1 给下列加点的词注音。
所恶 (箪 食(羹 (
蹴(
所
wù
) 一dān
) 一豆gēng
)蹴(
cù
) 苟得(gǒu
) 不屑(xiè
)答案
1 wù dān gēng cù gǒu xiè
2 解释下列句中加点的词。
(1)由是则生 而有不用也
(2)蹴 尔而与之
(3)乡 为身死而不受
(4)是亦不可以已 乎
(5)故不为苟 得也
(6)万钟于我何 加 焉
(7)此之谓失其本 心
(1)由是则
可以获得生存的手段
(2)
踩踏
(3)
同“向”,先前、从前
(4)是亦不可以
停止
(5)故不为
苟且
(6)万钟于我
有什么益处
(7)此之谓失其
本性,这里指人的羞恶之心
答案
2 (1) 可以获得生存的手段 (2) 踩踏 (3) 同“向”,先前、从前 (4) 停止 (5) 苟且 (6) 有什么益处 (7) 本性,这里指人的羞恶之心
3 下列选项中加点词的意思都相同的一项是(
A.行道之道 人 伐竹取道 得道 多助
B.得 之则生 妙手偶得 一狼得 骨止
C.呼尔而与 之 与 虎谋皮 独与 老翁别
D.可以辟患 敌国外患 患 得患失
B
)A.行道之
B.
C.呼尔而
D.可以辟
答案
3 B
4 下列句子的朗读停顿不正确的一项是(
A.如使/人之所欲/莫甚于生
B.由是则生/而有不用也
C.此之谓/失其本心
D.今为/所识穷乏者得/我而为之
D
)A.如使/人之所欲/莫甚于生
B.由是则生/而有不用也
C.此之谓/失其本心
D.今为/所识穷乏者得/我而为之
答案
4 D
5 理解性默写。
(1)《鱼我所欲也》中,体现“性本善”思想的句子是:
(2)《鱼我所欲也》中,与《礼记》记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是:
(3)《鱼我所欲也》中,表明在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该采取的正确态度是:
(4)《鱼我所欲也》中,“
(1)《鱼我所欲也》中,体现“性本善”思想的句子是:
非独贤者有是心也
,人皆有之
。(2)《鱼我所欲也》中,与《礼记》记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是:
呼尔而与之
,行道之人弗受
;蹴尔而与之
,乞人不屑也
。(3)《鱼我所欲也》中,表明在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该采取的正确态度是:
二者不可得兼
,舍生而取义者也
。(4)《鱼我所欲也》中,“
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉
”表明了作者对不合礼义的优厚俸禄的否定态度。答案
5 (1)非独贤者有是心也 人皆有之 (2) 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 (3) 二者不可得兼 舍生而取义者也 (4) 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉
6 文学常识填空。
(1)孟子,名
(2)《孟子》主要是记述孟子到各国游说,以及同各种学派进行论辩的情况,阐发他的政治见解和哲学、伦理、教育思想,基本上是一部
(1)孟子,名
轲
,字子舆
,是战国
时期的大思想家、教育家和散文家,是儒家大师,被尊为“亚圣
”,与孔子并称“孔孟
”。(2)《孟子》主要是记述孟子到各国游说,以及同各种学派进行论辩的情况,阐发他的政治见解和哲学、伦理、教育思想,基本上是一部
语录体
散文,它以问答
的形式,展开雄辩说理,词锋犀利,富于哲理。答案
6 (1) 轲 子舆 战国 亚圣 孔孟 (2) 语录体 问答
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