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1.（2026·河南）墨子用“端”表示组成物质不可再分割的最小微粒。他还将力定义为物体运动状态改变的原因。他的这些认识（
A.源于政治实践
B.关注社会现实
C.蕴含科学思想
D.服务国家治理
C
）A.源于政治实践
B.关注社会现实
C.蕴含科学思想
D.服务国家治理
答案
1.C
解析
【分析】
首先明确题目核心：墨子提出“端”是物质最小微粒、力是物体运动状态改变的原因，这两个内容属于对自然科学领域的探索。接着逐一分析选项：A选项“源于政治实践”，材料未提及政治相关，排除；B选项“关注社会现实”，材料聚焦科学认知，非社会现实，排除；C选项“蕴含科学思想”，符合材料中对物质、力的科学思考；D选项“服务国家治理”，材料未涉及治理，排除，因此选C。
【解析】
材料中墨子将“端”定义为组成物质不可再分割的最小微粒，还把力定义为物体运动状态改变的原因，这是对物质构成和力的本质的科学探索，体现了古代朴素的科学思想。对选项逐一分析：A项，材料未表明这些认识源于政治实践，排除；B项，材料未体现关注社会现实，排除；C项，墨子的上述认识蕴含科学思想，符合题意；D项，材料未涉及服务国家治理，排除。故本题选C。
【答案】
C
【知识点】
中国古代科学思想、墨子思想
【点评】
本题考查对墨子思想中科学内涵的理解，解题关键是抓住材料中墨子关于物质构成和力的定义的科学属性，排除与材料无关的选项，属于基础理解类题目。
【难度系数】
0.6
首先明确题目核心：墨子提出“端”是物质最小微粒、力是物体运动状态改变的原因，这两个内容属于对自然科学领域的探索。接着逐一分析选项：A选项“源于政治实践”，材料未提及政治相关，排除；B选项“关注社会现实”，材料聚焦科学认知，非社会现实，排除；C选项“蕴含科学思想”，符合材料中对物质、力的科学思考；D选项“服务国家治理”，材料未涉及治理，排除，因此选C。
【解析】
材料中墨子将“端”定义为组成物质不可再分割的最小微粒，还把力定义为物体运动状态改变的原因，这是对物质构成和力的本质的科学探索，体现了古代朴素的科学思想。对选项逐一分析：A项，材料未表明这些认识源于政治实践，排除；B项，材料未体现关注社会现实，排除；C项，墨子的上述认识蕴含科学思想，符合题意；D项，材料未涉及服务国家治理，排除。故本题选C。
【答案】
C
【知识点】
中国古代科学思想、墨子思想
【点评】
本题考查对墨子思想中科学内涵的理解，解题关键是抓住材料中墨子关于物质构成和力的定义的科学属性，排除与材料无关的选项，属于基础理解类题目。
【难度系数】
0.6
2.（2026·江西）各家学派为乱世求治而生，共同描绘了中国思想的璀璨画卷，也奠定了其后数千年中国文化的发展基石。材料描述的是（
A.诸侯争霸
B.尊崇儒术
C.商鞅变法
D.百家争鸣
D
）A.诸侯争霸
B.尊崇儒术
C.商鞅变法
D.百家争鸣
答案
2.D
解析
【分析】首先提取题干关键信息：“各家学派为乱世求治而生”“描绘中国思想璀璨画卷”“奠定数千年中国文化基石”，结合所学历史知识，逐一匹配选项对应的历史事件核心内涵，判断符合题干描述的选项。
【解析】逐一分析选项：A项诸侯争霸是春秋战国时期诸侯国间的政治军事争斗，与“各家学派”无关；B项尊崇儒术是汉武帝时期推行的思想统一政策，仅针对儒家，不符合“各家学派”；C项商鞅变法是秦国的政治改革运动，属于法家思想的实践，并非多学派的思想繁荣；D项百家争鸣是春秋战国时期各学派（如儒家、道家、墨家、法家等）针对社会问题提出治国主张，形成思想繁荣局面，符合题干中“各家学派”“思想画卷”“奠定文化基石”的描述。
【答案】D
【知识点】百家争鸣；中国古代思想文化
【点评】本题考查对百家争鸣核心概念的理解，需准确区分春秋战国时期不同历史事件的内涵，属于历史基础知识点的考查。
【难度系数】0.7
【解析】逐一分析选项：A项诸侯争霸是春秋战国时期诸侯国间的政治军事争斗，与“各家学派”无关；B项尊崇儒术是汉武帝时期推行的思想统一政策，仅针对儒家，不符合“各家学派”；C项商鞅变法是秦国的政治改革运动，属于法家思想的实践，并非多学派的思想繁荣；D项百家争鸣是春秋战国时期各学派（如儒家、道家、墨家、法家等）针对社会问题提出治国主张，形成思想繁荣局面，符合题干中“各家学派”“思想画卷”“奠定文化基石”的描述。
【答案】D
【知识点】百家争鸣；中国古代思想文化
【点评】本题考查对百家争鸣核心概念的理解，需准确区分春秋战国时期不同历史事件的内涵，属于历史基础知识点的考查。
【难度系数】0.7
3. 阅读下列材料，回答问题。
材料：陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。并分析其原因有二：一是外在客观原因，即礼乐崩坏；二是内在主观原因，即知识阶层自觉承担历史使命……“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
根据材料概括“诸子学术”的共同主题。结合所学知识，分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”。
材料：陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。并分析其原因有二：一是外在客观原因，即礼乐崩坏；二是内在主观原因，即知识阶层自觉承担历史使命……“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
根据材料概括“诸子学术”的共同主题。结合所学知识，分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”。
答案
共同主题：重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。实现目标的途径和手段：儒家主张以德治国，实行“仁政”；法家主张改革和法治。
解析
【分析】
解题分两步：第一步，从材料中直接提取诸子学术的共同主题，材料明确给出相关表述，直接概括即可；第二步，结合所学知识，回忆儒家、法家实现社会秩序的途径手段，儒家侧重道德教化，法家侧重法治与改革。
【解析】
1. 共同主题：依据材料中“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”，直接概括得出。
2. 儒家途径手段：结合所学，儒家主张以德治国，推行“仁政”，通过道德教化规范社会秩序。
3. 法家途径手段：结合所学，法家主张以法治国，推行社会改革，通过严刑峻法重建社会秩序。
【答案】
共同主题：重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。实现目标的途径和手段：儒家主张以德治国，实行“仁政”；法家主张改革和法治。
【知识点】
先秦诸子思想；儒家思想；法家思想
【点评】
本题考查先秦诸子思想的核心内容，要求学生具备材料信息概括能力，同时掌握儒法两家的治国主张，难度适中，侧重基础能力考查。
【难度系数】
0.7
解题分两步：第一步，从材料中直接提取诸子学术的共同主题，材料明确给出相关表述，直接概括即可；第二步，结合所学知识，回忆儒家、法家实现社会秩序的途径手段，儒家侧重道德教化，法家侧重法治与改革。
【解析】
1. 共同主题：依据材料中“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”，直接概括得出。
2. 儒家途径手段：结合所学，儒家主张以德治国，推行“仁政”，通过道德教化规范社会秩序。
3. 法家途径手段：结合所学，法家主张以法治国，推行社会改革，通过严刑峻法重建社会秩序。
【答案】
共同主题：重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。实现目标的途径和手段：儒家主张以德治国，实行“仁政”；法家主张改革和法治。
【知识点】
先秦诸子思想；儒家思想；法家思想
【点评】
本题考查先秦诸子思想的核心内容，要求学生具备材料信息概括能力，同时掌握儒法两家的治国主张，难度适中，侧重基础能力考查。
【难度系数】
0.7
