7. "酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。"这是余光中对唐代被称为"诗仙"的诗人的评价。这位诗人是 ()

A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.苏轼

7. A 解析:根据题干中的关键信息"诗仙"可判断,该诗人是李白,他被誉为"诗仙"。

【分析】
这道题属于古代文学常识类选择题，解题的核心思路是先抓取题干里的关键提示信息：题干直接给出了核心限定“唐代”“被称为诗仙的诗人”，同时这句余光中的名句本身就是出自专门评价李白的经典作品《寻李白》。我们可以先根据朝代限定排除不属于唐代的选项，再结合文人对应的专属称号逐一比对剩余选项，就能快速锁定正确答案。
【解析】
第一步：提取题干关键信息，明确两个核心判断依据：①诗人是唐代人；②该诗人的称号为“诗仙”。
第二步：逐一分析选项：
选项D：苏轼是宋代著名词人，不符合“唐代诗人”的限定，直接排除；
选项B：杜甫是唐代诗人，但其尊称是“诗圣”，和“诗仙”的描述不符，排除；
选项C：白居易是唐代诗人，其尊称是“诗魔”，不符合题干要求，排除；
选项A：李白是唐代浪漫主义诗歌的代表人物，被后世尊称为“诗仙”，题干中余光中的名句正是出自诗作《寻李白》，专门用来评价李白，完全符合所有限定条件。
【答案】
A
【知识点】
唐代诗人称号，古代文学常识
【点评】
本题属于非常基础的文学常识考题，考点辨识度很高，只要学生平时对唐代著名诗人的基础别称有基本积累，抓住题干里“诗仙”这个最核心的提示点，就能直接选出正确答案，几乎没有干扰性。
【难度系数】
0.9

8. 下图中"?"处可填入的人物是 ()


A.李清照
B.杜甫
C.白朴
D.陆游

8. B 解析:根据所学知识可知,杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期。他的很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦,有"诗史"之称。

【分析】
首先梳理流程图的逻辑线索：图中按照唐代文学发展的三个阶段排布，左侧李白对应盛唐时期，右侧白居易对应唐朝后期，中间问号对应的核心限定是：人物生活在唐朝由盛转衰的阶段，且作品特征为反映战争、政治腐败给人民带来的痛苦。解题时先抓住“唐朝由盛转衰”这个时代核心要求，先排除非唐代的人物，再匹配符合该阶段创作特征的诗人即可得出答案。
【解析】
1. 提取题干关键信息：问号处人物的时代背景为唐朝由盛转衰时期，创作特点是反映战乱、政治腐败给民众带来的苦难。
2. 逐一辨析选项：
选项A：李清照是两宋之交的著名婉约派词人，不属于唐代人物，不符合时代要求，排除；
选项B：杜甫是唐代现实主义诗人，恰好生活在唐朝由盛转衰的阶段，亲身经历安史之乱，诗作多记录社会动荡、民间疾苦，被称为“诗史”，完全符合图中的时代与创作特征；
选项C：白朴是元代元曲四大家之一，不属于唐代人物，不符合要求，排除；
选项D：陆游是南宋著名爱国诗人，所处时代与题干不符，排除。
综上，正确答案为B。
【答案】
B
【知识点】
杜甫的生平与创作
唐诗的阶段特征
【点评】
本题以时间线索流程图的形式梳理唐代不同阶段的代表诗人及其创作风格，考点基础清晰，核心考察学生对中国古代不同时期代表性文学人物的时代与作品特征的识记辨析能力，只要抓住“唐朝由盛转衰”这一关键限定，就可以快速排除错项得到正确结果。
【难度系数】
0.8

9. 苏轼这样赞扬唐朝的一位大书法家:"颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。"苏轼称赞的这位书法家是 ()

A.颜真卿
B.吴道子
C.柳公权
D.王羲之

9. A 解析:从苏轼的诗句中提取利于解题的关键信息"颜公""细筋",结合所学知识可知,与此关键词有关的是颜真卿。

【分析】
这是一道文史常识类选择题，解题时首先要从题干抓取两个核心线索：一是人物限定为唐朝大书法家，二是苏轼诗句里的直接称呼“颜公”，说明这位书法家姓氏为颜。接下来可以结合选项的人物属性逐步排除：先排除不属于书法家的选项，再排除时代不符合的选项，最后结合关键词匹配剩余选项，不需要死记硬背也能通过线索推导出正确答案。
【解析】
第一步：提取题干关键信息：限定人物为唐代大书法家，诗句中出现关键称呼“颜公”，同时描述其书法风格“细筋入骨”。
第二步：逐一分析选项：
1. 选项A：颜真卿是唐代著名书法家，自创“颜体”书法，打破了此前楷书的固有范式，风格筋力饱满厚重，和诗句里“变法出新意、细筋入骨”的描述完全吻合，且他姓颜，被尊称为“颜公”，符合所有条件。
2. 选项B：吴道子是唐代著名画家，被后世尊为“画圣”，不属于书法家，不符合题干的身份要求，直接排除。
3. 选项C：柳公权虽是唐代书法家，但其书法以骨力劲健的“柳体”著称，且并不姓颜，和“颜公”的称呼不匹配，排除。
4. 选项D：王羲之是东晋时期的“书圣”，所处时代不是唐代，和题干的朝代限定矛盾，排除。
综上，正确答案为A。
【答案】A
【知识点】唐代书法名家，古代书法艺术
【点评】本题属于基础识记类文史考题，核心解题突破口就是诗句里的显性关键词“颜公”，可以直接对应人物姓氏快速锁定答案，提醒大家学习古代文艺相关知识点时，要注意区分不同领域人物的身份、所处朝代、相关别称，避免同类人物混淆。
【难度系数】0.9

10.《玄秘塔碑》原立于陕西西安安国寺,北宋初年迁入府城文庙,现藏于西安碑林博物馆。此碑记述长安安国寺上座大达法师端甫在唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝受到礼遇及弟子为其建造玄秘灵骨塔的事迹。其书写者是 ()

A.东晋的王羲之
B.唐朝的颜真卿
C.唐朝的柳公权
D.北宋的黄庭坚

10. C 解析:唐朝著名书法家柳公权博采众长,别出新意,自成"柳体",他的字方折峻丽,笔力劲健,其代表作是《玄秘塔碑》。

【分析】
这道题考查中国古代书法名家的对应代表作，解题时可以用逐一排除法：首先抓住题干核心信息《玄秘塔碑》的书写者，再逐个核对每个选项里书法家的所处朝代、代表作品，和题干信息做比对：A选项东晋王羲之的核心代表作是《兰亭集序》，和题干作品无关；B选项唐代颜真卿虽是唐代楷书名家，但代表作不是《玄秘塔碑》；D选项北宋黄庭坚是宋代“宋四家”之一，所处朝代和擅长的作品类型都不符合题干描述；最后确认C选项唐代柳公权的楷书代表作正是《玄秘塔碑》，就能选出正确答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
A. 东晋王羲之被后世尊为“书圣”，以行书见长，代表作是《兰亭集序》，不符合题意；
B. 唐朝颜真卿是“颜体”楷书的创立者，代表作有《祭侄文稿》《颜氏家庙碑》等，不符合题意；
C. 唐朝柳公权博采众长创立“柳体”，字风方折峻丽、笔力劲健，《玄秘塔碑》是其经典楷书代表作，完全符合题意；
D. 北宋黄庭坚是宋代书法“宋四家”之一，以行书创作为主，代表作有《松风阁诗帖》等，不符合题意。
综上可确定正确选项为C。
【答案】C
【知识点】唐代书法名家，古代书法代表作
【点评】本题属于中国古代文化史的基础常识题，难度较低，主要考察学生对古代文艺领域基础知识点的记忆准确度，只要能准确区分不同朝代著名书法家的朝代、书法风格与代表作品，避免混淆唐代楷书领域颜真卿、柳公权的相关作品，就可以轻松得分。
【难度系数】0.8

知识点五 敦煌莫高窟
11. 飞天是敦煌莫高窟壁画中最常见、最具代表性的艺术形象。飞天在壁画中的姿态多是衣袂飘然,持花卉乐器,迎风起舞。尽管不同时期其形象发生变化,但总体表现出了佛教的安乐与祥和。壁画中的飞天形象的灵感来自 ()

A.古罗马
B.古印度
C.古埃及
D.古希腊

11. B

【分析】
这道题的核心提示点是题干里提到的飞天形象“总体表现出了佛教的安乐与祥和”，我们可以顺着这个提示思考：佛教的起源地是哪里？佛教诞生于古印度，伴随佛教东传进入中国的相关艺术形象，其灵感源头自然和古印度相关。接下来再逐一排除其他选项：古罗马、古埃及、古希腊的本土文化都和佛教没有直接关联，对应的艺术体系也不存在这类和佛教绑定的飞天类形象，很容易就能锁定正确答案。
【解析】
敦煌莫高窟属于佛教传入中国后发展出的石窟艺术，题干明确说明飞天形象整体承载的是佛教的安乐祥和的特质，而佛教起源于古印度，飞天的原型正是古印度佛教文化中的天人形象，传入中国后和本土审美融合才形成了敦煌特色的飞天形象。
其余选项排除：
A.古罗马的文化艺术和佛教文化无直接关联，不是飞天的灵感来源；
C.古埃及传统艺术多围绕本土丧葬文化、本土神祇崇拜展开，和飞天形象没有渊源；
D.古希腊艺术体系以城邦文明下的人体雕塑、神话人物形象为核心，和该形象的来源无关。
因此本题选B。
【答案】
B
【知识点】
敦煌莫高窟；佛教东传；古代中外文化交流
【点评】
本题以敦煌飞天这一知名艺术形象为切入点，考察佛教相关的文化溯源知识，解题时要学会抓住题干给出的“佛教的安乐与祥和”这一关键提示信息，结合已学的佛教起源相关知识点就能快速推导答案，也提醒我们在学习古代艺术相关内容时要联动其背后的文化传播背景记忆。
【难度系数】
0.7

12. 唐诗,中国文化的瑰宝。美妙的诗篇奏响了中国人的时代之音。阅读下列材料,回答问题。
材料一 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
——杜甫《春望》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
——李白《望庐山瀑布》
(1)结合所学知识,分析两首诗歌在写作风格上差异巨大的原因。
材料二 为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿,就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条,就能风靡世界画坛? ……他们的成功……在于全身心地朝拜过这里。
——摘编自余秋雨《文化苦旅》
(2)材料二中余秋雨所说的"这里"是指什么地方? 从这段文字中,你能感受到作者什么样的思想感情?

(1)主要原因在于李白和杜甫所处的社会环境不同。李白生活在盛唐时期,社会相对稳定,经济繁荣,这使得他的诗歌充满了对理想的追求和对自然的赞美;杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,社会动荡不安,民生艰难,这在他的诗歌中得到了深刻的反映。
(2)敦煌莫高窟。作者对莫高窟由衷赞美之情。

【分析】
解题思路如下：①针对第(1)问，首先明确文艺创作的风格往往和所处的时代社会背景直接相关，先回忆李白、杜甫两位唐代诗人各自的生活时段：李白主要活动在盛唐繁荣阶段，杜甫则亲历安史之乱、处于唐朝由盛转衰的阶段，两个阶段的社会环境差异极大，从社会环境对诗人创作心境、取材方向的影响入手，就能梳理出二者风格差异的原因。②针对第(2)问，先抓取材料里的关键线索“甘肃”“舞姿”“线条”，结合隋唐时期石窟艺术的代表性成就，即可定位对应的文化地点；再从“引起全国性的狂热”“风靡世界画坛”“全身心地朝拜过这里”这类带有强烈褒义的表述，提炼出作者对该文化遗产的情感倾向。
【解析】
(1) 社会存在决定社会意识，诗歌创作的风格会深受所处时代的社会环境影响：李白生活在唐朝国力鼎盛的盛唐时期，社会安定、经济繁荣，开放昂扬的时代氛围让他的创作偏向浪漫主义，多抒发对理想的追求、对壮美自然的赞美，风格飘逸洒脱；杜甫主要生活在唐朝由盛转衰的阶段，亲历安史之乱的社会动荡，目睹民生流离的艰难处境，他的创作偏向现实主义，多反映社会动荡下的家国之痛与民间疾苦，风格沉郁顿挫。二者所处的社会环境截然不同，最终导致两首诗的写作风格差异巨大。
(2) 第一小问：根据材料中“甘肃”“舞姿”“线条”的关键信息，结合中国古代石窟艺术的相关史实，可以判断这里指的是敦煌莫高窟，它坐落于甘肃敦煌，留存了大量精美的壁画、雕塑艺术形象。第二小问：从材料中描述的甘肃艺术家、张大千都从这里获得灵感，创作出风靡全国乃至世界的作品，以及“全身心地朝拜过这里”的表述，能够感受到作者对敦煌莫高窟极高的认可，充满由衷的赞美与崇敬之情。
【答案】
(1)主要原因在于李白和杜甫所处的社会环境不同。李白生活在盛唐时期,社会相对稳定,经济繁荣,这使得他的诗歌充满了对理想的追求和对自然的赞美;杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,社会动荡不安,民生艰难,这在他的诗歌中得到了深刻的反映。
(2)敦煌莫高窟。作者对莫高窟由衷赞美之情。
【知识点】
唐诗代表人物
敦煌莫高窟
【点评】
本题围绕隋唐时期的优秀文化遗产唐诗、石窟艺术设置问题，既考查学生对基础史实的识记能力，也引导学生理解“时代环境影响文艺创作”的历史规律，同时锻炼学生从材料文字中提取作者情感态度的能力，设问梯度平缓，贴合课标对隋唐文化部分的考察要求。
【难度系数】
0.7