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（二）文言文阅读。
曹彰传（节选）
任城威王彰，字子文。少善射御，膂力①过人，手格 猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖②尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道而好乘汗马击剑此一夫之用何足贵足 也！”课③彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍④，将将 十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳！何能做博士邪？”
太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。
建安二十一年，封鄢陵侯。
（选自《三国志》）
［注］① 膂（lǚ）力：体力。② 太祖：指曹操。③ 课：督促。④ 卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。
6. 解释下列加点的字。
（1）手格 猛兽
（2）何足 贵也
（3）将 十万骑驰沙漠
（4）被 坚执锐
7. 用“/”给下面的句子断句。（限3处）
汝不念读书慕圣道而好乘汗马击剑此一夫之用何足贵也
8. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）数从征伐，志意慷慨。
（2）赏必行，罚必信。
9. 对于曹彰好武，为什么曹操起先制止，后又大笑并封曹彰为侯？
曹彰传（节选）
任城威王彰，字子文。少善射御，膂力①过人，手
太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。
建安二十一年，封鄢陵侯。
（选自《三国志》）
［注］① 膂（lǚ）力：体力。② 太祖：指曹操。③ 课：督促。④ 卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。
6. 解释下列加点的字。
（1）手
（2）何
（3）
（4）
7. 用“/”给下面的句子断句。（限3处）
汝不念读书慕圣道而好乘汗马击剑此一夫之用何足贵也
8. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）数从征伐，志意慷慨。
（2）赏必行，罚必信。
9. 对于曹彰好武，为什么曹操起先制止，后又大笑并封曹彰为侯？
答案
6.(1)搏斗 (2)值得 (3)率领 (4)同"披",穿 7.汝不念读书慕圣道/而好乘汗马击剑/此一夫之用/何足贵也 8.(1)(曹彰)多次跟从(曹操)征战讨伐,斗志昂扬,意气慷慨。 (2)对奖赏一定实施,对惩罚一定信守诺言。 9.因为曹操起先并不希望曹彰做一个有勇无谋的武夫,听了曹彰的话后,曹操明白了他的理想是做一个身先士卒、赏罚严明、建功立业的将军,而不是做一个武夫,对他的理想表示认同。
解析
【分析】
本题为文言文阅读综合题，解题思路如下：1. 文言实词解释：结合上下文语境，联系课内文言实词含义，注意通假字等特殊用法；2. 文言文断句：先理解句子大意，再依据语法结构、语义停顿划分；3. 文言句子翻译：遵循直译为主、意译为辅原则，落实重点实词，补全省略成分；4. 人物态度分析：结合曹操前后言行与曹彰志向，对比分析态度变化的原因。
【解析】
6. （1）“手格猛兽”中“格”结合语境，意为搏斗；（2）“何足贵也”中“足”意为值得；（3）“将十万骑”中“将”为动词，意为率领；（4）“被坚执锐”中“被”为通假字，同“披”，意为穿。
7. 先理解句子大意：你不想读书追求圣道，却喜好骑马击剑，这是武夫的本领，哪里值得看重呢？据此划分为：汝不念读书慕圣道/而好乘汗马击剑/此一夫之用/何足贵也。
8. （1）落实重点词“数（多次）、从（跟从）、征伐（征战讨伐）”，补出主语曹彰，翻译为：（曹彰）多次跟从（曹操）征战讨伐，斗志昂扬，意气慷慨。（2）落实重点词“行（实施）、信（信守诺言）”，翻译为：对奖赏一定实施，对惩罚一定信守诺言。
9. 曹操起先制止曹彰好武，是希望他读书慕圣道，不做有勇无谋的武夫；后来听曹彰表明要做身先士卒、赏罚严明、建功立业的将军，明白其志向并非武夫，而是有抱负的将领，因此认同大笑并封侯。
【答案】
6.(1)搏斗 (2)值得 (3)率领 (4)同"披",穿 7.汝不念读书慕圣道/而好乘汗马击剑/此一夫之用/何足贵也 8.(1)(曹彰)多次跟从(曹操)征战讨伐,斗志昂扬,意气慷慨。 (2)对奖赏一定实施,对惩罚一定信守诺言。 9.因为曹操起先并不希望曹彰做一个有勇无谋的武夫,听了曹彰的话后,曹操明白了他的理想是做一个身先士卒、赏罚严明、建功立业的将军,而不是做一个武夫,对他的理想表示认同。
【知识点】
文言实词解释、文言文断句、文言文翻译、文言文内容理解
【点评】
本题考查文言文基础能力，涵盖实词、断句、翻译及人物态度分析，需学生掌握文言基础知识，结合文本内容分析人物言行，难度适中。
【难度系数】
0.5
本题为文言文阅读综合题，解题思路如下：1. 文言实词解释：结合上下文语境，联系课内文言实词含义，注意通假字等特殊用法；2. 文言文断句：先理解句子大意，再依据语法结构、语义停顿划分；3. 文言句子翻译：遵循直译为主、意译为辅原则，落实重点实词，补全省略成分；4. 人物态度分析：结合曹操前后言行与曹彰志向，对比分析态度变化的原因。
【解析】
6. （1）“手格猛兽”中“格”结合语境，意为搏斗；（2）“何足贵也”中“足”意为值得；（3）“将十万骑”中“将”为动词，意为率领；（4）“被坚执锐”中“被”为通假字，同“披”，意为穿。
7. 先理解句子大意：你不想读书追求圣道，却喜好骑马击剑，这是武夫的本领，哪里值得看重呢？据此划分为：汝不念读书慕圣道/而好乘汗马击剑/此一夫之用/何足贵也。
8. （1）落实重点词“数（多次）、从（跟从）、征伐（征战讨伐）”，补出主语曹彰，翻译为：（曹彰）多次跟从（曹操）征战讨伐，斗志昂扬，意气慷慨。（2）落实重点词“行（实施）、信（信守诺言）”，翻译为：对奖赏一定实施，对惩罚一定信守诺言。
9. 曹操起先制止曹彰好武，是希望他读书慕圣道，不做有勇无谋的武夫；后来听曹彰表明要做身先士卒、赏罚严明、建功立业的将军，明白其志向并非武夫，而是有抱负的将领，因此认同大笑并封侯。
【答案】
6.(1)搏斗 (2)值得 (3)率领 (4)同"披",穿 7.汝不念读书慕圣道/而好乘汗马击剑/此一夫之用/何足贵也 8.(1)(曹彰)多次跟从(曹操)征战讨伐,斗志昂扬,意气慷慨。 (2)对奖赏一定实施,对惩罚一定信守诺言。 9.因为曹操起先并不希望曹彰做一个有勇无谋的武夫,听了曹彰的话后,曹操明白了他的理想是做一个身先士卒、赏罚严明、建功立业的将军,而不是做一个武夫,对他的理想表示认同。
【知识点】
文言实词解释、文言文断句、文言文翻译、文言文内容理解
【点评】
本题考查文言文基础能力，涵盖实词、断句、翻译及人物态度分析，需学生掌握文言基础知识，结合文本内容分析人物言行，难度适中。
【难度系数】
0.5
（三）现代文阅读。
中国人的人伦礼俗
① 中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固定在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序。所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。比如在春节，以礼俗形式体现的有礼、礼、礼和礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。
② 辞年礼的起点是腊八。从腊八开始，大家就准备过年了。腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，那沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在新旧交替的过程中，用一种新的形态、新的面貌迎接新年。
③ 再看团年礼。团年礼就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祭祀祖先与吃年夜饭。年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、红枣等，取年年有余、团圆、喜庆等吉兆。在传统中国，无论如何，年夜饭都应该是在家里吃，因为家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭，所以请先人先享用。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到了商家的引导。
④ 团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈钱物的方式，表达对家人的关爱，冀望给孩子一种力量，让他们能够平安渡过年关。这是一种祝福，是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成负担，因为价码越来越高，人情越来越重，大大偏离了压岁钱礼俗的本意。
⑤ 在传统年节礼俗里，还有守岁礼，即全家人彻夜围炉团坐给老人祈寿。宋朝时，“士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁”。我们今天守岁则是看春节联欢晚会，等到零点，然后恭贺新年。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起，实际上它是延续了中国非常古老的传统，就是让海内外华人共享这一特殊时刻，让中华儿女在春节共同体验我们的文化传统，增进对民族文化的认同。
⑥ 熬过了旧年，迎来了新年，这个时候大家要互相庆贺，所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是一种庆贺方式，而且是所有中华儿女共享的文化仪式。这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后，这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式，也是一种建构礼俗关系的仪式行为，是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。
（选自《新华文摘》，有删改）
10. 根据全文补全第①段空白处的内容。
11. 下列表述中不符合原文意思的一项是 （）
A. 腊八是辞年礼俗的起点，从腊八开始，人们就准备过年了，年前的习俗有扫尘、沐浴、剃头等。
B. 年夜饭又称团圆饭，这顿饭食在一年中是最具象征意义的，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、红枣等带有一定吉兆的菜。
C. 在辞旧迎新的过程中，人们要举办团年礼这一家庭团聚仪式，而团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祖先祭祀与吃年夜饭。
D. 以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系，都强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态、新的面貌迎接新年。
12. 就全文而言，文章主要采用了哪两种说明方法？
13. 不同的传统节日有不同的传统习俗，你还知道中国有哪些传统节日？该节日有什么习俗？请举一例。
中国人的人伦礼俗
① 中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固定在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序。所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。比如在春节，以礼俗形式体现的有礼、礼、礼和礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。
② 辞年礼的起点是腊八。从腊八开始，大家就准备过年了。腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，那沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在新旧交替的过程中，用一种新的形态、新的面貌迎接新年。
③ 再看团年礼。团年礼就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祭祀祖先与吃年夜饭。年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、红枣等，取年年有余、团圆、喜庆等吉兆。在传统中国，无论如何，年夜饭都应该是在家里吃，因为家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭，所以请先人先享用。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到了商家的引导。
④ 团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈钱物的方式，表达对家人的关爱，冀望给孩子一种力量，让他们能够平安渡过年关。这是一种祝福，是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成负担，因为价码越来越高，人情越来越重，大大偏离了压岁钱礼俗的本意。
⑤ 在传统年节礼俗里，还有守岁礼，即全家人彻夜围炉团坐给老人祈寿。宋朝时，“士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁”。我们今天守岁则是看春节联欢晚会，等到零点，然后恭贺新年。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起，实际上它是延续了中国非常古老的传统，就是让海内外华人共享这一特殊时刻，让中华儿女在春节共同体验我们的文化传统，增进对民族文化的认同。
⑥ 熬过了旧年，迎来了新年，这个时候大家要互相庆贺，所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是一种庆贺方式，而且是所有中华儿女共享的文化仪式。这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后，这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式，也是一种建构礼俗关系的仪式行为，是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。
（选自《新华文摘》，有删改）
10. 根据全文补全第①段空白处的内容。
11. 下列表述中不符合原文意思的一项是 （）
A. 腊八是辞年礼俗的起点，从腊八开始，人们就准备过年了，年前的习俗有扫尘、沐浴、剃头等。
B. 年夜饭又称团圆饭，这顿饭食在一年中是最具象征意义的，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、红枣等带有一定吉兆的菜。
C. 在辞旧迎新的过程中，人们要举办团年礼这一家庭团聚仪式，而团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祖先祭祀与吃年夜饭。
D. 以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系，都强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态、新的面貌迎接新年。
12. 就全文而言，文章主要采用了哪两种说明方法？
13. 不同的传统节日有不同的传统习俗，你还知道中国有哪些传统节日？该节日有什么习俗？请举一例。
答案
10.辞年 团年 守岁 拜年 11.D 12.作诠释、举例子。 13.示例:中秋节,习俗有赏月、吃月饼、赏桂花等。 端午节,习俗有划龙舟、吃粽子、挂艾蒿等。 元宵节,习俗有吃汤圆、赏灯会等。(任举一例即可)
解析
【分析】
本题围绕《中国人的人伦礼俗》中春节相关礼俗展开，需结合原文内容完成信息补全、选项判断、说明方法辨析及课外知识拓展。解题思路：1. 第10题需梳理原文段落结构，提取对应礼俗名称；2. 第11题需将每个选项与原文内容逐一比对，找出表述不符的选项；3. 第12题需明确常见说明方法，结合原文内容判断所用方法；4. 第13题需结合自身积累，列举中国传统节日及对应习俗。
【解析】
10. 第①段空白处需结合后文段落内容：第②段介绍“辞年礼”，第③④段介绍“团年礼”，第⑤段介绍“守岁礼”，第⑥段介绍“拜年礼”，故依次填入辞年、团年、守岁、拜年。
11. 选项分析：A项对应第②段内容，表述正确；B项对应第③段内容，表述正确；C项对应第③段内容，表述正确；D项中“都强调在新旧交替的过程中，用一种新的形态、新的面貌迎接新年”仅为辞年礼的特点，并非所有礼俗的共性，表述错误，故选D。
12. 原文对“辞年礼”“团年礼”等概念进行了解释说明，运用了作诠释的说明方法；同时举了年夜饭的菜、守岁的例子等，运用了举例子的说明方法。
13. 结合自身积累，列举中国传统节日及习俗，如中秋节的赏月、吃月饼等，符合要求即可。
【答案】
10. 辞年 团年 守岁 拜年
11. D
12. 作诠释、举例子
13. 示例：中秋节，习俗有赏月、吃月饼、赏桂花等。
【知识点】
现代文阅读、信息筛选、说明方法
【点评】
本题综合考查学生对文章内容的理解、信息提取能力、说明方法的辨析能力及课外知识积累，需仔细研读原文，准确比对选项，难度适中。
【难度系数】
0.6
本题围绕《中国人的人伦礼俗》中春节相关礼俗展开，需结合原文内容完成信息补全、选项判断、说明方法辨析及课外知识拓展。解题思路：1. 第10题需梳理原文段落结构，提取对应礼俗名称；2. 第11题需将每个选项与原文内容逐一比对，找出表述不符的选项；3. 第12题需明确常见说明方法，结合原文内容判断所用方法；4. 第13题需结合自身积累，列举中国传统节日及对应习俗。
【解析】
10. 第①段空白处需结合后文段落内容：第②段介绍“辞年礼”，第③④段介绍“团年礼”，第⑤段介绍“守岁礼”，第⑥段介绍“拜年礼”，故依次填入辞年、团年、守岁、拜年。
11. 选项分析：A项对应第②段内容，表述正确；B项对应第③段内容，表述正确；C项对应第③段内容，表述正确；D项中“都强调在新旧交替的过程中，用一种新的形态、新的面貌迎接新年”仅为辞年礼的特点，并非所有礼俗的共性，表述错误，故选D。
12. 原文对“辞年礼”“团年礼”等概念进行了解释说明，运用了作诠释的说明方法；同时举了年夜饭的菜、守岁的例子等，运用了举例子的说明方法。
13. 结合自身积累，列举中国传统节日及习俗，如中秋节的赏月、吃月饼等，符合要求即可。
【答案】
10. 辞年 团年 守岁 拜年
11. D
12. 作诠释、举例子
13. 示例：中秋节，习俗有赏月、吃月饼、赏桂花等。
【知识点】
现代文阅读、信息筛选、说明方法
【点评】
本题综合考查学生对文章内容的理解、信息提取能力、说明方法的辨析能力及课外知识积累，需仔细研读原文，准确比对选项，难度适中。
【难度系数】
0.6
