8. 阅读文言文，回答下列问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）
（1）解释下列加点的词。
①有仙则名
②可以调素琴
③持就火炀之
④殊不沾污
（2）将下列句子翻译为现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。


②先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

（3）甲文中写的是陋室，而文章却先写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，这样安排有什么好处？



（4）甲文中的刘禹锡身处陋室，却“惟吾德馨”，乙文中的毕昇身为布衣，却“又为活板”，结合两人的人生追求，谈谈你的看法。

(1) ① 出名，有名 ② 不加装饰的 ③ 靠近 ④ 根本
(2) ① 这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德高尚，就不觉得屋子简陋了。
② 先放置一块铁板，在它的表面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。
(3) 这里运用了类比（比兴）的手法，以有仙人居住就会出名的山、有蛟龙潜藏就会显得神异的水引出陋室，暗示陋室也能因为主人的美好德行而被人铭记，自然引出“斯是陋室，惟吾德馨”的核心主旨，为下文赞美陋室做铺垫，同时让开篇文字富有诗意，更有感染力。
(4) 刘禹锡身处简陋的居室，不被贫乏的物质条件束缚，安贫乐道，始终追求高洁的品格与充实的精神世界，活出了属于自己的精神风骨；毕昇作为普通平民，不困于日常的平凡，潜心钻研创新，发明活字印刷术极大推动了文化传播，造福后世。二人身份境遇不同，人生追求的方向也不同，但都没有被所处的环境限制，在自己的领域里坚守本心、实现了自我价值，这种无论身处何种境地都不放弃自我追求的精神，非常值得我们学习。

(1) 本题考查课内文言实词的释义，均为七年级要求掌握的重点文言字词，结合课文注释与语境即可得出准确释义。
(2) 本题考查文言句子翻译，以直译为主，需要准确落实句中的重点实词，保证语句通顺，符合现代汉语的表达规范。
(3) 本题考查文言文开篇写作手法的作用，该句使用类比（比兴）的手法，从山水的特点自然引出对陋室的描写，铺垫出文章核心主旨，凸显“陋室不陋”的根本原因是室主人的德行美好。
(4) 本题考查人物人生追求的对比探究，结合两人的身份、境遇与各自的成就，分析二人不同价值追求的内核，提炼正向的感悟即可。