3. 下列朗读停顿划分有误的一项是()

A.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
B.行拂乱/其所为
C.所以/动心/忍性
D.曾/益其所不能

3. D 解析 正确的停顿是“曾益/其所不能”。

4. 根据提示填空。
(1)《富贵不能淫》中的“，，，”，写出了大丈夫顶天立地的美德。
(2)在《生于忧患，死于安乐》中，作者认为经受苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的好处是“，”。

4. (1) 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
(2) 动心忍性 曾益其所不能

阅读下面的文言文，完成5～7题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知
生于忧患而死于安乐也。
5. 解释下列加点的词。
(1)傅说举于版筑之间 ()
(2)衡于虑 ()
(3)而后喻 ()
6. 用现代汉语翻译下面的句子。
生于忧患而死于安乐也。
7. 作者认为一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括。

5. (1) 选拔、任用
(2) 同“横”，梗塞、不顺
(3) 了解、明白
6. 常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
7. 在内部，有守法度的大臣和辅佐君王的贤士；在外部，有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。

阅读下面的文言文,完成8~11题。
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
【乙】伯夷、叔齐,孤竹君①之二子也。文王卒,武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏②曰:“父死不葬可谓孝乎以臣弑③君可谓仁乎?”左右欲兵④之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周⑤,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。遂饿死于首阳山。
(选自《史记·伯夷列传》,有删改)
注 ①孤竹君:商朝孤竹国国君的封号。②谏:用言语规劝君主或尊长改正错误。③弑:专指臣杀君,下杀上。④兵:用兵器伤害人。⑤宗周:这里指归附周朝。
8.解释下列加点的词。
(1)丈夫之冠也()
(2)往之女家()
(3)扶而去之()
(4)伯夷、叔齐耻之()
9.用现代汉语翻译下列句子。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)太公曰:“此义人也。”
10.用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限三处)
父死不葬/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎
11.请结合甲、乙两文,分析孟子所说的“大丈夫”精神在伯夷、叔齐身上是如何体现的。

8. (1) 行冠礼
(2) 同“汝”，你
(3) 离开
(4) 认为可耻，以……为耻
9. (1) 得志的时候，与百姓同遵正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
(2) 太公说：“他们是有道义的人啊。”
10. 父死不葬/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎
11. 孟子认为，“大丈夫”即使在困厄之中也不改变自己对道义的坚守。伯夷、叔齐在国家灭亡之后，为表示对殷商的忠义，不肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠着采食野菜充饥。他们宁可饿死，也不改变对自己心中道义的坚守，体现了“大丈夫”精神。