7. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是 （）

A.“歌”是古代诗歌的一种体裁，形式、音韵较近体诗严格，《登幽州台歌》《茅屋为秋风所破歌》都属此类。
B.“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，如韩愈的《马说》。
C.古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”，发表自己的见解时常说“拙见”。
D.古诗词中经常可以见到节气的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。

A

A项表述错误，“歌”属于古体诗的范畴，形式、音韵相较格律要求严格的近体诗更为自由，并非比近体诗严格。B、C、D三项的文学文化常识表述均正确。

8. 根据所学知识填空。
《诗经》首篇《关雎》以“，”展君子淑女琴瑟谐和之美；陶渊明《桃花源记》“，”以老人、孩童的愉悦生活，展桃源生活和美；常建《题破山寺后禅院》“，”以山色潭水，展人与自然和谐之美；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“，”以身处漏屋却心怀天下的悲悯，展平衡现实重围与理想突围的“和”之美；《大道之行也》“，”以唯才是举、人人和睦的社会图景，展“大同”理想之美。

窈窕淑女 琴瑟友之 黄发垂髫 并怡然自乐 山光悦鸟性 潭影空人心 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 选贤与能 讲信修睦

本题为古诗文理解性默写题，需紧扣题干给出的场景、主旨提示，对应课内所学古诗文的相关语句作答，作答时要注意字形准确，避免出现错字、漏字、添字的问题：
1. 结合《关雎》“君子淑女琴瑟谐和之美”的提示，选取对应名句；
2. 结合《桃花源记》“老人、孩童的愉悦生活，桃源生活和美”的提示，选取描写桃源老幼生活状态的名句；
3. 结合《题破山寺后禅院》“山色潭水，人与自然和谐之美”的提示，选取描写山光、潭水的名句；
4. 结合《茅屋为秋风所破歌》“身处漏屋却心怀天下的悲悯”的提示，选取杜甫抒发济世情怀的名句；
5. 结合《大道之行也》“唯才是举、人人和睦的大同社会图景”的提示，选取体现大同社会核心特征的名句。

二、阅读理解与提升
（一）
【甲】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往②矣吾将曳尾于涂中。”
（选自《庄子·秋水》）
【乙】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志③与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然④周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化⑤。
（选自《庄子·齐物论》）
【注释】①境内：国内的政务。②往：回去。③适志：舒适自得。④蘧（qú）蘧然：惊疑动容的样子。⑤物化：物之变化。
9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。
往矣吾将曳尾于涂中。
10. 解释下列句子中加点的词。
（1）庄子持竿不顾 （2）周与胡蝶则必有分
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宁其死为留骨而贵乎？

（2）昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

12. 从上面两则故事中可以看出庄子是个什么样的人？他提出了怎样的主张？

9. 往矣/吾将曳尾于涂中。
10. （1）回头看 （2）分别，区分
11. （1）它宁愿死去，为了留下骨骸而显得显贵吗？
（2）从前庄周梦见自己变成了蝴蝶，是一只翩翩飞舞、十分生动逼真的蝴蝶。
12. 形象：庄子是一个淡泊名利、鄙弃功名利禄，追求精神自由、超脱旷达的人。
主张：他提出了不为外物所束缚，顺应自然，追求逍遥自在的生命状态，以及万物齐一、物我同化的“物化”思想。

9. 本题考查文言句子断句，可结合句意判断：这句话的意思是“你们回去吧！我宁愿在泥地里拖着尾巴活着”，“往矣”是带有祈使语气的独立短句，因此在“矣”后断开即可。
10. 本题考查文言实词释义，结合课内迁移和语境理解：（1）“顾”可迁移至课内文言篇目《陈太丘与友期行》中“元方入门不顾”的释义；（2）“分”在句中指庄周和蝴蝶二者是有区别的，结合语境推导释义即可。
11. 本题考查文言句子翻译，需落实重点实词，保证句意通顺：（1）注意“宁”译为“宁愿”，“贵”译为“显贵、显示尊贵”，准确传达反问语气；（2）注意“昔者”译为“从前”，“栩栩然”译为“翩翩飞舞、生动活泼的样子”。
12. 本题考查人物形象分析与文本主旨理解：甲文中庄子拒绝楚国的高官厚禄，不愿被世俗政务束缚，乙文中庄周梦蝶的故事体现他对物我边界的思考，结合两则内容提炼人物特质和思想主张即可。