一、古诗词阅读
古 诗 借景抒情 40字 难度:★★ 建议用时:5分钟 分值:4分
秋杪江亭有作$^{①}$/[唐] 刘长卿
寂寞江亭下,江枫秋气斑。
世情何处澹,湘水向人闲。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。
扁舟如落叶,此去未知还。
注释 ① 此诗作于诗人被贬后,前往南巴的途中。秋杪(miǎo),晚秋。
1. 请你完成诗歌的微电影镜头脚本设计,感悟诗歌的意境和诗人的情感。(4分)
镜头脚本设计(部分)
[镜头一]全景
(1)


[预期效果]以“红枫”“夕阳”的红、黄暖色作为主调,渲染出温暖和煦的氛围。
[镜头二]近景
荒凉的滩涂上,一只大雁孑然独立,引颈远眺。
[预期效果]孑然独立的大雁一扫原来和煦的氛围,幽冷颓败的气息扑面而来。
[镜头三]特写
诗人伫立船头,望着悠悠的江水,神情凝重。
[预期效果](2)

1. (1) 夕阳西下,晚霞晕染天空,重峦叠嶂披上了金色的薄纱;江岸边灼灼欲燃的红枫,遥应着山际处的昏黄晚照。(2分)
(2) 表达诗人漂泊、孤寂的羁旅之情,抒发出诗人对前路的迷惘和仕途失意的悲凉。(2分)
[诗歌鉴赏]
首联照应题目,点明了时间和地点,“寂寞”一词,准确地表达了诗人写作这首诗歌的情绪,奠定了全诗的感情基调,使得全诗笼罩着淡淡的寂寞愁苦。颔联诗人触景生情,由眼前的湘江水引发联想,运用问句引发读者思考,感慨了世情的不公正和险恶。颈联中“孤雁”和“千万山”是诗人在江亭中所见景物,前者形象地表现了诗人孤独无依的真实处境,后者形象地写出了诗人此行前路险远,隐喻人生之路的前途莫测和迷茫。其中的“寒”“孤”“夕阳”,渲染了悲凉凄清的氛围。尾联运用比喻的修辞手法,把“扁舟”比喻成“落叶”,形象生动地表现了诗人的漂泊无依,表达了诗人被贬的愁苦。整首诗字里行间透露出诗人对人生无常的感慨,表达了他漂泊无依的愁苦之情。

二、文言文阅读
散文、古诗 煮茶会友 718字 难度：★★★ 建议用时:20分钟 分值:20分
小语在活动中获得一张茶书卡片，邀请你一起阅读。
《斗茶⁰记》与《喜园中茶生》
【甲】斗 茶 记/[宋]唐 庚²
政和二年三月壬戌，二三君子相与斗茶于寄傲斋。予为取龙塘水烹之，而第其品。以某为上，某次之，某闽人，其所赍³宜尤高，而又次之。然大较皆精绝。盖尝以为天下之物有宜得而不得，不宜得而得之者。富贵有力之人或有所不能致，而贫贱穷厄流离迁徙之中或偶然获焉。所谓“尺有所短，寸有所长”，良不虚也。唐相李卫公⁴好饮惠山泉，置驿传送，不远数千里，而近世欧阳少师作《龙茶录》，序称嘉祐七年亲享明堂，致斋⁵之处，始以小团分赐二府，人给一饼，不敢碾试，至今藏之。时熙宁元年也。吾闻茶不问团、銙⁶，要之贵新；水不问江、井，要之贵活。千里致水，真伪固不可知，就令识真，已非活水。自嘉祐七年壬寅至熙宁元年戊申，首尾七年，更阅三朝，而赐茶犹在，此岂复有茶也哉？今吾提瓶去龙塘无数十步，此水宜茶，昔人以为不减清远峡。而海道趋建安不数日可至，故每岁新茶不过三月至矣。［A］罪戾⁷之余，上宽不诛，得与诸公从容谈笑于此，汲泉煮茗，取一时之适。［B］虽在田野，孰与烹数千里之泉，浇七年之赐茗也哉？此非吾君之力欤？夫耕凿食息，终日蒙福而不知为之者，直愚民耳，岂吾辈谓耶？是宜有所纪述，以无忘在上者之泽云。
（选自《宋茶》，有删改）
【乙】喜园中茶生/[唐]韦应物
洁性不可污，为饮涤尘烦。
此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡余⁸，率尔植荒园。
喜随众草长，得与幽人言。
注释 ① 斗茶:比赛茶的好坏。 ② 唐庚:北宋诗人，与苏轼是同乡，贬所又同为惠州，兼之文采风流，当时有“小东坡”之称。 ③ 赍(jī):持有，携带。 ④ 李卫公:唐朝名将李靖。下文“欧阳少师”为欧阳修。 ⑤ 致斋:行斋戒之礼。 ⑥ 銙:条状的砖茶。 ⑦ 罪戾:罪过。 ⑧ 理郡余:处理郡中事务的闲余时间。
2.（新考法·提供方法支架）解释下列加点词。(3分)

3. 当你阅读到画线句时不禁拍案叫绝，吟诵起来。你给小语解释了A句:(1) 。(3分)接着又分享了B句的朗读设计及意图:(2) 。(4分)
4.（新考法·关联教材）唐庚有“小东坡”之称，让你联想到课文中苏轼的《(1) 》，同是“记”的文体，都是通过记事来抒发自己的情感或见解。唐庚记“煮茗斗茶”之事，苏轼记“(2) ”之事，文中都流露出作者(3) 的心态，而唐庚在品茶方面还有自己独特的看法:“(4) ”(请概括回答)。(4分)
5. 小语看到茶书卡片中还附有乙诗，很有感触，想用“静”或“真”字，阐释茶道内涵。请你仿照示例，帮助小语解决疑难。(3分)
示例:和——与“喝”谐音，同时蕴含“阴阳调和”的宇宙之道及“和而不同”的君子之风。
6.（核心素养·语言运用）请你尝试从乙诗中探究甲文宋代士大夫斗茶雅会的原因，写在下面。(3分)

2. (1) 评定 (2) 经历 (3) 往,向(每空1分)
3. (1)(我)戴罪之余,承蒙皇帝不杀之恩,能够和大家在这里从容谈笑,汲取泉水煮茶品茗,获得一时的闲适(3分)
(2) 示例:"虽"字延长,读出散淡之意;重读了"在田野",强调虽然在乡村,但是和茶趣相投的朋友品茶聊天,享受一时的安适;(2分)另外,我还重读了"孰与",将"也哉"拖音,在这句中作者拿烹煮几千里之外的泉水、浇泡七年前的恩赐贡茶和自己煮茶会友相比,这几个语气词带有一种自嘲意味,表达被贬时随遇而安的达观态度(2分)
4. (1) 记承天寺夜游 (2) 夜游赏月 (3) 达观释然 (4) 茶贵新,水贵活(每空1分)
5. 示例一:静——与"敬"谐音,同时包含安静宁谧的修养之道。(3分)
示例二:静——与"净"谐音,同时包含荡涤心灵、洁净内心的美好追求。(3分)
6. 茶味美,可涤尘烦;做与茶有关的事,可怡性情。(1分)茶在文人,尤其是幽居的人眼里品性高洁,有性灵,也是自己志趣的外化。(1分)因此,他们喜欢饮茶排遣,以茶会友。(1分)
[甲参考译文]
政和二年三月十一日,(我)和几个友人一起在寄傲斋斗茶。我为大家取龙塘的水煮茶并评定茶的高低,以某茶为上品,某茶位列第二,排名第三的是个福建人,他所携带的茶应该最好,但调出的茶汤最差。然而大体上来说,几位朋友斗茶的功夫都很高超。(我)曾以为天下的东西有应该得到却得不到的,不应该得到却得到的。富贵而有能力的,有时却不一定能得到,但贫贱困顿之人在流离漂泊时,却能在偶然间得到。世人所说的"尺有所短,寸有所长",确实不假啊。唐代宰相李靖喜欢喝惠山泉泉水,设置驿站传送泉水,不远几千里送到。而近代欧阳修写《龙茶录》,序中称嘉祐七年,仁宗皇帝亲自在明堂祭祀,行斋戒之礼的时候,才把小茶饼分别赐给了枢密院、政事堂二府,每人分得一小团茶饼。欧阳修不舍得把茶饼碾碎了饮用,至今还珍藏着。这时已是熙宁元年了。我听说无论是圆形的砖茶还是条状的砖茶,总之最重要的是要新茶;煮茶的水不管江水还是井水,总之最重要的是要活水。(李靖让人)不远千里去取水,水的真假固然不清楚,就算是真的惠山泉水,(到了目的地后)已经不再是活水了。从嘉祐七年壬寅到熙宁元年戊申,前后已有七年,更经历了三代皇帝,但所赐的茶还保存着,这哪里还有茶味啊?如今我提着水瓶去龙塘取水,不过几十步路,龙塘的水适合泡茶,古人认为它不逊色于清远峡的水。(从龙塘)走海路到(福建)建安,没几天就可以到了,所以每年三月新茶就会送到这里了。(我)戴罪之余,承蒙皇帝不杀之恩,能够和大家在这里从容谈笑,汲取泉水煮茶品茗,获得一时的闲适。虽然身在乡野,与李靖那样不远千里取运惠山泉泉水,或者欧阳修品尝七年前的陈茶相比,哪个更有口福呢?这难道不是皇上的恩赐吗?像那耕田凿石吃饭作息,终日蒙受恩赐但不懂得感恩戴德的人,这是愚蠢人吧,这哪里是我们所说的?我觉得应该把这些话写下来,以表明没有忘记皇上的恩泽。
[乙诗歌鉴赏]
这是唐代韦应物所写的一首五言律诗,是一首咏物诗。诗人通过托物言志的手法来抒怀。本诗以茶自喻,"洁性不可污"的茶性即作者的人性,比喻洁身自好,人品高洁、高雅和不随波逐流的人生志向和追求。首联交代茶本性洁净,可以涤荡尘埃的特点。从颔联中"此物信灵味"可知,茶味道独特、清香自然。"本自出山原"一句中以茶喻人的暗示,可知诗人因不与世俗同流合污,受尽冷落,远离京城的人生经历。颈联阐述自己的生活状况和茶的生长环境。尾联禅意悠悠。诗人欣喜地看向新生的茶树,枝叶繁茂,忘却了政务烦忧,心中充满闲适之情,这正是诗人生性淡泊,不慕名利,以隐居为乐的体现,因此可以理解为是诗人之喜。"喜随众草长,得与幽人言",诗人生动地写出茶树不仅像一个个茁壮成长的孩子,而且还能够和自己对话。诗人运用拟人的修辞手法,赋予茶树以人的品格,内心喜悦之情也不禁外溢。