阅读下面的文言文,完成10~14题。
【甲】富贵不能淫
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广
居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。"
【乙】
(单于①)欲因此时降(苏)武。(卫)律②曰:"汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。"举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:"副有罪,当相坐。"武曰:"本无谋,又非亲属,何谓相坐?"复举剑拟之,武不动。律曰:"苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!"武不应。律曰:"君因我降,与君为兄弟;今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎?"武骂律曰:"汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?"
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃(zhān)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄(máo)尽落。
(节选自《汉书·苏武传》)
【注】①单于:匈奴最高首领的称号。②律:卫律,长水胡人,生长于汉,曾任汉使出使匈奴,后因事株连,畏罪逃亡,投降匈奴,封为丁灵(匈奴的一个部落)王,成为单于的亲信。
10.解释下列加点的词语。

文言语句 方法提示 解释
副有罪,当相坐 查阅词典法 古人席地而坐,两膝着席,臀部压在脚后跟上;座位;由于,因为;定罪,治罪 ①
本无谋 字源推测法 草木的根 ②
武不应 成语推断法 一呼百应 ③
畔主背亲 课内迁移法 攻亲戚之所畔 ④
11.下列说法不正确的一项是(
A."往之女家"与"汝为人臣子"中的"女"与"汝"意思相同。
B."往送之门"与"举剑欲击之"中的"之"用法和意思相同。
C."天雨雪"与"雨雪霏霏"中的"雨"意思相同。
D."以顺为正者"与"空以身膏草野"中的"以"意思不同。
12.下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是(
A.今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎
B.今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎
C.今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎
D.今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎
13.翻译文中画横线的句子。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。
14.孟子说"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫",因此,公孙衍、张仪不算"大丈夫"。你认为苏武是"大丈夫"吗?请结合乙文中苏武的事迹,说明理由。
【甲】富贵不能淫
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广
居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。"
【乙】
(单于①)欲因此时降(苏)武。(卫)律②曰:"汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。"举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:"副有罪,当相坐。"武曰:"本无谋,又非亲属,何谓相坐?"复举剑拟之,武不动。律曰:"苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!"武不应。律曰:"君因我降,与君为兄弟;今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎?"武骂律曰:"汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?"
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃(zhān)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄(máo)尽落。
(节选自《汉书·苏武传》)
【注】①单于:匈奴最高首领的称号。②律:卫律,长水胡人,生长于汉,曾任汉使出使匈奴,后因事株连,畏罪逃亡,投降匈奴,封为丁灵(匈奴的一个部落)王,成为单于的亲信。
10.解释下列加点的词语。
文言语句 方法提示 解释
副有罪,当相坐 查阅词典法 古人席地而坐,两膝着席,臀部压在脚后跟上;座位;由于,因为;定罪,治罪 ①
定罪,治罪
本无谋 字源推测法 草木的根 ②
本来,原来
武不应 成语推断法 一呼百应 ③
答应,回答
畔主背亲 课内迁移法 攻亲戚之所畔 ④
同“叛”,背叛
11.下列说法不正确的一项是(
B
)A."往之女家"与"汝为人臣子"中的"女"与"汝"意思相同。
B."往送之门"与"举剑欲击之"中的"之"用法和意思相同。
C."天雨雪"与"雨雪霏霏"中的"雨"意思相同。
D."以顺为正者"与"空以身膏草野"中的"以"意思不同。
12.下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是(
A
)A.今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎
B.今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎
C.今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎
D.今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎
13.翻译文中画横线的句子。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。
14.孟子说"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫",因此,公孙衍、张仪不算"大丈夫"。你认为苏武是"大丈夫"吗?请结合乙文中苏武的事迹,说明理由。
答案
10.①定罪,治罪 ②本来,原来 ③答应,回答 ④同“叛”,背叛
11.B 【解析】A项,“女”与“汝”都是第二人称代词,你。“女”,同“汝”。B项,“往送之门”的“之”,动词,到、去;“举剑欲击之”的“之”,代词,指张胜。C项,两个“雨”都是“降落”的意思。D项,“以顺为正者”的“以”,介词,依照;“空以身膏草野”的“以”,介词,拿,用。
12.A 【解析】“不听吾计”是谓语加宾语,中间不能断开,应在“计”后断开,排除C、D两项;“见我”是谓语加宾语,中间不能断开,应在“我”后断开,排除B项。
13.(1)能实现理想时,就与百姓同遵正道而行;不能实现理想时,就独自走自己的道路。(2)单于越发想要使他归降。于是囚禁苏武,把他放在大地窖里,断绝供应,不给他喝的、吃的。
14.苏武是大丈夫。孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑,不能为贫贱所动摇,不能为威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”,是威武不能屈;面对卫律许诺的富贵而“不应”,是富贵不能淫;面对“啮雪,与旃毛并咽之”的艰苦条件,展现出贫贱不能移的伟大人格。
11.B 【解析】A项,“女”与“汝”都是第二人称代词,你。“女”,同“汝”。B项,“往送之门”的“之”,动词,到、去;“举剑欲击之”的“之”,代词,指张胜。C项,两个“雨”都是“降落”的意思。D项,“以顺为正者”的“以”,介词,依照;“空以身膏草野”的“以”,介词,拿,用。
12.A 【解析】“不听吾计”是谓语加宾语,中间不能断开,应在“计”后断开,排除C、D两项;“见我”是谓语加宾语,中间不能断开,应在“我”后断开,排除B项。
13.(1)能实现理想时,就与百姓同遵正道而行;不能实现理想时,就独自走自己的道路。(2)单于越发想要使他归降。于是囚禁苏武,把他放在大地窖里,断绝供应,不给他喝的、吃的。
14.苏武是大丈夫。孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑,不能为贫贱所动摇,不能为威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”,是威武不能屈;面对卫律许诺的富贵而“不应”,是富贵不能淫;面对“啮雪,与旃毛并咽之”的艰苦条件,展现出贫贱不能移的伟大人格。
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