2. 阅读来自《论语》的两则材料,说说孔子的财富观。
材料一:子曰:富而①可求也;虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
【注释】①而:假设连词,用法同“如”。②执鞭之士:一说是为古代天子以及诸侯出行时开道的人,一说是集市的守门人。
材料二:子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

两句话看似矛盾，其中所蕴涵的不同人生态度，恰恰反映出了现实生活的复杂，也让我们看到了至圣先师的执著与达观。执著在哪里？在追求财富的时候，孔子说的是“虽执鞭之士，吾亦为之”，他可没有说“虽明火执仗，吾亦为之”，也没有说“虽坑蒙拐骗，吾亦为之”。“执鞭之士”，无论是开道的也好，是看门的也好，都是正儿八经靠劳动赚钱，这一点当无疑问。而后面这句呢，“不义而富且贵，于我如浮云”，最要紧的限制就是这个“不义”：不符合我的人生准则，不符合我的道德底线，这样的富贵对我没有意义。孔子通过这两句看似矛盾的话明确表达了自己对待物质利益的态度：富贵是我追求的，为之付出必要的心血和汗水我也认可，哪怕累一点辛苦一点都无所谓；但是，如果这些利益需要我以原则和良知为代价去换取，那我绝对不干！而达观呢？向往富贵的生活，但是在富贵不可求的时候，能恪守内心的道德法则去做自己喜欢的事，不去计较物质得失，这就是达观；在富贵与理想、与良知相违背的时候，视其如天边浮云，吃粗糙的饭、喝冰冷的水、用胳膊当枕头，依然能从贫穷的生活中体会到内心的安宁与乐趣，这就是达观。（从执着和达观两方面去分析，意对即可）