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28.（2025·广州中考）下图为出土于殷墟的“亚长”牛尊。牛尊呈写实的牛形，保存完好，体态健壮、肥硕，在牛脖下及器盖内壁，有铭文“亚长”二字。腹部浑圆，四腿粗短。臀部上翘，臀后有尾。牛身满布龙、虎、鸟、鱼等各种动物形纹饰。这反映了商朝（
A.海外贸易活跃
B.青铜器制作工艺高超
C.牛耕得到普及
D.甲骨文记载内容丰富
B
）A.海外贸易活跃
B.青铜器制作工艺高超
C.牛耕得到普及
D.甲骨文记载内容丰富
答案
28.B
解析
【分析】
要解答本题，需结合材料信息与所学知识逐一分析选项：首先明确“亚长”牛尊是商朝的青铜器，再逐一判断各选项是否符合史实与材料描述：A选项，材料未涉及海外贸易相关内容，无法体现商朝海外贸易活跃；B选项，牛尊造型写实、纹饰丰富、保存完好，能反映商朝青铜器制作工艺高超；C选项，牛耕普及是春秋战国时期的现象，商朝尚未普及牛耕；D选项，甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字，材料中的是青铜器铭文，并非甲骨文记载。因此正确选项为B。
【解析】
本题考查商朝青铜器的相关知识，具体分析如下：
1. 选项A：材料仅描述了“亚长”牛尊的造型、纹饰与铭文，未提及海外贸易的相关信息，无法体现商朝海外贸易活跃，排除A；
2. 选项B：“亚长”牛尊是商朝青铜器，材料中“写实的牛形”“体态健壮、肥硕”“满布龙、虎、鸟、鱼等各种动物形纹饰”“保存完好”等描述，充分反映了商朝青铜器制作工艺的高超，B正确；
3. 选项C：牛耕技术在春秋时期才逐渐出现，战国时期得到推广，商朝并未普及牛耕，排除C；
4. 选项D：甲骨文是商朝刻写在龟甲、兽骨上的文字，而材料中的“亚长”是青铜器上的铭文，不属于甲骨文记载，排除D。
综上，答案为B。
【答案】
B
【知识点】
青铜器制作工艺、商朝手工业
【点评】
本题结合出土文物“亚长”牛尊考查商朝的青铜器特征，侧重考查学生对基础知识的理解与运用，属于历史学科常见的文物类选择题，难度适中。
【难度系数】
0.7
要解答本题，需结合材料信息与所学知识逐一分析选项：首先明确“亚长”牛尊是商朝的青铜器，再逐一判断各选项是否符合史实与材料描述：A选项，材料未涉及海外贸易相关内容，无法体现商朝海外贸易活跃；B选项，牛尊造型写实、纹饰丰富、保存完好，能反映商朝青铜器制作工艺高超；C选项，牛耕普及是春秋战国时期的现象，商朝尚未普及牛耕；D选项，甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字，材料中的是青铜器铭文，并非甲骨文记载。因此正确选项为B。
【解析】
本题考查商朝青铜器的相关知识，具体分析如下：
1. 选项A：材料仅描述了“亚长”牛尊的造型、纹饰与铭文，未提及海外贸易的相关信息，无法体现商朝海外贸易活跃，排除A；
2. 选项B：“亚长”牛尊是商朝青铜器，材料中“写实的牛形”“体态健壮、肥硕”“满布龙、虎、鸟、鱼等各种动物形纹饰”“保存完好”等描述，充分反映了商朝青铜器制作工艺的高超，B正确；
3. 选项C：牛耕技术在春秋时期才逐渐出现，战国时期得到推广，商朝并未普及牛耕，排除C；
4. 选项D：甲骨文是商朝刻写在龟甲、兽骨上的文字，而材料中的“亚长”是青铜器上的铭文，不属于甲骨文记载，排除D。
综上，答案为B。
【答案】
B
【知识点】
青铜器制作工艺、商朝手工业
【点评】
本题结合出土文物“亚长”牛尊考查商朝的青铜器特征，侧重考查学生对基础知识的理解与运用，属于历史学科常见的文物类选择题，难度适中。
【难度系数】
0.7
29. 考古学家在四川三星堆遗址发现了青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉璧等文物，这些文物与黄河流域出土的文物类型相似。此外，浙江良渚遗址也曾出土过造型相似的玉琮。以上现象说明（
A.中华文明多元一体
B.古蜀文化相对先进
C.古人审美观念趋同
D.南北文化渐趋一致
A
）A.中华文明多元一体
B.古蜀文化相对先进
C.古人审美观念趋同
D.南北文化渐趋一致
答案
29.A
解析
【分析】
解题思路：首先提取材料关键信息，明确三星堆、良渚、黄河流域分属不同区域却出土相似文物，反映中华文明的区域特征与内在联系；再逐一分析选项，排除不符合材料主旨的表述，确定正确答案。
【解析】
材料中，四川三星堆、浙江良渚、黄河流域属于不同地域，却出土类型相似的文物，说明中华文明起源于多个区域（多元），同时各区域文化存在共性关联（一体），契合“多元一体”的核心特征。
A选项“中华文明多元一体”符合材料主旨；B选项，材料未对比古蜀文化与其他文化的先进程度，无依据，排除；C选项，文物相似不能直接等同于审美观念趋同，偏离材料核心，排除；D选项，“渐趋一致”表述错误，材料仅体现相似性，并非完全一致，排除。因此选A。
【答案】
A
【知识点】
中华文明多元一体；早期区域文明
【点评】
本题考查对中华文明核心特征的理解，需准确把握材料中“多区域文物相似”的信息，区分“相似”与“一致”、“审美”与“文明联系”的差异，避免片面解读选项。
【难度系数】
0.6
解题思路：首先提取材料关键信息，明确三星堆、良渚、黄河流域分属不同区域却出土相似文物，反映中华文明的区域特征与内在联系；再逐一分析选项，排除不符合材料主旨的表述，确定正确答案。
【解析】
材料中，四川三星堆、浙江良渚、黄河流域属于不同地域，却出土类型相似的文物，说明中华文明起源于多个区域（多元），同时各区域文化存在共性关联（一体），契合“多元一体”的核心特征。
A选项“中华文明多元一体”符合材料主旨；B选项，材料未对比古蜀文化与其他文化的先进程度，无依据，排除；C选项，文物相似不能直接等同于审美观念趋同，偏离材料核心，排除；D选项，“渐趋一致”表述错误，材料仅体现相似性，并非完全一致，排除。因此选A。
【答案】
A
【知识点】
中华文明多元一体；早期区域文明
【点评】
本题考查对中华文明核心特征的理解，需准确把握材料中“多区域文物相似”的信息，区分“相似”与“一致”、“审美”与“文明联系”的差异，避免片面解读选项。
【难度系数】
0.6
30. 下列选项中属于我国古典诗歌源头的是 （
A.《诗经》
B.《黄帝内经》
C.《春秋》
D.《论语》
A
）A.《诗经》
B.《黄帝内经》
C.《春秋》
D.《论语》
答案
30.A
解析
【分析】
本题考查文学常识，需明确我国古典诗歌源头对应的作品，需区分各选项作品的性质与地位，逐一排查后确定正确答案。
【解析】
逐个分析选项：
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，是我国古典诗歌的源头，符合题意；
B.《黄帝内经》是中医经典著作，属于医学类文献，与诗歌无关，排除；
C.《春秋》是鲁国的编年体史书，属于史书类，并非诗歌作品，排除；
D.《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体散文集，属于儒家哲学类著作，不是诗歌源头，排除。
【答案】
A
【知识点】
文学常识（古典诗歌源头）
【点评】
本题为基础文学常识题，核心考查对我国古典文学重要作品地位的掌握，难度较低，只要熟记《诗经》的文学地位即可快速作答。
【难度系数】
0.8
本题考查文学常识，需明确我国古典诗歌源头对应的作品，需区分各选项作品的性质与地位，逐一排查后确定正确答案。
【解析】
逐个分析选项：
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，是我国古典诗歌的源头，符合题意；
B.《黄帝内经》是中医经典著作，属于医学类文献，与诗歌无关，排除；
C.《春秋》是鲁国的编年体史书，属于史书类，并非诗歌作品，排除；
D.《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体散文集，属于儒家哲学类著作，不是诗歌源头，排除。
【答案】
A
【知识点】
文学常识（古典诗歌源头）
【点评】
本题为基础文学常识题，核心考查对我国古典文学重要作品地位的掌握，难度较低，只要熟记《诗经》的文学地位即可快速作答。
【难度系数】
0.8
二、非选择题
31. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 夏朝自启以后，后(王)位只能在夏后氏王族内世袭。禹家族的其他支族，都被分封在全国各地，成为夏王朝的侯、伯。这些同姓侯、伯封国，成为夏王朝控制全国的依靠力量。
——摘编自白钢《中国政治制度史》
材料二 于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟……太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐……齐由此得征伐，为大国。都营丘。
——司马迁《史记》
材料三 “你们大家听我说，并不是我想以臣伐君，犯上作乱。乃是夏王A有许多罪恶，上天命我去诛伐他。”
——摘编自林汉达《中国历史故事集》
材料四 “现在商王B只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇尊敬、信任任用，以他们为大夫、卿士。这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑。现在，我姬发奉天命进行惩讨。”
——摘编自林汉达《中国历史故事集》
材料五 防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
——《国语》
厉王既亡，有共伯和者摄行天子事。
——《左传》
(1)夏朝的建立者是谁？材料一中提到“后(王)位只能在夏后氏王族内世袭”，在此之前，首领的产生采用何种方式？
(2)武王在哪场决战中战胜商军，建立周朝？为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王室采取何种制度管理国家？“太公”属于周代的哪一等级？
(3)材料三、四中提到的人物“A”和“B”分别是谁？
(4)阅读材料五并结合所学知识，写出周厉王的举动引发的历史事件。其后，哪个国君在位时，西周被犬戎所灭？
(5)结合以上材料，分析夏商西周建立、发展和灭亡的历史给我们的启示。
31. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 夏朝自启以后，后(王)位只能在夏后氏王族内世袭。禹家族的其他支族，都被分封在全国各地，成为夏王朝的侯、伯。这些同姓侯、伯封国，成为夏王朝控制全国的依靠力量。
——摘编自白钢《中国政治制度史》
材料二 于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟……太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐……齐由此得征伐，为大国。都营丘。
——司马迁《史记》
材料三 “你们大家听我说，并不是我想以臣伐君，犯上作乱。乃是夏王A有许多罪恶，上天命我去诛伐他。”
——摘编自林汉达《中国历史故事集》
材料四 “现在商王B只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇尊敬、信任任用，以他们为大夫、卿士。这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑。现在，我姬发奉天命进行惩讨。”
——摘编自林汉达《中国历史故事集》
材料五 防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
——《国语》
厉王既亡，有共伯和者摄行天子事。
——《左传》
(1)夏朝的建立者是谁？材料一中提到“后(王)位只能在夏后氏王族内世袭”，在此之前，首领的产生采用何种方式？
(2)武王在哪场决战中战胜商军，建立周朝？为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王室采取何种制度管理国家？“太公”属于周代的哪一等级？
(3)材料三、四中提到的人物“A”和“B”分别是谁？
(4)阅读材料五并结合所学知识，写出周厉王的举动引发的历史事件。其后，哪个国君在位时，西周被犬戎所灭？
(5)结合以上材料，分析夏商西周建立、发展和灭亡的历史给我们的启示。
答案
31. (1)人物:禹。方式:禅让制。
(2)战争:牧野之战。制度:分封制。等级:诸侯。
(3)A:夏桀。B:商王纣。
(4)历史事件:“国人暴动”。国君:周幽王。
(5)启示:得民心者得天下,失民心者失天下等。
(2)战争:牧野之战。制度:分封制。等级:诸侯。
(3)A:夏桀。B:商王纣。
(4)历史事件:“国人暴动”。国君:周幽王。
(5)启示:得民心者得天下,失民心者失天下等。
解析
【分析】
解答本题需结合材料信息与所学先秦时期的历史知识，逐一拆解问题：
1. 第(1)问：回忆夏朝建立的核心史实，明确夏朝建立者及之前首领产生方式；
2. 第(2)问：对应武王伐纣的关键战役、周初巩固统治的政治制度，结合材料二判断“太公”的等级；
3. 第(3)问：结合材料三、四的伐夏、伐商背景，确定被讨伐的暴君；
4. 第(4)问：依据材料五的“防民之口”关联周厉王的事件，回忆西周灭亡的君主；
5. 第(5)问：结合夏商周灭亡的共同原因，提炼历史启示。
【解析】
(1) 约公元前2070年，禹建立夏朝，这是中国历史上第一个王朝；禹之前，部落联盟首领通过民主推选的禅让制产生，材料一提到夏朝王位世袭，对应此前的方式为禅让制。
(2) 公元前1046年，周武王在牧野之战中击败商军，建立周朝；为稳定周初政治形势、巩固疆土，周推行分封制，将土地、人民分封给贵族、功臣等；材料二中的“师尚父”（姜尚）被封于齐，属于分封制下的诸侯等级。
(3) 材料三是商汤伐夏，讨伐的夏代暴君是桀，故A为夏桀；材料四是周武王伐商，讨伐的商代暴君是纣，故B为商王纣。
(4) 材料五“防民之口”反映周厉王的暴政，引发“国人暴动”；公元前771年，周幽王在位时，西周被犬戎所灭。
(5) 夏桀、商纣的暴政导致王朝灭亡，周厉王暴政引发统治危机，启示统治者需爱惜民力，得民心者得天下，失民心者失天下。
【答案】
(1) 人物：禹。方式：禅让制。
(2) 战争：牧野之战。制度：分封制。等级：诸侯。
(3) A：夏桀；B：商王纣。
(4) 历史事件：“国人暴动”。国君：周幽王。
(5) 启示：得民心者得天下，失民心者失天下等。
【知识点】
禅让制、分封制、夏商周更替
【点评】
本题围绕夏商周的政治制度与朝代更替展开，既考查基础史实记忆，也要求结合材料分析历史启示，是先秦历史的核心考点，难度适中，适合巩固相关知识。
【难度系数】
0.6
解答本题需结合材料信息与所学先秦时期的历史知识，逐一拆解问题：
1. 第(1)问：回忆夏朝建立的核心史实，明确夏朝建立者及之前首领产生方式；
2. 第(2)问：对应武王伐纣的关键战役、周初巩固统治的政治制度，结合材料二判断“太公”的等级；
3. 第(3)问：结合材料三、四的伐夏、伐商背景，确定被讨伐的暴君；
4. 第(4)问：依据材料五的“防民之口”关联周厉王的事件，回忆西周灭亡的君主；
5. 第(5)问：结合夏商周灭亡的共同原因，提炼历史启示。
【解析】
(1) 约公元前2070年，禹建立夏朝，这是中国历史上第一个王朝；禹之前，部落联盟首领通过民主推选的禅让制产生，材料一提到夏朝王位世袭，对应此前的方式为禅让制。
(2) 公元前1046年，周武王在牧野之战中击败商军，建立周朝；为稳定周初政治形势、巩固疆土，周推行分封制，将土地、人民分封给贵族、功臣等；材料二中的“师尚父”（姜尚）被封于齐，属于分封制下的诸侯等级。
(3) 材料三是商汤伐夏，讨伐的夏代暴君是桀，故A为夏桀；材料四是周武王伐商，讨伐的商代暴君是纣，故B为商王纣。
(4) 材料五“防民之口”反映周厉王的暴政，引发“国人暴动”；公元前771年，周幽王在位时，西周被犬戎所灭。
(5) 夏桀、商纣的暴政导致王朝灭亡，周厉王暴政引发统治危机，启示统治者需爱惜民力，得民心者得天下，失民心者失天下。
【答案】
(1) 人物：禹。方式：禅让制。
(2) 战争：牧野之战。制度：分封制。等级：诸侯。
(3) A：夏桀；B：商王纣。
(4) 历史事件：“国人暴动”。国君：周幽王。
(5) 启示：得民心者得天下，失民心者失天下等。
【知识点】
禅让制、分封制、夏商周更替
【点评】
本题围绕夏商周的政治制度与朝代更替展开，既考查基础史实记忆，也要求结合材料分析历史启示，是先秦历史的核心考点，难度适中，适合巩固相关知识。
【难度系数】
0.6
