1. 阅读下面一段文字，回答问题。(4 分)
山色青青，村里苍郁的树梢，泛出暗紫的颜色。晚潮渐渐涨了上来，河水倒流，满河水泡，像浮着团团白雪，水中芦苇的影子，向上游漂去。海潮将河床满了。于是，晚霞流丹，青芦载影，白泡映玉，丛林映翠。晚风轻拂，残照的影子渐渐淡薄。芦和影合为一体，唱着清歌迎接着夜色。
(1) 给加点字注音：满()(1 分)
(2) 画波浪线的“略过”的“略”应改为“”。(1 分)
(3) 下列诗句与文段中画横线的句子所描绘的意境最相近的一项是(2 分)()
A. 漠漠菰蒲晚，苍苍芦荻秋。
(司马光《湖上村家》)
B. 最爱芦花经雨后，一篷烟火饭鱼船。
(林逋《咏秋江》)
C. 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
(与恭《思母》)
D. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
(贾至《别裴九弟》)

1. (1) zhǎng (1 分) (2) 掠(1 分) (3) D(结合“唱着清歌迎接着夜色”可知,画横线句子营造出一种愉悦的美好的氛围。A. “漠漠菰蒲晚，苍苍芦荻秋”指晚上有大面积的菰和蒲,秋日看到苍茫的芦荻,营造出凄凉、萧瑟的氛围。B. “最爱芦花经雨后,一篷烟火饭鱼船”是说那雨后被冲洗得格外白净的芦花惹人怜爱,缕缕炊烟从停靠在河岸的渔船升起,营造出悠闲自在的氛围。C. “霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉”是说看到寒霜把芦花摧残,不禁落下了伤心的泪水,满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我、看望我了,表达了对母亲的怀念,营造了低沉伤感的氛围。D. “月色更添春色好,芦风似胜竹风幽”指月色让春天更加美好,芦苇在风中摇曳胜过竹子的清幽,营造了一种愉悦的氛围。故选 D)(2 分)

【分析】
这道题包含三个小题，分别考查字词注音、形近字辨析和诗词意境鉴赏。解题思路如下：
1. 第(1)题：判断“涨”的读音需结合语境，明确其在“涨满”中的含义，进而确定读音；
2. 第(2)题：辨析“略”与“掠”的字义，结合文段语境选择合适的字；
3. 第(3)题：先明确文段画线句的意境，再逐一分析选项诗句的意境，选出匹配度最高的一项。
【解析】
(1) “涨”是多音字，读zhǎng时表示水位升高，读zhàng时表示体积变大或充血。“涨满”指河床被海潮填满，水位升高，因此注音为zhǎng。
(2) “略”意为大致、省去，“掠”意为拂过、擦过。文段中描述芦苇影子移动的状态，“掠过”更符合影子被拂过的语境，故应将“略”改为“掠”。
(3) 文段画线句“唱着清歌迎接着夜色”营造出愉悦美好的氛围。分析选项：
A项诗句描绘秋日苍茫萧瑟的芦荻景象，氛围凄凉；
B项诗句写雨后芦花与炊烟，氛围悠闲；
C项诗句表达对母亲的怀念，氛围低沉伤感；
D项诗句写月色下芦苇风的清幽美好，氛围愉悦，与文段意境最相近，故选D。
【答案】
(1) zhǎng (2) 掠 (3) D
【知识点】
多音字注音、形近字辨析、诗词意境鉴赏
【点评】
本题考查语文基础字词与诗词意境的理解，题型常规，注重对学生基础知识和文本分析能力的考查，难度适中。
【难度系数】
0.7

2. 整本书阅读。(15 分)
(1) 读朱自清的《经典常谈》，可以完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，下列说法不正确的一项是(3 分) ()
A. 可选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。
B. 《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国现实主义诗歌的源头。
C. 《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。
D. 《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌发展脉络，同时也介绍《诗经》对后代诗歌的影响等。
(2) 央视的文化节目《典籍里的中国》选择《尚书》作为节目的开篇，是因为《尚书》素有“政书之祖，史书之源”之称。请你结合《经典常谈》谈谈对此的理解。(4 分)

(3) 作者在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌(捕鱼的竹器)为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”作者的两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读《经典常谈》有什么指导意义？(4 分)

(4) 《经典常谈》是一本给中学生看的书。朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，力求读起来明快利落，不蔓不枝。请结合书中内容简单分析说明。(4 分)

2. (1) D(《诗第十二》中介绍了《楚辞》对后代诗歌的影响,不是《诗经》)(3 分) (2) 示例:《尚书》是中国最古的记言的历史文献,包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,小部分是君臣相告的话。(2 分)《尚书》对于研究当时的政治制度有着极高的参考价值,对后世亦影响深远。(2 分)(3) 作者把《经典常谈》这本书比喻成“一只船”是希望读者能以此书为向导,获得阅读门径,在经典的世界里去发现,去思索,去体悟。(1 分)“以筌为鱼”是说如果读者读了《经典常谈》就以为是读过书中所介绍的经典,从而止步于此,那就有悖于作者写作这本书的初衷。(1 分)对于我们来说,要以《经典常谈》为导引,去接触古书,感受传统文化的熏陶,古为今用。(2 分) (4) 示例:朱自清的《经典常谈》语言通俗易懂,(1 分)例如《〈战国策〉第八》中“谁用他们就帮谁”“爱帮谁就帮谁,反正都一样”等句子,(1 分)朱自清通过简洁明了的语言描述了战国时期纵横家的特点,使读者能够快速理解这一历史现象,体现了书籍的通俗性和普及性。(2 分)

【解析】
(1) 逐一分析选项：A选项，《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》分别对应诗歌的源头、辞赋类诗歌、后世诗歌发展，组合阅读可梳理古代诗歌发展脉络，表述正确；B选项，《〈诗经〉第四》专门介绍我国第一部诗歌总集《诗经》，它是中国现实主义诗歌的源头，符合原著内容；C选项，《辞赋第十一》介绍屈原相关的《楚辞》及辞赋发展，《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头，表述正确；D选项，《诗第十二》介绍的是汉乐府至宋代诗歌的发展脉络，书中介绍的是《楚辞》对后代诗歌的影响，而非《诗经》对后代诗歌的影响，该选项说法错误，故选D。
(2) 结合《经典常谈》内容可知，《尚书》是中国最古的记言的历史文献，涵盖虞、夏、商、周四代，内容大部分是当时的号令，小部分是君臣之间的对话，是上古政治文献的集大成者。它对研究上古时期的政治制度、施政理念有极高的史料参考价值，其确立的很多政治理念、治理范式也对后世历代的政治体系、文化传承产生了极为深远的影响，因此被称为“政书之祖，史书之源”。
(3) ①“一只船”的比喻，是将《经典常谈》作为引导读者通往经典世界的载体，希望读者以这本书为入门向导，掌握阅读国学经典的门径，进而在经典的海洋中自主探索、发现、思索与体悟经典的内核；②“以筌为鱼”的比喻，是提醒读者不能把《经典常谈》本身等同于经典本身，不能读完这本导读类书籍就误以为完成了经典训练，止步于导读内容不再接触原典，这样就违背了作者撰写本书的初衷；③对读者而言，要将《经典常谈》作为踏入经典世界的敲门砖，借助它的指引去直接阅读原典，深入感受中华传统文化的魅力，做到古为今用。
(4) 《经典常谈》的普及性和通俗性体现在语言表达上，全书摒弃了晦涩的学术化表达，多用浅白直白的口语化表述。比如在《〈战国策〉第八》中介绍战国纵横家的特点时，使用了“谁用他们就帮谁”“爱帮谁就帮谁，反正都一样”这类非常浅显易懂的语句，用极简的文字就把战国时期纵横家游走各国、择主而事的形象清晰地勾勒出来，没有冗余的修饰，明快利落，中学生不需要深厚的古文功底也能轻松理解相关内容，充分体现了本书面向中学生的普及定位。
【答案】
(1) D
(2) 《尚书》是中国最古的记言的历史文献,包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,小部分是君臣相告的话。《尚书》对于研究当时的政治制度有着极高的参考价值,对后世亦影响深远。
(3) 作者把《经典常谈》这本书比喻成“一只船”是希望读者能以此书为向导,获得阅读门径,在经典的世界里去发现,去思索,去体悟。“以筌为鱼”是说如果读者读了《经典常谈》就以为是读过书中所介绍的经典,从而止步于此,那就有悖于作者写作这本书的初衷。对于我们来说,要以《经典常谈》为导引,去接触古书,感受传统文化的熏陶,古为今用。
(4) 朱自清的《经典常谈》语言通俗易懂,例如《〈战国策〉第八》中“谁用他们就帮谁”“爱帮谁就帮谁,反正都一样”等句子,朱自清通过简洁明了的语言描述了战国时期纵横家的特点,使读者能够快速理解这一历史现象,体现了书籍的通俗性和普及性。
【知识点】
《经典常谈》内容理解；名著阅读探究；传统文化经典常识
【点评】
本题围绕整本书阅读《经典常谈》设置不同层级的考点，既有细节内容的正误辨析，也有结合内容的理解阐释、喻义解读和特色分析，全面考查学生对指定名著的熟悉程度与深度解读能力，引导学生掌握导读类名著的正确阅读方法，建立从导读走向原典的阅读意识。
【难度系数】
0.6