二、阅读与鉴赏
(一)阅读《回延安》节选内容，回答下面的问题。
……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
4. 全诗采用的是的形式，这六小节的主要内容是。
5. “母亲打发我们过黄河”中的“母亲”是指，这里运用了的修辞手法，表达了诗人的感情。
6. “二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”形象地写出了延安亲人对诗人。
7. 概括“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”的含义。

4. 陕北民歌信天游 回忆当年在延安的革命生活，表达对延安的感激之情
5. 延安 比喻 与延安人民亲密
6. 依恋、不舍的深厚感情
7. 先说山上的物产以引起下文，“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照，说明了延安对“我”在生活、思想上的抚育和培养。

【解析】
4. 《回延安》全诗采用陕北民歌信天游的形式，这六小节通过回忆诗人当年在延安的革命经历，抒发对延安的感激之情。
5. 诗句中“母亲”指代延安，运用比喻的修辞，将延安比作母亲，直白地表达出诗人与延安人民亲密的感情。
6. “二十里铺送过柳林铺迎”通过送和迎的场景刻画，形象展现出延安亲人对诗人依恋、不舍的深厚感情。
7. “东山的糜子西山的谷”先描绘延安的物产，引出后文内容；“肩膀上的红旗手中的书”分别对应革命斗争生活与学习生活，整体体现延安在生活和思想层面对诗人的抚育与培养。
【答案】
4. 陕北民歌信天游；回忆当年在延安的革命生活，表达对延安的感激之情
5. 延安；比喻；与延安人民亲密
6. 依恋、不舍的深厚感情
7. 先说山上的物产以引起下文，“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照，说明了延安对“我”在生活、思想上的抚育和培养。
【知识点】
信天游体裁；比喻修辞；诗歌情感解读
【点评】
本题围绕《回延安》节选内容设题，考查诗歌体裁、修辞手法、内容理解及情感体悟，需结合诗歌语境，精准把握意象与情感的关联，提升现代诗歌鉴赏能力。
【难度系数】
0.7

(二)阅读下面的文章，回答问题。
信天游
刘成章
①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，它也数得上奇美浪漫。
②透过邈远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎——凤儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎——洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎——舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。
③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。突然，好像从那云缝中，猛乍乍泻出一股飘逸的光，瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一首信天游：
你妈妈打你给哥哥说，为什么要把你赶出门？
我妈妈打我不成材，露水地里穿红鞋。
这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便怎么也忘不了了。
④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。
⑤有一天，我登上了一个山顶，突有一首嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见，唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。那时候，我望着那苍茫辽阔、连绵起伏的黄土高原，听着这首信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。
⑥1956年，我还是个高一学生。在延安举行的西北五省(区)青年造林大会上，我见到了32岁的诗人贺敬之。之后不久，一首信天游形式的作品横空出世，那就是他的《回延安》。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，既有信天游的质朴语言和韵味，又充溢着李白一样的浪漫诗思。
⑦我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间，我收集购买的信天游和陕北民歌，以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍，无法尽数。把它们堆在一起，竟有十几斤重了。忽有一日，省里组织了个创作班子，我拿着初步改编的五首陕北革命民歌来到延安，一边修改一边征求意见。好像是一个上午吧，我们延安文工团创作组一行数人，被邀去开会。经过初步改编的陕北民歌，如久埋土中的明珠出土，如重开的牡丹，闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子，我在带来的那堆书里翻找，找见了让人眼睛为之一亮的两句：“山丹丹开花红满了山，中央来了大发展。”我好不高兴！天色入暮，我把它交给我团的老作曲家航海。不久之后，一首深受人们喜爱的信天游歌曲《山丹丹开花红艳艳》，与其他几首民歌一起，震响在全国的广播喇叭之中。
⑧我自己当然也写过信天游歌曲。那一年，我以上下两句原生态的信天游为动机，与作曲家王建民合作，创作了一首完全是信天游味道的歌曲，里面每节都有“圪梁梁”三字回旋萦绕，便名之为《圪梁梁》。我还与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱《崖畔上酸枣红艳艳》。当陕北的山水间飘荡着这两首歌的时候，我整个身心便油然生出一种归属感。
⑨大约在十多年之前，我曾忧心，那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手，在陕北这片可爱的黄土地上，怎么忽然间变得稀缺起来了！可幸好是我的感觉有些偏差。完全在不经意间，我竟发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹，开得好红好红，这山是，那山也是。更让我欣喜的是，那一年回延安，一下火车，便有小青年们一边出车站，一边放开嗓门，高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山，嗓子就痒痒了。他们对着延安群山环抱着的空旷夜空，就像虎归深山鱼归海，便任情任性起来。
⑩啊，陕北，生我养我的这片厚土啊，我愿像这信天游一样地高高飞起，化作装饰你的夜空的月晕，绕着月亮转，。
[注]①峁(mǎo)：我国西北地区称顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘。②犁铧(huá)：安装在犁的下端，用来翻土的铁器，略呈三角形。
(节选自散文集《安塞腰鼓·关中味》，有删改)
8. 阅读第①段，你想到的问题是什么？请把这个问题写出来，并结合这段内容简要说明产生问题的原因。
问题：
原因：
9. 简要分析第②段画线语句是如何用形象的语言写出信天游的特点的。

10. 根据作者所表达的情感，从下面三个短语中选择一个填入文章结尾的横线处，最恰当的一项是()。
A. 红圈圈
B. 一圈红
C. 圈圈红

8. 问题：为什么信天游是一件奇美浪漫的艺术品？原因：文章第①段赞美了信天游但没有具体介绍，为下文作铺垫并吸引读者兴趣。
9. 第②段画线句运用比喻的修辞手法，将陕北的山川大地比喻成演唱信天游的舞台，生动形象地展现了信天游普及面广以及贴近生活的特点；将信天游的歌声比喻成云霞之辞，体现了信天游高亢动听的特点。
10. C(本题考查对作者情感的理解及词语的选用。结合第⑨段“大约在十多年之前，我曾忧心……可幸好是我的感觉有些偏差”可知，本段表现了作者对信天游歌手稀缺的担忧，但是后来他发现事实并不是如此，他“发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹，开得好红好红，这山是，那山也是”，表现了作者的欣喜之情。结合第⑩段“生我养我的这片厚土啊，我愿像这信天游一样地高高飞起，化作装饰你的夜空的月晕”可知，这段话表达了作者对陕北高原的感激与美好的祝愿。这里应是如月晕般绕着月亮转了一圈又一圈，如果只转一圈，这种浓浓的赞美与祝愿之情则无法抒发。“月晕”又是红色的，所以选“圈圈红”更符合情境。)

【解析】
8. 针对第①段对信天游“奇美浪漫”的高度赞美却未展开说明的内容，可提出对应问题。原因：第①段只给出信天游奇美浪漫的评价，未作具体阐释，既为下文铺垫，也引发读者好奇，因此产生该问题。
9. 第②段画线句运用比喻修辞，把陕北山川大地比作信天游的演唱舞台，生动体现信天游普及广、贴近生活的特点；把信天游歌声比作云霞之辞，凸显其高亢动听、富有韵味的特点。
10. 结合作者对陕北高原的感激与祝愿之情，“圈圈红”契合月晕绕月的形态，能充分抒发浓烈情感，还呼应前文山丹丹“红”的表述，因此选C。
【答案】
8. 问题：为什么信天游是一件奇美浪漫的艺术品？
原因：文章第①段赞美了信天游但没有具体介绍，为下文作铺垫并吸引读者兴趣。
9. 第②段画线句运用比喻的修辞手法，将陕北的山川大地比喻成演唱信天游的舞台，生动形象地展现了信天游普及面广以及贴近生活的特点；将信天游的歌声比喻成云霞之辞，体现了信天游高亢动听的特点。
10. C
【知识点】
修辞手法赏析、文意理解探究、词语语境选用
【点评】
本题以散文《信天游》为载体，设置内容探究、修辞赏析、词语选用题型，考查学生对文本情感的把握与语言艺术的赏析能力，引导体会地域文化情怀。
【难度系数】
0.6