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阅读下面的选段，回答问题。
[甲]万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
[乙]孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
(选自《吕氏春秋》)
[注]①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之以行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
9. 解释下列加点的词语。
(1)万钟于我
(2)景公
(3)孔子
(4)今
10. 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎？
(2)吾闻君子当功以受禄。
(3)其不知丘亦甚矣。
11. [甲]文中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
12. 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段[甲]文中的语句回答。
13. 如果我们想要充实[甲]文的内容，使论证更有力，你认为[乙]段文字可以吗？为什么？
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阅读下面的选段，回答问题。
[甲]万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
[乙]孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
(选自《吕氏春秋》)
[注]①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之以行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
9. 解释下列加点的词语。
(1)万钟于我
何
加
焉(有什么益处（带来什么好处）
)(2)景公
致
廪丘(给，赠给
)(3)孔子
辞
不受(推辞，拒绝
)(4)今
说
景公(游说，说服
)10. 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎？
这种做法不也可以停止了吗？
(2)吾闻君子当功以受禄。
我听说君子应当有功劳而受禄。
(3)其不知丘亦甚矣。
他也太不了解我（孔丘）了。
11. [甲]文中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
12. 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段[甲]文中的语句回答。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
13. 如果我们想要充实[甲]文的内容，使论证更有力，你认为[乙]段文字可以吗？为什么？
可以，因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。
答案
9. （1）有什么益处（带来什么好处） （2）给，赠给 （3）推辞，拒绝 （4）游说，说服
10. （1）这种做法不也可以停止了吗？
（2）我听说君子应当有功劳而受禄。
（3）他也太不了解我（孔丘）了。
11. 对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
12. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
13. 可以，因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。
【语段〔乙〕参考译文】孔子谒见齐景公，景公把廪丘邑赠给他，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处对弟子说：“我听说君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他也太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。
10. （1）这种做法不也可以停止了吗？
（2）我听说君子应当有功劳而受禄。
（3）他也太不了解我（孔丘）了。
11. 对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
12. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
13. 可以，因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。
【语段〔乙〕参考译文】孔子谒见齐景公，景公把廪丘邑赠给他，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处对弟子说：“我听说君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他也太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。
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阅读下文，回答问题。
治国犹如栽树
太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已。兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清静，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”
(选自《贞观政要》)
[注]①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝第二任皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn)：丰收。
14. 解释下面句中加点的词。
(1)征求无
(2)
15. 将下面的句子译成现代汉语。
夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
16. 结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。
阅读下文，回答问题。
治国犹如栽树
太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已。兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清静，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”
(选自《贞观政要》)
[注]①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝第二任皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn)：丰收。
14. 解释下面句中加点的词。
(1)征求无
已
停止
(2)
惟
欲清静 只
15. 将下面的句子译成现代汉语。
夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。
16. 结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。
治国以民为本，让百姓安居乐业。
答案
14. （1）停止 （2）只
15. 治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。
16. 治国以民为本，让百姓安居乐业。
【参考译文】唐太宗对周围的大臣说：“以前隋炀帝刚刚平定了京城，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东讨西伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡
15. 治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。
16. 治国以民为本，让百姓安居乐业。
【参考译文】唐太宗对周围的大臣说：“以前隋炀帝刚刚平定了京城，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东讨西伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡
