《虽有嘉肴》对比阅读。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【乙】学者出于心心为身之主耳目候于心。若心不在学，则听诵不闻，视简不见。如欲炼业，必先正心，而后理义入焉。离娄¹察秋毫²之末，不闻雷霆之声；季子³听清角⁴之韵，不见嵩岱之形。视不关耳而耳不见，听不关目而目不闻者，何也？心溺秋毫，意入清角故也。
是以心驻于目，必忘其耳，则听不闻；心驻于耳，必遗其目，则视而不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，而不能者，由心不两用，则手不并运也。
是故学者必精勤专心，以入于神。若心不在学而强讽诵，虽入于耳，而不谛于心，譬若聋者之歌，效人为之，无以自乐，虽出于口，则越⁵散矣。
（选自《刘子》，有删改）
【注释】①离娄：古代传说中眼力极好的人。②秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。常用来比喻极纤小的事物。③季子：即春秋时吴国公子季札，善辨音乐。④清角（jué）：古人以为角音清，故曰清角。角，古代五音之一。⑤越：消散。
20. 解释下列句子中加点的实词。
（1）不知其旨也（） （2）教然后知困（）
（3）心溺秋毫（） （4）而不谛于心（）
21. 用“／”给下面句子划分朗读停顿（限两处）。
学者出于心心为身之主耳目候于心
22. 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，而不能者。
23. 两篇选文都论述了与“学”相关的道理，但侧重点有所不同。请结合具体内容，分析《虽有嘉肴》与《刘子》在论述“如何有效学习”时的不同观点。

20.（1）味美 （2）困惑，理解不清 （3）沉溺，专注 （4）仔细，注意
21. 学者出于心/心为身之主/耳目候于心
22.（1）因此，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。
（2）让左手画方形，右手画圆形，要求同时完成，即使心里知道画方画圆的规矩，也不能做到。
23. 甲文重“教与学的关系”，乙文重“学习时的专注”，分别从不同层面阐释了有效学习的方法。