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7.古代印度政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及传统的风俗习惯，都是在宗教的影响下发展起来的，而且宗教也融入印度的文化之中，其民族语言、文学、雕刻等更是以宗教为中心。这表明古代印度宗教(
A.左右道德观念的形成
B.构建文化的单一内涵
C.渗透社会生活各层面
D.推动法律体系的完善
C
)。A.左右道德观念的形成
B.构建文化的单一内涵
C.渗透社会生活各层面
D.推动法律体系的完善
答案
7.C
解析
【分析】
本题考查古代印度宗教的影响，解题时需先提取题干核心信息，明确题干强调古代印度的政治法律、道德观念、风俗习惯、民族语言、文学、雕刻等社会各领域均受宗教影响，再逐一分析选项，排除表述片面或与题干不符的选项，得出正确答案。
【解析】
逐一分析各选项：
A选项：题干仅提及道德观念的形成受宗教影响，但还涉及政治法律、文化等多方面，“左右道德观念的形成”表述片面，排除；
B选项：题干指出宗教融入印度文化，并非构建“单一内涵”，该说法与题干不符，排除；
C选项：题干表明古代印度的政治、法律、道德、文化等社会生活各层面都受宗教影响，体现了宗教渗透社会生活各层面，该选项正确；
D选项：题干提到政治法律的制定受宗教影响，但未体现宗教“推动法律体系的完善”，表述片面，排除。
【答案】
C
【知识点】
古代印度宗教的影响；世界古代文明特征
【点评】
本题侧重考查对古代印度宗教影响的理解，需准确把握题干中“各领域受宗教影响”的核心信息，避免被片面选项干扰，属于对基础知识的常规考查，难度适中。
【难度系数】
0.6
本题考查古代印度宗教的影响，解题时需先提取题干核心信息，明确题干强调古代印度的政治法律、道德观念、风俗习惯、民族语言、文学、雕刻等社会各领域均受宗教影响，再逐一分析选项，排除表述片面或与题干不符的选项，得出正确答案。
【解析】
逐一分析各选项：
A选项：题干仅提及道德观念的形成受宗教影响，但还涉及政治法律、文化等多方面，“左右道德观念的形成”表述片面，排除；
B选项：题干指出宗教融入印度文化，并非构建“单一内涵”，该说法与题干不符，排除；
C选项：题干表明古代印度的政治、法律、道德、文化等社会生活各层面都受宗教影响，体现了宗教渗透社会生活各层面，该选项正确；
D选项：题干提到政治法律的制定受宗教影响，但未体现宗教“推动法律体系的完善”，表述片面，排除。
【答案】
C
【知识点】
古代印度宗教的影响；世界古代文明特征
【点评】
本题侧重考查对古代印度宗教影响的理解，需准确把握题干中“各领域受宗教影响”的核心信息，避免被片面选项干扰，属于对基础知识的常规考查，难度适中。
【难度系数】
0.6
8.阅读材料，回答问题。
材料一 雅利安人初到印度时，称被征服的居民达罗毗荼人为“达萨”或“达休”，意即敌人。从肤色看，达罗毗荼人黝黑，雅利安人白皙，因此，用“瓦尔那”把白肤色的雅利安人和黝黑色的达罗毗荼人区分开来，以显示征服者雅利安人的出身高贵……这虽然不是森严的种姓等级，但已开始迸发出了它的萌芽……当雅利安人在印度河流域和恒河流域站住脚后，由于铁器工具的使用，生产力有了较大发展。手工业脱离农业专门化，商业上出现了世袭商人。社会经济的发展，物质财富的增加，导致了社会分化的加剧。于是，在自由的雅利安人中间，逐渐形成三个社会地位不同的等级。
——摘编自张景润《浅论古代印度种姓等级制度》
材料二 后期吠陀时代瓦尔那制度形成以后，每个人的社会地位都由其家庭出身来决定，各个瓦尔那的人都世代地从事规定的职业，不能任意改变。各个瓦尔那之间原则上禁止通婚。在实际生活中，瓦尔那地位较高的男子娶地位较低的女子为妾是被允许的，但严格禁止瓦尔那地位较低的男子娶地位较高的女子为妻。不同瓦尔那的人在法律上是不平等的。高等瓦尔那的人伤害了低等瓦尔那的人，处罚甚轻，在相反的情况下处罚就会非常严重。瓦尔那制度显然是保护新产生的贵族剥削阶级的工具。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史 古代史编 上卷》
(1)根据材料一，总结古代印度种姓制度出现的原因。
(2)根据材料二，指出种姓制度的特点及其实质。
材料一 雅利安人初到印度时，称被征服的居民达罗毗荼人为“达萨”或“达休”，意即敌人。从肤色看，达罗毗荼人黝黑，雅利安人白皙，因此，用“瓦尔那”把白肤色的雅利安人和黝黑色的达罗毗荼人区分开来，以显示征服者雅利安人的出身高贵……这虽然不是森严的种姓等级，但已开始迸发出了它的萌芽……当雅利安人在印度河流域和恒河流域站住脚后，由于铁器工具的使用，生产力有了较大发展。手工业脱离农业专门化，商业上出现了世袭商人。社会经济的发展，物质财富的增加，导致了社会分化的加剧。于是，在自由的雅利安人中间，逐渐形成三个社会地位不同的等级。
——摘编自张景润《浅论古代印度种姓等级制度》
材料二 后期吠陀时代瓦尔那制度形成以后，每个人的社会地位都由其家庭出身来决定，各个瓦尔那的人都世代地从事规定的职业，不能任意改变。各个瓦尔那之间原则上禁止通婚。在实际生活中，瓦尔那地位较高的男子娶地位较低的女子为妾是被允许的，但严格禁止瓦尔那地位较低的男子娶地位较高的女子为妻。不同瓦尔那的人在法律上是不平等的。高等瓦尔那的人伤害了低等瓦尔那的人，处罚甚轻，在相反的情况下处罚就会非常严重。瓦尔那制度显然是保护新产生的贵族剥削阶级的工具。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史 古代史编 上卷》
(1)根据材料一，总结古代印度种姓制度出现的原因。
(2)根据材料二，指出种姓制度的特点及其实质。
答案
(1)原因:以肤色差异为基础,用“瓦尔那”区分征服者与被征服者,形成初步的等级观念;铁器工具的使用推动了生产力发展,手工业与商业逐步专业化,社会财富增加,导致雅利安人内部社会分化加剧。
(2)特点:社会地位由家庭出身决定,各等级职业世代相袭,不可任意改变;实行内婚制,原则上禁止不同瓦尔那通婚;法律上不平等。
实质:种姓制度是维护雅利安安贵族与剥削阶级统治的工具。
(2)特点:社会地位由家庭出身决定,各等级职业世代相袭,不可任意改变;实行内婚制,原则上禁止不同瓦尔那通婚;法律上不平等。
实质:种姓制度是维护雅利安安贵族与剥削阶级统治的工具。
解析
【分析】
本题为材料解析题，解答时需紧扣问题要求，从给定材料中提取关键信息作答。第(1)问要求根据材料一总结种姓制度出现的原因，需定位材料一相关表述，从“肤色区分产生等级萌芽”“生产力发展与社会分化”两个角度提炼；第(2)问要求根据材料二指出种姓制度的特点和实质，需从材料中逐句提取特点相关信息，再结合材料最后一句提炼实质，确保答案贴合材料内容，不主观臆断。
【解析】
(1) 从材料一可知，古代印度种姓制度出现的原因：①雅利安人以肤色差异为基础，用“瓦尔那”区分征服者（雅利安人）与被征服者（达罗毗荼人），形成了等级观念的萌芽；②雅利安人进入印度后，铁器工具的使用推动生产力发展，手工业、商业专业化，社会财富增加，导致雅利安人内部社会分化加剧，逐渐形成不同等级，种姓制度由此产生。
(2) 特点：从材料二提取信息：①社会地位由家庭出身决定，各等级职业世代相袭，不可任意改变；②实行内婚制，原则上禁止不同瓦尔那通婚；③不同瓦尔那在法律上不平等。实质：材料二明确指出，瓦尔那制度是保护新产生的贵族剥削阶级的工具，即种姓制度是维护雅利安贵族与剥削阶级统治的工具。
【答案】
(1)原因:以肤色差异为基础,用“瓦尔那”区分征服者与被征服者,形成初步的等级观念;铁器工具的使用推动了生产力发展,手工业与商业逐步专业化,社会财富增加,导致雅利安人内部社会分化加剧。
(2)特点:社会地位由家庭出身决定,各等级职业世代相袭,不可任意改变;实行内婚制,原则上禁止不同瓦尔那通婚;法律上不平等。实质:种姓制度是维护雅利安贵族与剥削阶级统治的工具。
【知识点】
古代印度种姓制度；史料研读
【点评】
本题考查学生对古代印度种姓制度的理解，侧重考查从材料中提取有效信息的能力，解题关键是紧扣材料内容作答，难度适中。
【难度系数】
0.6
本题为材料解析题，解答时需紧扣问题要求，从给定材料中提取关键信息作答。第(1)问要求根据材料一总结种姓制度出现的原因，需定位材料一相关表述，从“肤色区分产生等级萌芽”“生产力发展与社会分化”两个角度提炼；第(2)问要求根据材料二指出种姓制度的特点和实质，需从材料中逐句提取特点相关信息，再结合材料最后一句提炼实质，确保答案贴合材料内容，不主观臆断。
【解析】
(1) 从材料一可知，古代印度种姓制度出现的原因：①雅利安人以肤色差异为基础，用“瓦尔那”区分征服者（雅利安人）与被征服者（达罗毗荼人），形成了等级观念的萌芽；②雅利安人进入印度后，铁器工具的使用推动生产力发展，手工业、商业专业化，社会财富增加，导致雅利安人内部社会分化加剧，逐渐形成不同等级，种姓制度由此产生。
(2) 特点：从材料二提取信息：①社会地位由家庭出身决定，各等级职业世代相袭，不可任意改变；②实行内婚制，原则上禁止不同瓦尔那通婚；③不同瓦尔那在法律上不平等。实质：材料二明确指出，瓦尔那制度是保护新产生的贵族剥削阶级的工具，即种姓制度是维护雅利安贵族与剥削阶级统治的工具。
【答案】
(1)原因:以肤色差异为基础,用“瓦尔那”区分征服者与被征服者,形成初步的等级观念;铁器工具的使用推动了生产力发展,手工业与商业逐步专业化,社会财富增加,导致雅利安人内部社会分化加剧。
(2)特点:社会地位由家庭出身决定,各等级职业世代相袭,不可任意改变;实行内婚制,原则上禁止不同瓦尔那通婚;法律上不平等。实质:种姓制度是维护雅利安贵族与剥削阶级统治的工具。
【知识点】
古代印度种姓制度；史料研读
【点评】
本题考查学生对古代印度种姓制度的理解，侧重考查从材料中提取有效信息的能力，解题关键是紧扣材料内容作答，难度适中。
【难度系数】
0.6
