阅读下面的文言文,完成第5-7题。
【甲】湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:"湖中焉得更有此人!"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:"莫说相公痴,更有痴似相公者!"
【乙】龙山雪
天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。坐久清冽,苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱之,竟不得醉。马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归。
(选自张岱《陶庵梦忆》)
5. 解释下面的加点字。
(1)明月薄之() (2)雪皆呆白()
(3)大雪深三尺许() (4)直至山趾()
6. 两篇文章都写雪之白,但写法不同。赏析【甲】【乙】两文的画线句。



7. 【甲】【乙】两篇文章都选自《陶庵梦忆》,该书共123篇,其中涉及"雪"的就有17篇。阅读下面材料,简述张岱崇尚"冰雪"的原因。
材料一:盖文之冰雪,在骨,在神。
——张岱
材料二:世间肉汗易冻,而坚不如冰,无其洁也;莹不如冰,无其明也;刿不如冰,无其刚也。而冰之为体,不受纤尘,虽尘埃满盎,而冰之所结止一水晶映,而尘垢皆无所着,则其劲气之肃也。
——张岱《石匮书》
材料三:他崇尚冰雪,在他看来,"盖人生无不藉此冰雪之气以生"。何为"冰雪之气"?"冰雪之气"是"夜气"、是"清静"、是"山林",是一种冰清玉洁,是一种超凡脱俗,是一种理想境界。冰雪之文,不是张岱的独创。然而,到了张岱这里,"冰雪"成了他一贯追求的人生况味和文章诗意。
冰雪之气,秉承了中华文化土壤上滋生出的感性认知。似乎能说得出来,但又没有办法完全说得清楚。冰雪之气,是一种风骨,一种人格,一种精神,一种胸襟,一种明朗。张岱身处末世,外面的世界如寒风凛冽,如同冰雪发出的寒光,让人为之寒战。末世的氛围下,文人们从冰雪中似乎找到了某种品质的对应,因此,张岱和他的那个时代的文人们也就特别钟情于这个词——"冰雪"。
——陈正荣《一个冰雪之人与一座烟水之城》,有删改

5.(1)迫近 (2)全都 (3)表示约数 (4)脚
6.【甲】文画线句连用三个“与”字,将天、云、山、水融为一体,画面浑然一体,静谧浩渺。“上下一白”,整体勾勒全景,写出漫天冰雪白茫茫一片的空灵洁净的意境,衬托作者超然淡泊、孤寂悠然的心境。【乙】文画线句“载”字写群山身披积雪,“薄”字勾勒月光轻覆雪面,灵动轻柔。连用四字句,写出雪色月色难分彼此、皎洁一色的奇景,月因雪而失色,雪因月而过白,给人一种强烈的视觉冲击感。
7. 张岱崇尚冰雪,写了诸多冰雪文章。他对“冰雪”有深刻而独特的理解和体验,认为“冰雪”有其“洁”“明”“刚”之气,因此“盖人生无不藉此冰雪之气以生”。“冰雪之气”是张岱精神在艺术上的投影,是一种清高孤傲、坚贞自守的人格典范,也成了张岱和他的那个时代的文人们一贯追求的人生况味和文章诗意。