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(一)有为有不为(节选)
季羡林
①中国古人说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之。"可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。
②小恶、小善,在日常生活中,随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?
③至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入"贰臣传","身后是非谁管得",管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
④通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑤大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而沦。往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!
⑥我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦"为"错了,就毅然回头。
1.文中引用"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"这句话的作用是什么?
2.在文中,判断大小善和大小恶的标准分别是什么?
3.文中举文天祥的例子是为了说明什么?
4.作者在文中表达的希望是什么?
季羡林
①中国古人说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之。"可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。
②小恶、小善,在日常生活中,随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?
③至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入"贰臣传","身后是非谁管得",管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
④通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑤大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而沦。往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!
⑥我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦"为"错了,就毅然回头。
1.文中引用"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"这句话的作用是什么?
引出善恶有大小之别这一话题,强调人们不应忽视小善小恶,为后文论述大小善和大小恶的概念、判断标准等内容做铺垫。
2.在文中,判断大小善和大小恶的标准分别是什么?
凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。
3.文中举文天祥的例子是为了说明什么?
通过文天祥拒绝屈膝投敌,高赋《正气歌》从容就义留下英名的事例,说明在历史上能更清楚地看到大善大恶,文天祥的行为属于对国家有利的大善,为人们树立了大善的典范。
4.作者在文中表达的希望是什么?
作者希望每个人都能有为有不为,一旦做了错误的事("为"错了),就毅然回头。
答案
1.引出善恶有大小之别这一话题,强调人们不应忽视小善小恶,为后文论述大小善和大小恶的概念、判断标准等内容做铺垫。
2.凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶;凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。
3.通过文天祥拒绝屈膝投敌,高赋《正气歌》从容就义留下英名的事例,说明在历史上能更清楚地看到大善大恶,文天祥的行为属于对国家有利的大善,为人们树立了大善的典范。
4.作者希望每个人都能有为有不为,一旦做了错误的事("为"错了),就毅然回头。
2.凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶;凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。
3.通过文天祥拒绝屈膝投敌,高赋《正气歌》从容就义留下英名的事例,说明在历史上能更清楚地看到大善大恶,文天祥的行为属于对国家有利的大善,为人们树立了大善的典范。
4.作者希望每个人都能有为有不为,一旦做了错误的事("为"错了),就毅然回头。
解析
【分析】
这是一篇议论文的基础信息提取类阅读题，解题思路非常清晰：第1题先回忆议论文开头引用名言的常规作用，再定位到文章第①段，结合引用句之后的内容梳理引出的核心话题，联系后文的论述内容明确其铺垫作用；第2题直接定位到介绍大小善、大小恶定义的第④段，筛选原文给出的判断标准即可；第3题先找到文天祥事例所在的第③段，抓住段落开头的分论点，结合事例内容分析其论证作用；第4题直接定位到文末段落，提取作者明确表述的核心希望即可，所有题目都可以依托原文内容推导得出，不需要额外做脱离文本的拓展。
【解析】
我们逐题规范解答：
1. 文章开篇引用古语，首先点明了不能轻视小善小恶的传统态度，紧接着后文就提出“善恶是有大小之别的”的核心观点，后续所有论述都围绕大小善、大小恶展开，因此该引用既引出了核心话题，也为后文的相关论述做了铺垫。
2. 直接提取第④段中作者明确给出的定义内容，不需要自行额外概括，就能得到大小善和大小恶的判断标准。
3. 第③段的分论点是“大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚”，举文天祥宁死不降、留名青史的事例，就是为了佐证这个分论点，同时具象化展示什么是对国家有利的大善，为读者树立大善的典范。
4. 直接提取文章最后一段作者明确表述的希望内容即可。
【答案】
1. 引出善恶有大小之别这一话题,强调人们不应忽视小善小恶,为后文论述大小善和大小恶的概念、判断标准等内容做铺垫。
2. 凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶;凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。
3. 通过文天祥拒绝屈膝投敌,高赋《正气歌》从容就义留下英名的事例,说明在历史上能更清楚地看到大善大恶,文天祥的行为属于对国家有利的大善,为人们树立了大善的典范。
4. 作者希望每个人都能有为有不为,一旦做了错误的事("为"错了),就毅然回头。
【知识点】
引用的作用，文本信息筛选，举例论证作用
【点评】
本题属于议论文基础阅读题，绝大多数答案都可以直接从原文中定位提取，主要考察学生的文本细读和关键信息筛选能力，难度较低，只要学生认真通读全文、准确定位对应段落就可以拿到满分。
【难度系数】
0.8
这是一篇议论文的基础信息提取类阅读题，解题思路非常清晰：第1题先回忆议论文开头引用名言的常规作用，再定位到文章第①段，结合引用句之后的内容梳理引出的核心话题，联系后文的论述内容明确其铺垫作用；第2题直接定位到介绍大小善、大小恶定义的第④段，筛选原文给出的判断标准即可；第3题先找到文天祥事例所在的第③段，抓住段落开头的分论点，结合事例内容分析其论证作用；第4题直接定位到文末段落，提取作者明确表述的核心希望即可，所有题目都可以依托原文内容推导得出，不需要额外做脱离文本的拓展。
【解析】
我们逐题规范解答：
1. 文章开篇引用古语，首先点明了不能轻视小善小恶的传统态度，紧接着后文就提出“善恶是有大小之别的”的核心观点，后续所有论述都围绕大小善、大小恶展开，因此该引用既引出了核心话题，也为后文的相关论述做了铺垫。
2. 直接提取第④段中作者明确给出的定义内容，不需要自行额外概括，就能得到大小善和大小恶的判断标准。
3. 第③段的分论点是“大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚”，举文天祥宁死不降、留名青史的事例，就是为了佐证这个分论点，同时具象化展示什么是对国家有利的大善，为读者树立大善的典范。
4. 直接提取文章最后一段作者明确表述的希望内容即可。
【答案】
1. 引出善恶有大小之别这一话题,强调人们不应忽视小善小恶,为后文论述大小善和大小恶的概念、判断标准等内容做铺垫。
2. 凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恶;凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。
3. 通过文天祥拒绝屈膝投敌,高赋《正气歌》从容就义留下英名的事例,说明在历史上能更清楚地看到大善大恶,文天祥的行为属于对国家有利的大善,为人们树立了大善的典范。
4. 作者希望每个人都能有为有不为,一旦做了错误的事("为"错了),就毅然回头。
【知识点】
引用的作用，文本信息筛选，举例论证作用
【点评】
本题属于议论文基础阅读题，绝大多数答案都可以直接从原文中定位提取，主要考察学生的文本细读和关键信息筛选能力，难度较低，只要学生认真通读全文、准确定位对应段落就可以拿到满分。
【难度系数】
0.8
