中国古代的服饰历史是一个内容极为丰富博大的文化宝库,它反映出几千年来中华民族各方面的变迁,是人类文明史的侧影。衣食住行中,“衣”为生活四大要素之始,可见古代人对衣服的重视。古代的服装有远古与近古两个截然不同的形式。上古式主要是上衣下裳,裳就是裙子。从商代到战国以后,骑马的风气渐渐流行,形式才略有改变。赵武灵王是战国时期赵国的一位奋发有为的国君,在与周边胡人的军事冲突中,他发现西北方游牧和半游牧民族穿着短衣长裤骑马作战非常灵活,于是主张穿胡人的衣服,学习胡人骑马射箭的作战本领。
隋唐时代,全国统一,生活习惯也渐趋一致,上衣下裳的古老形式不合时代要求,因此,裙子只供妇女穿用,而男子则多穿袍靴。但在正式朝贺祭祀的大典上,仍旧是上衣下裳,作为朝服。
人们穿的是衣裳,那么戴的则是“冠”“冕”。成语“冠冕堂皇”中的“冠”“冕”指的就是帽子。古代的“冠”,并不像今天的帽子把头顶全部盖住,它只有狭窄的冠梁,遮住头顶的一部分,两旁用丝带在领下打结固定。古代的男子20岁开始戴冠。戴冠时,要举行“冠礼”,表示成年的开始。“冕”出现得比“冠”要早。这种“冕”前低后高,表示恭敬;前面用丝线垂面,使目不斜视;两旁用丝线遮耳,表示不听谗言。这种“冕”是帝王专用的,皇子继承皇位,才能加“冕”。古代劳动人民则戴头巾。头巾本来是劳动时擦汗的布,后被当作帽子裹在头上。
◎ 古代的服饰以颜色、材料或质地等鲜明的特征,显示了穿者的尊卑贵贱或性别职业,所以不少服饰词语成为某类人物的代称,有的甚至通用至今。查找词典和资料,说说下列词语的含义。
黔首、巾帼、黄冠、金貂、黄衣、布衣、青衣、白丁、青衿、黄裳、韦带、缙绅、褐夫、裙钗、袍泽、左衽
隋唐时代,全国统一,生活习惯也渐趋一致,上衣下裳的古老形式不合时代要求,因此,裙子只供妇女穿用,而男子则多穿袍靴。但在正式朝贺祭祀的大典上,仍旧是上衣下裳,作为朝服。
人们穿的是衣裳,那么戴的则是“冠”“冕”。成语“冠冕堂皇”中的“冠”“冕”指的就是帽子。古代的“冠”,并不像今天的帽子把头顶全部盖住,它只有狭窄的冠梁,遮住头顶的一部分,两旁用丝带在领下打结固定。古代的男子20岁开始戴冠。戴冠时,要举行“冠礼”,表示成年的开始。“冕”出现得比“冠”要早。这种“冕”前低后高,表示恭敬;前面用丝线垂面,使目不斜视;两旁用丝线遮耳,表示不听谗言。这种“冕”是帝王专用的,皇子继承皇位,才能加“冕”。古代劳动人民则戴头巾。头巾本来是劳动时擦汗的布,后被当作帽子裹在头上。
◎ 古代的服饰以颜色、材料或质地等鲜明的特征,显示了穿者的尊卑贵贱或性别职业,所以不少服饰词语成为某类人物的代称,有的甚至通用至今。查找词典和资料,说说下列词语的含义。
黔首、巾帼、黄冠、金貂、黄衣、布衣、青衣、白丁、青衿、黄裳、韦带、缙绅、褐夫、裙钗、袍泽、左衽
答案
【解析】:这是一道文化常识题,需要我们了解并解释古代服饰词语所代表的身份或地位。这些词语在古代往往具有特定的含义,能够显示穿者的尊卑贵贱、性别职业等特征。我们需要根据词典和资料,查找这些词语的具体含义。【答案】:黔首:战国及秦代对平民的称呼。巾帼:古代妇女的头巾和发饰,借指妇女。黄冠:古代指箬帽,后道士戴用,因而代指道士。金貂:汉代侍中、中常侍的冠饰,后泛指显贵的大臣。黄衣:古代帝王穿的黄色衣服,后用来代指太子或皇后。布衣:古代平民穿的衣服,借指平民。青衣:古代卑贱者穿的衣服,后也用来代指婢女、侍妾等。白丁:原指平民百姓,后也指没有学问的人。青衿:古代学生穿的衣服,借指学生。黄裳:黄色下衣,代指太子或吉祥之物。韦带:古代贫苦人所用未经加工的熟牛皮带,后也借指贫苦人。缙绅:原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时指官宦的装束,转用为官宦的代称。褐夫:穿粗布衣服的人,古代用以指贫贱者。裙钗:古代妇女的服饰,借用为妇女的代称。袍泽:指军中的同事,因同事间穿相同的军衣,故有此称。左衽:古代衣襟又称为衽,襟向左掩,就是左衽,为少数民族的穿法,也指死者之服。后也用来指受外族统治。
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