5. (2025·泰安中考二模)阅读下面的文言文,完成题目。
宋均治郡
宋均字叔庠,南阳安众人也。以父任为郎①,时年十五,好经书,每休沐②日,辄受业博士,通《诗》《礼》,善论难③。至二十余,调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼,均为立学校,禁绝淫祀,人皆安之。迁上蔡令,时禁人丧葬不得侈长。均曰:"夫送终逾制,失之轻者。今有不义之民,尚未循化,而遽罚过礼,非政之先。"竟不肯施行。
迁九江太守。郡多虎暴数为民患常募设槛阱而犹多伤害。均下令曰:"夫虎豹在山,鼋鼍④在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。其务退奸贪,思进忠善,可一去槛阱,除削课制⑤。"其后传言虎相与东游渡江。中元元年,多蝗,其飞至九江界者,辄东西散去,由是名称远近。
浚遒县有唐、后二山,民共祠之,众巫遂取百姓男女以为公妪,岁岁改易,既而不敢嫁娶,前后守令莫敢禁。均乃下书曰:"自今以后,为山娶⑥者皆娶巫家,勿扰良民。"于是遂绝。
(选自《后汉书·宋均传》,有删改)
[注]①郎:郎官,古代官名。②休沐:休息洗沐,即休假。③论难:论辩,质疑。④鼋鼍(yuántuó):中国神话传说中指巨鳖和扬子鳄。⑤除削课制:调整或废除赋税制度。⑥山娶:古代以民之男女为山公、山妪的迷信活动。
(1) 教材阅读实践三 下列对文中加点词和句子的理解,正确的一项是()(3分)
A."辄受业博士"与《孙权劝学》中"孤岂欲卿治经为博士邪",两个"博士"的意义不同。
B."其俗少学者而信巫鬼"与《醉翁亭记》中"朝而往",两个"而"的意义和用法相同。
C."可一去槛阱"与《岳阳楼记》中"而或长烟一空",两个"一"均译为"全,都"。
D."时禁人丧葬不得侈长"与《陈涉世家》中"士卒多为用者"句式相同。
(2)下列对文中相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.宋均年少好学,年仅十五岁就喜好儒家经典,精通《诗》《礼》,擅长论辩、质疑。
B.宋均治郡有方,善于透过虎患发现背后的关键问题,采取措施,着力减轻百姓负担。
C.宋均勇于革新,下令给山神选配山公、山妪时,都要从巫师家中选取,从而破除了陋俗。
D.选文借宋均的言论侧面展现其治理理念,用虎患蝗灾的传闻正面体现其治理政绩。
(3)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母涂黑。(3分)
郡多虎暴A数为民B患C常募设D槛阱E而犹F多伤害
(4)用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3分)
今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。

(5) 教材阅读实践一 文中宋均的施政理念与《曹刿论战》中曹刿的政治主张有何相通之处?请结合两篇文章的内容简要分析。(3分)

6. (2025·淄博淄川区中考二模)阅读下面的文言文,完成题目。
太宗曰:"古来帝王皆欲国祚长久,但为威势既高,下情不能上达,加以小人君子杂处,其朝任不得人,遂至亡灭。"公①对曰:"巧佞忠正,无代不有,但相时君所好而进。若用忠正则理,用邪佞则乱,必然之理也。"太宗曰:"为帝王者,必须慎其所与,只如鹰鹞鞍马声色殊味,朕若欲之,随须即至,如此等事,常败人正道。邪佞忠正亦在时君所好若任不得贤何能无灭?"公对曰:"臣闻齐威王问淳于髡曰:'寡人所好,与古者圣王同否?'髡对曰:'古者圣王所好有四,今王所好唯有三种。古者好色,王亦好之;古者好马,王亦好之;古者好味,王亦好之;古者好贤,王独不好。'齐王曰:'今无贤可好也。'髡曰:'古之美色即有西施毛嫱,奇味即有龙肝豹胎,善马即有飞兔绿耳,此等今既无之,王之厨膳、后宫、外厩,今亦备矣。王若以今之无贤,未知前代之贤得与王相见否?'"太宗深然之。
(选自《魏郑公谏录》,有删改)
[注]①公:魏郑公,即魏征。
(1)下列对文中词语和句子的理解,正确的一项是()(3分)
A."太宗"与"晋太元中,武陵人捕鱼为业"中的"太元"都是皇帝的庙号。
B."为帝王者"与"若有作奸犯科及为忠善者"两句中的"为"字,意义和用法相同。
C."必须慎其所与"和"所识穷乏者得我与"两句中的"与"意义和用法相同。
D."好"与"所"组成名词性结构,"寡人所好"句意为"寡人(我)喜爱的事物"。
(2)下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是()(3分)
A.太宗勤思好问,对国家命运与任用贤臣的关系有自己的思考,并向臣子求教任用贤臣的方法。
B.文中魏征在与太宗的对话中,注意善加引导、及时进言,劝谏太宗招贤纳士。
C.文章结尾"太宗深然之",用太宗的肯定态度,从正面展现出魏征的谏言内容极有道理。
D.选文以对话形式展开,展示了一对明君贤臣探讨国家选拔人才相关理念时的场景。
(3)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填在横线上。(3分)
邪佞忠正A亦在B时君C所好D若任E不得贤F何能无灭

(4)借助下面的小贴士,用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3分)
小贴士:"小人"与"君子"是中国古典哲学中一组相对的概念,下面是它们的常见释义。
小人:①地位低下的人,平民百姓。②人格鄙陋或见识短浅的人。
君子:①古代统治者和一般贵族男子的通称。②有道德的人。

(5) 教材阅读实践二 阅读选文,联系课文《邹忌讽齐王纳谏》,探究完成下面的表格。(4分)
探究主题 劝说的技巧
探究材料 选文、《邹忌讽齐王纳谏》
探究过程 劝说对象 唐太宗 齐威王
劝说方法 ①图1 邹忌由个人生活琐事推及国家大事,委婉劝谏
劝说效果 成功 成功
探究结论及启示 ②

5.(1)C
[解析]A.“辄受业博士”中的“博士”和“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“博士”均是官名,始设于战国时期,西汉中期之后专掌经学讲授。二者意义相同。B.“其俗少学者而信巫鬼”中的“而”是连词,表转折,译为“却”;“朝而往”中的“而”是连词,表修饰,连接状语与动词。二者的意义和用法不同。D.“时禁人丧葬不得侈长”是陈述句,陈述禁止丧葬奢侈的政令。《陈涉世家》中“士卒多为用者”是被动句(“为”表被动)。二者句式不同。
(2)D
[解析]“虎患蝗灾的传闻”是通过百姓传言和自然现象侧面体现宋均的治理政绩,而非“正面体现”。
(3)A C E(每处1分)
[解析]句意:九江郡有很多凶暴的老虎,多次成为百姓的祸患,(官府)常常招募(百姓)设置木笼、陷阱(捕捉老虎),但仍然有很多人被(老虎)伤害。“郡多虎暴”是主谓结构,交代背景,故A处应断开;“数为民患”是偏正结构,交代捕捉老虎的原因,故C处应断开;“常募设槛阱”中“常”表频率,“募设槛阱”为官府行为,故E处应断开;“而犹多伤害”中“而”表转折,连接前面的行为,引出结果。故应断句为:郡多虎暴/数为民患/常募设槛阱/而犹多伤害。
(4)如今(猛兽)成为百姓的祸害,过错在于残暴的官吏,而辛苦地设置陷阱捕捉(老虎),并不是担忧怜悯(百姓)的根本办法。
[解析]重点词:今,如今;为,成为;咎,罪过、过错;非,不是;忧恤,担忧、怜悯;本,根本方法。
(5)都以民为本,赢得民心(1分)。曹刿认为“小大之狱,虽不能察,必以情”,主张通过公正处理案件来赢得民心(1分);宋均在各地任职时,为百姓做了许多实事,如建立学校、解决虎患、破除陋俗等,以实际行动赢得民心(1分)。
[解析]根据《曹刿论战》中“小大之狱,虽不能察,必以情”可知,曹刿认为治理国家的关键在于“取信于民”。在司法层面,他强调即便无法做到绝对明察秋毫,也要秉持公平正义的原则处理案件。这一主张体现了曹刿的“民本”思想,即通过制度性保障(司法)维护民众基本权利。根据本文第1段“其俗少学者而信巫鬼,均为立学校,禁绝淫祀,人皆安之”可知,当地百姓很少有人读书求学,却迷信巫术鬼神,宋均为他们建立学校,禁止不合礼制的祭祀活动,百姓都得以安定。宋均认识到“信巫鬼”的陋习会阻碍社会发展,通过建立学校传播知识、禁绝“淫祀”破除迷信,从根本上改变民众的思想观念。根据本文第2段“今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。其务退奸贪,思进忠善,可一去槛阱,除削课制”可知,面对虎患,宋均认为官吏贪残、治理失当才是百姓受苦的根源,因此主张“退奸贪,进忠善”,通过整顿吏治、减轻赋税(“除削课制”)消除民怨,体现了“官吏为民服务”的思想。根据本文第3段“自今以后,为山娶者皆娶巫家,勿扰良民”可知,宋均以行政命令强制将“山娶”对象限定为巫师家庭,直接切断对普通百姓的侵害,使这一陋习“遂绝”,这一举措保护了民众的婚姻权和人身自由。综上可知,曹刿与宋均都以民为本,赢得民心。曹刿从制度(司法)层面切入,强调通过“公正”赢得民心,体现“民本”思想的原则性;宋均从具体事务(教育、吏治、民俗)切入,通过“务实”解决民生问题,体现“民本”思想的实践性。据此分析概括作答即可。
6.(1)D
[解析]A.“太宗”是皇帝的庙号,是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。“太元”是东晋孝武帝司马曜在位期间使用的第二个年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,与庙号不同。B.“为帝王者”的“为”是“作为”的意思。“若有作奸犯科及为忠善者”的“为”是“做”的意思。两者意义和用法不同。C.“必须慎其所与”的“与”是“亲附、跟随”的意思。“所识穷乏者得我与”的“与”同“欤”,语气词。两者意义和用法不同。
(2)C
[解析]根据“太宗深然之”可知,文章通过唐太宗的肯定态度,从侧面展现出魏征的谏言内容极有道理,而不是“正面”。
(3)A D F
[解析]句意:邪佞(之臣)与忠正(之士),也在于当时君主的喜好。如果任用(官员)不得贤能,怎么能不灭亡?“邪佞忠正”是主语,“在时君所好”是谓语,说明邪佞之臣与忠正之士的任用取决于君主的喜好;“若任不得贤”是假设的情况;“何能无灭”是这种假设带来的结果。故断句为:邪佞忠正/亦在时君所好/若任不得贤/何能无灭。
(4)加上人格卑鄙的人和有道德的人混杂共处,朝廷任用的不是贤能的人,于是导致(国家)灭亡。
[解析]重点词:杂处,混杂共处;得人,得到合适的人才,这里指任用贤能之人;至,导致;亡灭,灭亡。
(5)①魏征通过引用史实,借古喻今,委婉劝谏
②可根据对方的身份等,通过类比、举例等方法进行劝说;生活中和别人沟通时要注意采用恰当的方式、方法(每空2分)
[解析]①根据“臣闻齐威王问淳于髡曰……未知前代之贤得与王相见否”可知,魏征在劝谏唐太宗时,并没有直接阐述观点,而是引用了齐威王与淳于髡关于“君主所好”的对话这一史实。通过古代事例,借古喻今,委婉地向唐太宗表明君主应任用贤才的观点。②根据选文“臣闻齐威王问淳于髡曰……未知前代之贤得与王相见否”以及《邹忌讽齐王纳谏》中“于是入朝见威王……皆以美于徐公”可知,魏征和邹忌的劝说对象分别是唐太宗和齐威王,均为君主。他们采用了不同的劝说方式,魏征引用史实,邹忌由生活琐事推及国家大事,都成功达到了劝说目的。由此可见,要根据对方的身份,通过类比、举例等方法进行劝说;这也启示我们在生活中和别人沟通时要注意采用恰当的方式、方法,才能达到沟通目的。