8.【教材变式题】文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹,它真实地反映了人类过去的实践,蕴含着丰富的信息。下面三件文物可用于研究(

良渚古城遗址出土的玉琮 陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜
A.人类进化的过程
B.中华文明的起源
C.早期国家的产生
D.生产工具的演进
B
)良渚古城遗址出土的玉琮 陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜
A.人类进化的过程
B.中华文明的起源
C.早期国家的产生
D.生产工具的演进
答案
8.B
9.(商丘一模)玉琮是中国古代用于祭祀的礼器。
下列三个玉琮共同反映了 (

A.生产工具发生变化
B.中华文明多元一体
C.旧石器时代的成就
D.早期国家已经出现
下列三个玉琮共同反映了 (
B
)A.生产工具发生变化
B.中华文明多元一体
C.旧石器时代的成就
D.早期国家已经出现
答案
9.B
10.某校七年级(3)班同学开展一次关于良渚古城遗址的研学旅行,邀你参与。阅读下列材料,回答问题。(8分)
材料一 研学日记《良渚先民的活动想象》
5000多年前,生活在今天长江下游太湖流域一带的良渚先民们,学会了使用陶器等工具,用原始文字来交流或记事,过上了“饭稻羹鱼”的农耕生活。先民们拥立了自己的国王,国王用玉器标识身份和表示对神的崇拜。国王等贵族组织大量平民兴修水利,修建宫殿城市,经过几代人的奋斗,良渚王国迈进了文明时代。
材料二 良渚古城遗址出土文物
图1 刻符黑陶圈足罐(刻画符号) 图2 玉琮
(1)材料一和材料二分别属于哪种类型的史料?哪一个更具有史料价值?(3分)
(2)选取材料一、二中相关联的两个信息点,提炼一个观点,并结合所学知识进行论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)(5分)
示例
①观点:良渚先民进入了农耕时代。
②事件:良渚先民会使用黑陶等陶器,过上了“饭稻羹鱼”的农耕生活。
③论述:良渚先民生活在今天长江中下游太湖流域一带,会使用陶器等工具,会用原始文字记事,过上了原始农耕生活。
④结论:良渚先民已经进入农耕文明时代,对于长江中下游地区原始文明的发展具有重要意义。
材料一 研学日记《良渚先民的活动想象》
5000多年前,生活在今天长江下游太湖流域一带的良渚先民们,学会了使用陶器等工具,用原始文字来交流或记事,过上了“饭稻羹鱼”的农耕生活。先民们拥立了自己的国王,国王用玉器标识身份和表示对神的崇拜。国王等贵族组织大量平民兴修水利,修建宫殿城市,经过几代人的奋斗,良渚王国迈进了文明时代。
材料二 良渚古城遗址出土文物
(1)材料一和材料二分别属于哪种类型的史料?哪一个更具有史料价值?(3分)
(2)选取材料一、二中相关联的两个信息点,提炼一个观点,并结合所学知识进行论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)(5分)
示例
①观点:良渚先民进入了农耕时代。
②事件:良渚先民会使用黑陶等陶器,过上了“饭稻羹鱼”的农耕生活。
③论述:良渚先民生活在今天长江中下游太湖流域一带,会使用陶器等工具,会用原始文字记事,过上了原始农耕生活。
④结论:良渚先民已经进入农耕文明时代,对于长江中下游地区原始文明的发展具有重要意义。
答案
10.(1)材料一属于文献史料;材料二属于实物史料;(或材料一是第二手史料,材料二是第一手史料)。材料二更具有史料价值。(3分)
(2)①观点:良渚先民已经进入文明时代。(1分)
②事件:良渚先民会制作玉琮等玉器,用玉器标识身份和表示对神的崇拜。(1分)
③论述:良渚先民拥立了自己的国王,学会用玉器标识身份,表示对神的崇拜。国王等贵族组织平民兴修水利,修建宫殿城市,良渚王国迈进了文明时代。(2分)
④结论:良渚王国已经进入文明时代,对于长江中下游地区原始文明的发展具有重要意义。(1分,表述清楚,言之有理,符合题意即可)
(2)①观点:良渚先民已经进入文明时代。(1分)
②事件:良渚先民会制作玉琮等玉器,用玉器标识身份和表示对神的崇拜。(1分)
③论述:良渚先民拥立了自己的国王,学会用玉器标识身份,表示对神的崇拜。国王等贵族组织平民兴修水利,修建宫殿城市,良渚王国迈进了文明时代。(2分)
④结论:良渚王国已经进入文明时代,对于长江中下游地区原始文明的发展具有重要意义。(1分,表述清楚,言之有理,符合题意即可)
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