不食嗟来之食
齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂②辑屦③，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
（节选自《礼记·檀弓下》，有删改）
[注释] ①黔敖：人名。②袂：袖子。③屦（jù）：麻鞋。
4. 解释下列句中加点的词。
（1）以待饿者而食之： （2）从而谢焉：
5. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）黔敖左奉食，右执饮。

（2）其嗟也可去，其谢也可食。

6. 文中的饿者是一个怎样的人？请结合具体语句进行简要分析。你是否赞同这位饿者的做法？请简要说说理由。

7. 从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。

4. （1）给……吃 （2）道歉
5. （1）黔敖左手端着食物,右手拿着汤水。
（2）人家叫喊着让你吃,当然可以走掉;人家道歉了,就可以吃。
6. 示例:饿者是一个有骨气的人(或:清高的人),他虽然“蒙袂辑屦,贸贸然”,但是听到“嗟!来食”,却“从而谢焉,终不食而死”。(第二问回答赞同或不赞同均可,言之有理即可)
7. 示例:扶助别人要顾及对方的尊严,否则即便是做善事也不会被接受,甚至有可能给对方造成更大的伤害。

读点诗词养点气
张华兴
诗词中不仅传递着韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。
中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对中华儿女潜移默化的熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀，不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。读诗词，可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养。
细读习近平总书记的重要讲话，发现其中对古典诗句的引用俯拾即是，既恰如其分地阐述了思想，又寄意深远。不仅如此，他还创作了《军民情·七律》《念奴娇·追思焦裕禄》等诗词，为领导干部树立了读诗词写诗词的榜样。作为基层干部，我在工作之余，利用车上、夜间，坚持读诗词汲取先人的诗学精华，同时坚持写诗词，一旦有感有悟，即在手机、纸片、笔记本上随时记下。因为工作与
时间的关系，诗词短小精巧，既可总结实践，又能抒发情怀。在读诗词的过程中，自己也悟得点滴体会，感受到了千百年来诗词的深刻意蕴和万千气象。
读诗词养点浩气。南宋诗人文天祥的《正气歌》，就是浩然正气存乎天地之间的代表作，感情深沉、气壮山河，充分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。李白有“澹然养浩气，欻起持大钧”的高歌，谭嗣同有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦然，陈毅有“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的自豪……有了些许浩气，心胸就豁达，境界就高昂，正如宋代诗人丘葵所言，“浩气养成天地小”。
读诗词养点骨气。骨气是人之脊梁，无骨则无节。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，以及唐代诗人李颀“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”的骨气，就是浩气、正气的延伸，也是做人从政的精气神所在。
读诗词养点地气。古往今来，诗词之魂在“接地气”，没有地气的吟风弄月、自我欣赏，是没有多大生命力的。流传下来的诗词大多地气充足，滋养丰厚。从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”之安，无一不是生活的营养、人生的积淀。正如习近平总书记所说，“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。
读诗词养点清气。清正廉洁是古之取士的标准，也是为官事政的要求。古代为官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟怀，自然也是我们今天亟待补充的从政营养。王昌龄坦荡胸襟，“一片冰心在玉壶”；李商隐谆谆告诫“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”；于谦剖心自勉，“要留清白在人间”“清风两袖朝天去”；王冕慨然挥毫“只留清气满乾坤”……宋代诗人龚日升概括得妙：“千首新诗，一轮明月，两字清廉。”
作为一名基层领导干部，真诚呼吁大家读些诗词，丰富学识，提升境界，装点人生。
（选自2016年5月26日《人民日报》，有删改）
8. 选文从哪几个方面论证了“读点诗词养点气”这一中心论点？
9. 选文第4段运用哪些论证方法？有什么作用？
10. 选文第4—7段能不能调换？请说说理由。

8. ①读诗词养点浩气;②读诗词养点骨气;③读诗词养点地气;④读诗词养点清气。
9. 运用了举例论证、道理论证的方法,有力地论证了“读诗词养点浩气”的分论点,从而论证了中心论点“读点诗词养点气”。
10. 不能调换。这四段论述的内容与第1段中“浩气、骨气、地气、清气”的表述顺序一一对应,且每段的内容与前一段的内容相呼应,浩气的延伸就是骨气,骨气、地气、清气,符合人的思想境界的发展规律,由表及里,由个人到社会,层层深入。所以不能换。