6.阅读下列材料,回答问题。
材料一:佛教主张“众生平等”,认为神与人及众生都是平等的,作为顶级种姓的婆罗门也并不是由神所生的非凡之人。在佛教徒眼中,四个等级的种姓本属同源,就像同一棵树上生出的花果。社会上的不同种姓只是由于不同职业分工形成的,而不是自然如此。
——摘编自《世界古代史(第二版)》
材料二:佛教认为任何种姓只要笃信佛教,虔诚修道,都能达到涅槃境界。这一教义在当时对于婆罗门教的精神禁锢是一种极大的突破,在一定程度上反映了广大下层劳动人民的愿望。但佛教只在宗教领域内承认“众生平等”,却不包括经济与政治地位的平等。佛教并不反对奴隶制度,代表了刹帝利、吠舍奴隶主的利益,因而得到奴隶主的赞助而迅速传播。
——摘编自文雄达主编《世界古代史》
(1)根据材料一,结合所学知识,指出佛教主张与种姓制度的不同。
(2)根据材料二,分析佛教主张在当时的印度社会产生了哪些积极作用,又存在哪些局限性。
(3)结合所学知识,举一例生活中你接触到的源自佛教文化的事物。

6.(1) 种姓制度强调等级森严,先天注定;佛教主张众生平等,种姓源于职业分工。(言之有理的其他答案也可)
6.(2) 积极作用:打破了婆罗门教的精神禁锢,冲击了种姓制度;反映了广大下层劳动人民的愿望。(答出其中任意一点即可,符合题意的其他答案也可)局限性:只在宗教领域承认平等,不包括经济和政治地位的平等;不反对奴隶制度,维护奴隶主的利益。(答出其中任意一点即可,符合题意的其他答案也可)
6.(3) 艺术领域:参观敦煌莫高窟中的壁画与造像;影视领域:观看《西游记》电视剧、《西游记之大圣归来》动画电影;民俗领域:每年腊月初八食用腊八粥。(答出其中任意一例即可,符合题意的其他答案也可)

【分析】
本题为古印度佛教与种姓制度相关的材料分析题，解题思路如下：第(1)问需对比材料一中佛教的主张与所学古印度种姓制度的内容，提炼两者的不同点；第(2)问要从材料二中分别提取佛教主张的积极作用和局限性相关表述，分点整理；第(3)问结合生活实际，列举源自佛教文化的事物，符合要求即可。
【解析】
(1) 结合所学知识，古印度种姓制度的特点是等级森严，各等级地位先天注定，婆罗门为最高等级；根据材料一，佛教主张“众生平等”，认为四个等级的种姓源于不同职业分工，而非天生的等级划分，由此得出两者的不同。
(2) 从材料二提取信息：积极作用方面，佛教教义打破了婆罗门教的精神禁锢，冲击了种姓制度，反映了广大下层劳动人民的愿望；局限性方面，佛教仅在宗教领域承认“众生平等”，不包括经济与政治地位的平等，且不反对奴隶制度，维护奴隶主的利益。
(3) 结合生活实际，列举源自佛教文化的事物，如民俗领域的腊八粥，或艺术领域的敦煌莫高窟壁画等，符合题意即可。
【答案】
6.(1) 种姓制度强调等级森严，先天注定；佛教主张众生平等，种姓源于职业分工。(言之有理的其他答案也可)
6.(2) 积极作用:打破了婆罗门教的精神禁锢,冲击了种姓制度;反映了广大下层劳动人民的愿望。(答出其中任意一点即可,符合题意的其他答案也可)局限性:只在宗教领域承认平等,不包括经济和政治地位的平等;不反对奴隶制度,维护奴隶主的利益。(答出其中任意一点即可,符合题意的其他答案也可)
6.(3) 艺术领域:参观敦煌莫高窟中的壁画与造像;影视领域:观看《西游记》电视剧、《西游记之大圣归来》动画电影;民俗领域:每年腊月初八食用腊八粥。(答出其中任意一例即可,符合题意的其他答案也可)
【知识点】
佛教的传播、古印度种姓制度、世界古代宗教
【点评】
本题通过材料考查佛教与古印度种姓制度的相关知识，侧重考查学生解读材料、提取有效信息及知识迁移的能力，是初中历史常见的材料分析题型，难度适中。
【难度系数】
0.6