一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
“和”是中华传统美德。与人相处，少一些争执，多一份包容，化解彼此隔阂（），相处方能融洽（）。心存善意，互相尊重，才能营造（hé xié）美好的相处（fēn wéi）。
1. 给文中加点字注音。
隔阂（） 融洽（）
2. 根据拼音写出相应的词语。
hé xié（） fēn wéi（）
3. 从语段中找出一对反义词。
（）——（）

1. hé；qià 2. 和谐；氛围 3. 少；多

1. 汉字注音：“隔阂”的“阂”读hé，“融洽”的“洽”读qià；2. 根据拼音写词语：“hé xié”对应“和谐”，“fēn wéi”对应“氛围”；3. 找反义词：从语段“少一些争执，多一份包容”中可找出反义词“少”与“多”。

二、下列朗读节奏划分不正确的一项是
（）

A.百姓昭明,协和/万邦
B.礼之/用,和为/贵
C.天时/不如/地利,地利/不如/人和
D.君子/和而不同,小人/同而不和

B

判断各选项朗读节奏，B项中“礼之用”应划分为“礼/之用”，“和为贵”应划分为“和/为贵”，该项划分错误；A、C、D项节奏划分正确。

三、下列句子中加点成语使用有误的一项是
（）

A.班级开展集体活动时，大家和衷共济，齐心协力，总能出色完成各项任务。
B.同学之间产生矛盾很正常，我们要心平气和地沟通，理性化解分歧。
C.他为人随和，在集体中总是一团和气，从不发表不同意见，深受大家喜爱。
D.邻里之间守望相助，谁家有需要都主动搭把手，处处透着和睦的温情。

C

本题考查成语的正确使用。A项“和衷共济”指同心协力，共同克服困难，符合语境；B项“心平气和”指态度平和，符合沟通的语境；C项“一团和气”现多指态度温和而缺乏原则，含贬义，此处形容人随和却从不发表不同意见，使用有误；D项“守望相助”指邻里互相帮助，符合语境。

四、名句积累。
和者，；同者，。
——朱熹

异而相济也；同而不和也

本题考查名句积累，需准确识记朱熹关于“和”与“同”的相关名句，填写对应的语句。

五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
负荆请罪(节选)
相如曰:"夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉? 顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。"
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。卒相与欢,为刎颈之交。
1. 解释下列加点的词。
顾吾念之()
卒相与欢()
2. 翻译句子。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
3. 简要概括蔺相如与廉颇各自的人物品质。

1. 顾：只是，不过；卒：最终，终于。2. 我之所以这样做，是因为把国家的危难放在前面，把个人的仇怨放在后面啊。3. 蔺相如：以国家利益为重，顾全大局，胸襟开阔；廉颇：知错能改，爽直磊落。

1. 文言实词解释：“顾”在句中是“只是，不过”的意思；“卒”是“最终，终于”的意思。2. 句子翻译：“所以”译为“……的原因”，“先”“后”是意动用法，分别译为“把……放在前面”“把……放在后面”，整句译为“我之所以这样做，是因为把国家的危难放在前面，把个人的仇怨放在后面啊”。3. 人物品质：蔺相如以国家利益为重，顾全大局，胸襟开阔；廉颇知错能改，爽直磊落。

六、阅读下面的现代文，完成后面的题目。
以和为贵
中华上下五千年，源远流长的文明长河里，始终流淌着一个温柔而坚定的信条：以和为贵。
和，是人间最美的底色，是相处最好的智慧，更是民族生生不息、家国长治久安的根基。古往今来，万事万物，皆离不开一个“和”字。
何为“和”？“和”不是一味退让，不是懦弱妥协，更不是毫无原则的迁就。“和”是包容差异，是彼此体谅，是遇事不争一时长短，待人常怀宽容之心。世间没有完全相同的两片树叶，也没有想法完全一致的两个人。人与人相处，难免意见相左，难免心生隔阂。若是针锋相对、步步紧逼，只会矛盾加剧，彼此伤害；唯有心存和气，懂得换位思考，方能化干戈为玉帛，化隔阂为温情。
古人早已深谙和睦之道。君子和而不同，小人同而不和。真正的和睦，是尊重彼此的不同，接纳他人的差异。蔺相如心怀家国，隐忍退让，不和廉颇争一时意气，终换来将相和睦，国家安定。这份忍让，不是胆怯，而是胸怀格局；这份和气，不是软弱，而是大局为重。反观心胸狭隘、斤斤计较之人，凡事只懂争斗，处处与人结怨，最终只会孤立无援，寸步难行。
于个人而言，和气立身。生活之中，难免与人产生摩擦。同学之间的误会，亲友之间的争执，邻里之间的矛盾，若是言语过激，互不相让，小事便会酿成大事。多一份包容，少一份计较；多一份理解，少一份猜忌。待人温和，处事平和，不仅能收获真挚情谊，更能让自己内心安宁，日子顺遂安稳。心有和气，眼底温柔，人生方能处处向阳。
于集体而言，和睦聚力。一个班级，一个团队，唯有和睦相处，团结一心，才能凝聚力量，共同进步。众人同心，其利断金。若是内部互相猜忌、彼此排挤，人心涣散，无法长久前行。唯有彼此包容，互帮互助，和睦共处，才能携手前行，共赴远方。和睦，是集体前行最坚实的力量。
于家国而言，和顺安邦。家和万事兴，国和天下平。家庭和睦，方能烟火温暖，幸福绵长；国家和睦，方能百姓安乐，国泰民安。自古以来，和平和睦永远是百姓所愿，盛世之本。争斗只会带来战乱与苦难，和睦方能孕育安宁与繁华。中华民族素来爱好和平，崇尚和睦，以和待人，以和处世，方能绵延文脉，屹立不倒。
当今时代，纷争易起，戾气常存。太多人争输赢、争对错、争面子，却忘了和睦才是最好的结局。我们少年学子，更应传承中华美德，牢记以和为贵。待人友善，宽容大度；遇事冷静，懂得谦让。不恃强凌弱，不尖酸刻薄，不斤斤计较。学会包容差异，学会体谅他人，用和气化解矛盾，用温柔温暖世间。
和气，是一种修养，一种格局，一种智慧。不争一时之短，不逞一时之强，心怀善意，与人和睦，与世温柔。愿我们皆能铭记以和为贵、以和修身、以和待人、以和处世，让和睦之风吹遍人间，让温柔善意相伴一生。
1. 请用简洁的语言概括本文的中心论点。
2. 文中引用“君子和而不同，小人同而不和”，属于哪种论证方法？有什么作用？
3. 文章从个人、集体、家国三个角度层层论证，顺序能否调换？为什么？
4. 结合全文，谈谈你是如何理解“和不是一味退让，不是懦弱妥协”这句话的。
★综合实践★
ZONGHESHIJIAN

1. 我们应传承中华“以和为贵”的美德，以和修身、以和待人、以和处世，促进个人、集体、家国的和谐发展。2. 论证方法：道理论证（引用论证）；作用：引用儒家语句，论证了真正的和睦是尊重彼此差异、接纳他人不同的观点，增强了文章的说服力。3. 不能调换；原因：文章从个人到集体再到家国，是由小到大的递进逻辑，符合认知规律，层层深入论述“以和为贵”的重要性，调换后逻辑混乱，失去层次感。4. “和”不是无原则的退让或懦弱妥协，而是包容差异、彼此体谅，是尊重他人不同、换位思考，是坚守原则前提下的温和处事、胸怀大局的修养与智慧，是积极的处世态度，而非消极的妥协。

1. 本文围绕“以和为贵”展开，从个人、集体、家国层面论述其意义，最后呼吁少年学子传承该美德，故中心论点可概括为：我们应传承中华“以和为贵”的美德，以和修身、以和待人、以和处世，推动个人、集体、家国的和谐发展。2. 引用“君子和而不同，小人同而不和”属于道理论证（引用论证），作用是：引用儒家经典语句，论证了真正的和睦是尊重彼此差异、接纳他人不同的观点，增强了文章的说服力与文化底蕴。3. 顺序不能调换，因为文章从个人到集体再到家国，是由小到大的递进逻辑，符合人们认知事物的规律，层层深入地论证“以和为贵”的重要性，调换后逻辑混乱，失去层次感。4. “和不是一味退让，不是懦弱妥协”的理解：“和”并非无原则的退缩或软弱，而是包容差异、彼此体谅，是尊重他人不同、懂得换位思考，是在坚守原则的前提下待人温和、处事平和，是胸怀大局、以和谐发展为重的修养与智慧，是积极的处世态度，而非消极的妥协。