二、阅读下面文字，完成下面小题。
【材料一】
①我国古代先民在漫长的农业生产实践中，发现和掌握了大量农业生产法则，并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播，用以指导农业生产、繁荣农耕文化。
②土地能产万物，这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在，让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万物，地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝。面对这片赖以栖息的土地，中华民谚中有三条护土惜土法则：深耕，施肥，灌溉。如“田土耕得深，瘦土也出金”等倡导“地要深耕”，“金筐银筐，不如粪筐”等极言施肥的重要性。除施肥外，作田还要灌溉，“水利不修，有田也丢”等阐明“水”于庄稼的重要。
③在长期的农业生产中，先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等，因此，为了求得与天地同频共振，先民开始“仰则观象于天，俯则观法于地”，通过细致观察、深入思考，从中找出气候变化规律，用以指导生产生活。如“天上起了鲤鱼斑，明日晒谷不用翻”等谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中，先民深刻感受到了人与天地的和谐共生，因此，从天象观自然之风雨，以风云变幻来测阴晴雨雪也就成为农耕民族的认知方法；而农业的靠天吃饭，又使预判天气、前瞻风雨成为生活之必需。如“蚂蚁搬家蛇横道，暴雨欲来风满楼”等，通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气，充分体现出我国先民“观法于地”的认知方式。
④我国自古重视农业的季节性，历代都有“不违农时”的法令，有“农者，时也”之说。顺时而作的稼穑作息观映射在语言世界里，便是众多农耕时序谚语。如“芒种插田是个宝，夏至插田是根草”等谚语提倡顺应天时：不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益。在农业生产中，各项农活适宜的时间均较短促，因此须“争分夺秒”。对此，谚语中多有总结，如“插秧要抢先，割麦要抢天”等。农作物种类繁多，不同作物因生长周期不同，对外界环境条件的要求也不同，各有适宜的栽种期和收割期。对此，谚语中也多有总结，如“正月整田小浸谷，二月整田禾穗长，三月整田禾穗短，四月整田一把秆”。
⑤我国农谚对农业生产方方面面的经验加以概括总结，充分体现了中华民族的科学农耕思想，是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。
(摘编自《中华农谚中的农耕理念》)
【材料二】
①中华优秀传统文化中的“耕读”是安身立命和治家的根本之道。从中国古代农耕文明土壤中发展的耕读文化，“耕”不仅是创造物质财富的过程，还兼任“修德”与“悟道”的功能；“读”可以知诗书、达礼义。
②从生活层面上来看，“耕读”传承着劳动至上、勤俭持家的生活态度。耕作耕田，读书诵经，俭朴务实，一心耕耘，这种传统生活方式让人们明白勤俭致富、孝敬父母之道。从文化层面上来看，“耕读”强调耕与读相结合，实践与知识并重，强调修身齐家治国。耕读文化不仅是一种生活方式，更是一种教育理念、家规家训、修身治国之策。从精神内核层面来看，“耕读”文化展现了天人合一的宇宙观、自强不息的奋斗精神。
③耕读文化在乡村振兴战略中具有举足轻重的作用。
(摘编自《传承农耕文化 赓续中华文脉》)
【材料三】
农民演进路径

【材料四】


(摘编自《亦耕亦读，教育在土地上扎根》)
为弘扬耕读文化，厚植爱农情怀，学校团委决定开展“耕读教育”活动，请你参加并完成以下任务。
【任务一：探农耕之理】
5. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是()
A. 中华农谚中蕴含古代农业生产法则，是我国农耕文化的宝贵遗产。
B. 耕读过程中，人们不仅能获得物质上的富足，还能获得精神上的满足。
C. 新农人凭借独特优势，取代传统农民，成为农业生产中的主力军。
D. 科技进步推动了现代农业的发展，丰富了新时期耕读教育的内涵。
6. 【思维导图】根据材料一，梳理我国农耕理念，完成下面的思维导图。

(1) (2) (3) (4)
7. 活动期间，小农了解到某研学基地的试验田水稻产量下降。请你结合材料一提几条改进的建议。


【任务二：明耕读之义】
8. 【创意表达】学校计划向同学们发出倡议，呼吁更多人参与耕读活动。请你结合材料，在倡议书的开头拟写耕读活动的意义。

5. C 【点拨】C 项，材料三呈现农民演进路径，从传统农民到新型职业农民再到新农人，但并未提及新农人“取代传统农民，成为农业生产中的主力军”，该项错误。故选 C。
6. （1）以地为本 （2）顺时而作 （3）观象于天 （4）观法于地
7. ①深耕结合施肥，改良土壤；②掌握气候规律，指导生产；③抢抓时机插秧和收割。
8. 示例：农耕不仅是一种劳动实践，更是连接自然、滋养心灵、传承文化的成长课堂。在参与耕读的过程中，我们不仅能掌握生产知识，体悟人生价值，还能培养品格，传承文化，感受科技的力量