材料一:九一八事变
1931年9月18日夜,日军以其制造的“柳条湖事件”为借口,大举进攻沈阳,9月19日占领沈阳,1932年1月,东北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”,仅三个月,整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄的蹂躏下。1934年4月,国民党反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等,又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,
“求佛菩萨保佑”。
——《中国人失掉自信力了吗》写作的时代背景
“我中国地大物博,人口众多。”
——选自20世纪30年代国民党的御用报纸
“忍痛含愤,暂取逆来顺受态度,以待国际公理之判断。”
——选自蒋介石在九一八事变发生后的演讲
材料二:潘德东《杂文就像孙悟空(节选)》
说杂文长得像孙悟空,说孙悟空长得像杂文,有一个重要原因,那就是天生太另类! 孙悟空奔走的世界,魑魅魍魉横行,狼虫虎豹丛生。因此,他的使命,就是斩妖除魔,降龙伏虎;乃至反抗强权,大闹天宫,要做齐天大圣,追求自由平等。
12. 联系以上材料,结合《中国人失掉自信力了吗》一文的阅读体会,谈谈你对杂文具有“战斗性”的理解。

12. 杂文的战斗性,就是立场鲜明、敢于揭露黑暗、针砭时弊、批判丑恶、唤醒民众。从材料一看:九一八事变后,国民党实行不抵抗、求神拜佛、寄望国联,自欺欺人、丧失骨气。鲁迅在文中直接戳破这种自欺、麻木、妥协,直指其虚伪本质,语言尖锐,毫不留情。从材料二看:杂文如孙悟空,斩妖除魔、反抗强权、敢于斗争,不向黑暗低头。鲁迅区分“失掉自信力的人”与“有自信力的脊梁”,批判投降者、赞扬爱国者,立场坚定、爱憎分明,以笔为刃,唤醒民族自信,这就是杂文的战斗性。