过细节描写（如渔人不舍的神态、标记消失的意外、晚年的执念等），续写渔人离开桃花源后的经历，语言风格要贴近原文的古朴感，篇幅控制在200字左右。
【答案】
示例：渔人撑船出了洞口，仍频频回首，唯恐身后美景倏然消逝。他一边行船，一边折枝为记。但船行不久，身后落英缤纷如雨，只见眼前天地已然复归灰白之色。他回到自己熟悉的县城，告诉了太守，官府的衙役们簇拥着他前去引路。然而重到溪流源头处，但见原先精心所系之标记，竟杳无踪影了。时间如溪水般流走，老渔人早已鬓发如霜。他仍时常独自驾舟，循着旧日之水流漂荡，每每在那些昔日可能系过树枝的树下久久停留。
【知识点】
文言文续写创作、情境想象表达
【点评】
本题考查对经典文言文的理解与拓展创作能力，要求学生紧扣原文情节脉络，发挥合理想象，语言需贴合原文的文学氛围，既锻炼了文本解读能力，又提升了情境写作与语言表达水平。
【难度系数】
0.6
需紧扣《桃花源记》原文中“处处志之”“遂迷，不复得路”的核心情节，展开合理且贴合原文氛围的想象，通过细节描写（如渔人不舍的神态、标记消失的意外、晚年的执念等），续写渔人离开桃花源后的经历，语言风格要贴近原文的古朴感，篇幅控制在200字左右。
【答案】
示例：渔人撑船出了洞口，仍频频回首，唯恐身后美景倏然消逝。他一边行船，一边折枝为记。但船行不久，身后落英缤纷如雨，只见眼前天地已然复归灰白之色。他回到自己熟悉的县城，告诉了太守，官府的衙役们簇拥着他前去引路。然而重到溪流源头处，但见原先精心所系之标记，竟杳无踪影了。时间如溪水般流走，老渔人早已鬓发如霜。他仍时常独自驾舟，循着旧日之水流漂荡，每每在那些昔日可能系过树枝的树下久久停留。
【知识点】
文言文续写创作、情境想象表达
【点评】
本题考查对经典文言文的理解与拓展创作能力，要求学生紧扣原文情节脉络，发挥合理想象，语言需贴合原文的文学氛围，既锻炼了文本解读能力，又提升了情境写作与语言表达水平。
【难度系数】
0.6
琅嬛福地记
张 岱
晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂，走石壁下，忽有门入，途径甚宽。至一密室，上有署篆，曰“琅嬛福地”。开门肃②，茂先入，所见藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。
茂先为停信宿③而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫④出门，石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无⑤缝隙。茂先痴然伫立，望石再拜而去。
（选自张岱《琅嬛文集》，有删改）
[注]①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。②肃：恭敬地（请别人）。③信宿：两夜。④甫：刚刚。⑤初无：一点儿也没有。
【思考探究】“桃花源”和“琅嬛福地”是中国文学中的两个著名的虚构空间。查阅资料，对比两篇文章的异同点。（可从理想世界的构建、文化意象、文学手法等方面考虑）
张 岱
晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂，走石壁下，忽有门入，途径甚宽。至一密室，上有署篆，曰“琅嬛福地”。开门肃②，茂先入，所见藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。
茂先为停信宿③而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫④出门，石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无⑤缝隙。茂先痴然伫立，望石再拜而去。
（选自张岱《琅嬛文集》，有删改）
[注]①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。②肃：恭敬地（请别人）。③信宿：两夜。④甫：刚刚。⑤初无：一点儿也没有。
【思考探究】“桃花源”和“琅嬛福地”是中国文学中的两个著名的虚构空间。查阅资料，对比两篇文章的异同点。（可从理想世界的构建、文化意象、文学手法等方面考虑）
答案
相同点：
- 理想世界构建：二者都是虚构的理想世界，与现实世界有明显区隔，人们在其中能获得现实中难以企及的体验。
- 文化意象：都通过一些独特元素（如“桃花源”中的桃花、良田美池桑竹；“琅嬛福地”中的奇书、美酒鲜果等）营造出神秘美好的氛围。
- 文学手法：都运用了虚实结合等手法，使虚构空间有一定真实感。
不同点：
- 理想世界构建：“桃花源”是一个人人平等、生活安宁、自给自足的社会形态；“琅嬛福地”更侧重于丰富的藏书（知识宝库）以及超凡的物质享受（如非人世所有的酒果）。
- 文化意象：“桃花源”意象体现对美好生活、和谐社会的向往；“琅嬛福地”意象更突出对知识、文化（奇书）的追求与向往。
- 文学手法：《桃花源记》语言质朴自然；本文语言相对更具文采（如描写书是“蝌蚪文”等） 。
- 理想世界构建：二者都是虚构的理想世界，与现实世界有明显区隔，人们在其中能获得现实中难以企及的体验。
- 文化意象：都通过一些独特元素（如“桃花源”中的桃花、良田美池桑竹；“琅嬛福地”中的奇书、美酒鲜果等）营造出神秘美好的氛围。
- 文学手法：都运用了虚实结合等手法，使虚构空间有一定真实感。
不同点：
- 理想世界构建：“桃花源”是一个人人平等、生活安宁、自给自足的社会形态；“琅嬛福地”更侧重于丰富的藏书（知识宝库）以及超凡的物质享受（如非人世所有的酒果）。
- 文化意象：“桃花源”意象体现对美好生活、和谐社会的向往；“琅嬛福地”意象更突出对知识、文化（奇书）的追求与向往。
- 文学手法：《桃花源记》语言质朴自然；本文语言相对更具文采（如描写书是“蝌蚪文”等） 。
解析
【解析】
本题需从理想世界构建、文化意象、文学手法三个维度，对比《桃花源记》与《琅嬛福地记》的异同：
1. 相同点：
理想世界构建：二者均为虚构的理想空间，与现实世界隔绝，能为进入者提供现实中难以获得的体验；
文化意象：都借助独特元素营造神秘美好的氛围；
文学手法：都运用虚实结合手法，增强虚构空间的真实感。
2. 不同点：
理想世界构建：《桃花源记》侧重描绘人人平等、自给自足的安宁社会；《琅嬛福地记》侧重展现知识宝库与超凡物质享受；
文化意象：前者体现对和谐美好生活的向往，后者突出对知识文化的追求；
文学手法：前者语言质朴自然，后者语言更具文采。
【答案】
相同点：
理想世界构建：二者都是虚构的理想世界，与现实世界有明显区隔，人们在其中能获得现实中难以企及的体验。
文化意象：都通过一些独特元素（如“桃花源”中的桃花、良田美池桑竹；“琅嬛福地”中的奇书、美酒鲜果等）营造出神秘美好的氛围。
文学手法：都运用了虚实结合等手法，使虚构空间有一定真实感。
不同点：
理想世界构建：“桃花源”是一个人人平等、生活安宁、自给自足的社会形态；“琅嬛福地”更侧重于丰富的藏书（知识宝库）以及超凡的物质享受（如非人世所有的酒果）。
文化意象：“桃花源”意象体现对美好生活、和谐社会的向往；“琅嬛福地”意象更突出对知识、文化（奇书）的追求与向往。
文学手法：《桃花源记》语言质朴自然；本文语言相对更具文采（如描写书是“蝌蚪文”等）。
【知识点】
文言文对比阅读、文化意象分析、虚实结合手法
【点评】
本题考查对两篇文言虚构作品的深度赏析，需从多个维度对比分析，既要求理解文本核心内容，又需具备文言作品的赏析能力，有助于提升对古典文学中理想世界主题的认知。
【难度系数】
0.4
本题需从理想世界构建、文化意象、文学手法三个维度，对比《桃花源记》与《琅嬛福地记》的异同：
1. 相同点：
理想世界构建：二者均为虚构的理想空间，与现实世界隔绝，能为进入者提供现实中难以获得的体验；
文化意象：都借助独特元素营造神秘美好的氛围；
文学手法：都运用虚实结合手法，增强虚构空间的真实感。
2. 不同点：
理想世界构建：《桃花源记》侧重描绘人人平等、自给自足的安宁社会；《琅嬛福地记》侧重展现知识宝库与超凡物质享受；
文化意象：前者体现对和谐美好生活的向往，后者突出对知识文化的追求；
文学手法：前者语言质朴自然，后者语言更具文采。
【答案】
相同点：
理想世界构建：二者都是虚构的理想世界，与现实世界有明显区隔，人们在其中能获得现实中难以企及的体验。
文化意象：都通过一些独特元素（如“桃花源”中的桃花、良田美池桑竹；“琅嬛福地”中的奇书、美酒鲜果等）营造出神秘美好的氛围。
文学手法：都运用了虚实结合等手法，使虚构空间有一定真实感。
不同点：
理想世界构建：“桃花源”是一个人人平等、生活安宁、自给自足的社会形态；“琅嬛福地”更侧重于丰富的藏书（知识宝库）以及超凡的物质享受（如非人世所有的酒果）。
文化意象：“桃花源”意象体现对美好生活、和谐社会的向往；“琅嬛福地”意象更突出对知识、文化（奇书）的追求与向往。
文学手法：《桃花源记》语言质朴自然；本文语言相对更具文采（如描写书是“蝌蚪文”等）。
【知识点】
文言文对比阅读、文化意象分析、虚实结合手法
【点评】
本题考查对两篇文言虚构作品的深度赏析，需从多个维度对比分析，既要求理解文本核心内容，又需具备文言作品的赏析能力，有助于提升对古典文学中理想世界主题的认知。
【难度系数】
0.4
