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2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（
A.不与其子而授舜
没有传位给自己的儿子而传给了舜
B.君问可，非问臣之雠也
您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁
C.先生之以此听寡人也
在这件事上先生还是听我的吧
D.此所以禁杀伤人也
这是用来禁止杀伤人的法令
B
）A.不与其子而授舜
没有传位给自己的儿子而传给了舜
B.君问可，非问臣之雠也
您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁
C.先生之以此听寡人也
在这件事上先生还是听我的吧
D.此所以禁杀伤人也
这是用来禁止杀伤人的法令
答案
2. B 析解：“君问可”的意思是国君您问我谁可以担当此任。
解析
【分析】
要判断文言语句理解的正误，需结合文言实词的含义逐一分析每个选项的翻译：先明确每个选项中关键字词的意思，再核对翻译是否准确，找出错误选项。
【解析】
A选项：“与”意为“传给”，“授”也是“传予”，“不与其子而授舜”翻译为“没有传位给自己的儿子而传给了舜”，正确。
B选项：“君问可”中“可”指“可以担任职务的人”，整句应译为“您问的是谁可以（担任），不是问我的仇人是谁”，选项翻译错误。
C选项：“听”意为“听从”，“先生之以此听寡人也”翻译为“在这件事上先生还是听我的吧”，正确。
D选项：“所以”意为“用来……的（法令）”，“此所以禁杀伤人也”翻译为“这是用来禁止杀伤人的法令”，正确。
【答案】
B
【知识点】
文言文语句翻译
【点评】
本题考查文言关键语句的理解，需准确把握文言实词含义，是文言文学习的基础题型，难度适中。
【难度系数】
0.7
要判断文言语句理解的正误，需结合文言实词的含义逐一分析每个选项的翻译：先明确每个选项中关键字词的意思，再核对翻译是否准确，找出错误选项。
【解析】
A选项：“与”意为“传给”，“授”也是“传予”，“不与其子而授舜”翻译为“没有传位给自己的儿子而传给了舜”，正确。
B选项：“君问可”中“可”指“可以担任职务的人”，整句应译为“您问的是谁可以（担任），不是问我的仇人是谁”，选项翻译错误。
C选项：“听”意为“听从”，“先生之以此听寡人也”翻译为“在这件事上先生还是听我的吧”，正确。
D选项：“所以”意为“用来……的（法令）”，“此所以禁杀伤人也”翻译为“这是用来禁止杀伤人的法令”，正确。
【答案】
B
【知识点】
文言文语句翻译
【点评】
本题考查文言关键语句的理解，需准确把握文言实词含义，是文言文学习的基础题型，难度适中。
【难度系数】
0.7
3. 用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人特点。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹䵍
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹䵍
①晋平公：咨诹善道，察纳雅言，从善如流。
②祁黄羊：一碗水端平，内举不避亲，外举不避仇。③腹䵍：不徇私情，大义灭亲。
答案
3. ①晋平公：咨诹善道，察纳雅言，从善如流。②祁黄羊：一碗水端平，内举不避亲，外举不避仇。③腹䵍：不徇私情，大义灭亲。
解析
【分析】
首先需明确三位历史人物的核心处事特点：晋平公作为君主善于采纳正确意见，祁黄羊荐才时公正不避亲仇，腹䵍坚守法度不徇私情。题目要求任选两人，每人用两个熟语（含成语）描述，需先回忆对应人物的典型熟语，再按要求选取合适的组合，确保熟语能准确体现人物特点。
【解析】
先梳理人物事迹与对应熟语：①祁黄羊：晋国大夫，推荐人才时不避亲、不避仇，处事公正，对应熟语“内举不避亲，外举不避仇”“一碗水端平”；②腹䵍：墨家代表人物，坚守法度，即使儿子犯法也依法处置，不徇私情，对应“不徇私情”“大义灭亲”。根据题目要求任选两人，这里选取祁黄羊和腹䵍，每人用两个熟语描述其处事为人特点。
【答案】
祁黄羊：内举不避亲，外举不避仇，一碗水端平；腹䵍：不徇私情，大义灭亲。
【知识点】
熟语运用，历史人物识记
【点评】
本题结合历史人物考查熟语的运用，既需要学生掌握相关历史典故，又要能准确匹配人物特点与熟语，是对文学常识和语言运用能力的综合考查。
【难度系数】
0.5
首先需明确三位历史人物的核心处事特点：晋平公作为君主善于采纳正确意见，祁黄羊荐才时公正不避亲仇，腹䵍坚守法度不徇私情。题目要求任选两人，每人用两个熟语（含成语）描述，需先回忆对应人物的典型熟语，再按要求选取合适的组合，确保熟语能准确体现人物特点。
【解析】
先梳理人物事迹与对应熟语：①祁黄羊：晋国大夫，推荐人才时不避亲、不避仇，处事公正，对应熟语“内举不避亲，外举不避仇”“一碗水端平”；②腹䵍：墨家代表人物，坚守法度，即使儿子犯法也依法处置，不徇私情，对应“不徇私情”“大义灭亲”。根据题目要求任选两人，这里选取祁黄羊和腹䵍，每人用两个熟语描述其处事为人特点。
【答案】
祁黄羊：内举不避亲，外举不避仇，一碗水端平；腹䵍：不徇私情，大义灭亲。
【知识点】
熟语运用，历史人物识记
【点评】
本题结合历史人物考查熟语的运用，既需要学生掌握相关历史典故，又要能准确匹配人物特点与熟语，是对文学常识和语言运用能力的综合考查。
【难度系数】
0.5
二、现代文阅读
怀抱着胸中那一簇火焰
——孙犁先生百年诞辰纪念
铁 凝
孙犁先生离开我们已十年有余，倘若他还活着，到今天，当是百岁老人了。在这个特殊的日子里，我们纪念孙犁先生诞辰一百周年，是为了重温先生的文学成就，也是为了认真思索他给我们留下了怎样的精神遗产。
就我个人而言，纪念一位作家的最好方式是回到他的作品。一个作家最深邃的生活，不在他的日常起居，而在他的文字之中。他的欢乐与痛苦，他的希望和绝望，他灵魂的底蕴，无不凝结于此。对于像孙犁先生这样人品与文品高度一致的作家，就更是如此了。可以说，孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。
当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮
的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过：“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德。”
我怀念水生嫂、吴召儿、秀梅、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“善良的东西，美好的东西”。在我看来，孙犁似乎天然有一种本领，能叫笔下的女孩子们带着某种特殊的东西走到你面前，让你久久无法忘怀。这特殊的东西是什么呢？在水生嫂身上，是一种气味。想到她，我立刻会想起清朗的月夜，想起湿润的空气，想起那薄薄的透明的雾，想起随着清风吹过来的新鲜荷叶荷花香。这荷叶荷花香始终笼罩着她，在她听说水生第一个报名去抗日的时候，在她摇着小船在白洋淀里穿梭的时候，在她出入在那芦苇的海里的时候。在吴召儿身上，那是一种色彩。她的红棉袄，在黑黢黢的山石间，红得那么鲜艳，那么明媚，仿佛“开出一朵红花”“浮起一片彩云”。谁又能说，那红色不是希望的颜色、胜利的颜色呢？在妞儿身上，那是一种声音。这个伶牙俐齿的女孩子，叫我们记住了她活泼泼的声音，以及声音下面那一颗火热的心。
用不着再举更多的例子了，每次读孙犁的作品，就仿佛看到这些女孩子笑吟吟地站在我面前，那么质朴，又那么美。在写《荷花淀》《芦花荡》这一批小说的时候，孙犁先生经过七八年的艰苦斗争之后到了延安，生活稍许安定下来。在延安窑洞的油灯下，金戈铁马，时时入梦，成为他不竭的创作源泉。孙犁先生不大写战争的残酷，他的笔墨都用来书写抗日战争时期坚忍不拔、携手相助、乐观豪迈的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。孙犁先生说：“《山地回忆》里的女孩子，是很多山地女孩子的化身。当然，我在写她们的时候，用的多是彩笔，热情地把她们推向阳光照射之下，春风吹拂之中。在那可贵的艰苦岁月里，我和人民建立起来的感情，确是如此。我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”先生的话，至今具有金石般的质地。文学以人民为中心，这不是空洞的口号，而是作家与人民同呼吸共命运的深刻情感，是作家满怀真诚地抵达的思想和艺术高度。
我想，正是对这种一致性的坚持，构成了孙犁艺术力量中的决定性因素。也正是因为这种真诚，孙犁先生能够在复杂的时代风云中写出超越生活表象的“真实”。诞生于二十世纪五十年代的《铁木前传》，就是最好的证明。孙犁深刻地同情人，深刻地了解人，他忠直地按着源自内心的同情和了解去写，正是因此
假日语文 八年级 暑假(RJ)
才使他的人物穿越时间而鲜活如新。可以说，有了《荷花淀》，孙犁先生奠定了他在中国现当代文学史中的位置；而有了《铁木前传》，孙犁先生才成为了孙犁先生。
在大病一场后，孙犁先生暂时停下了手中的笔。待他再拿起笔来的时候，二十年的光阴倏忽而过。晚年的孙犁，小说写得少了，除一本《芸斋小说》外，他把时间大多用在了研读古籍，写作散文、杂文上，尤以大量的文论和书论而引人瞩目，出版了《晚华集》《秀露集》《老荒集》《无为集》等集为“耕堂文录十种”的作品。想到此时的孙犁先生，我的心里总是浮现出这样一幅画面：简单、整洁的居室，昏黄的灯光下，一位面容温厚的老人细心地清洁、修补着残缺的书页，包上书皮，然后题写书名、作者、卷数于书衣之上。常常，他也会对着虚空处叹一口气，写上几行文字。这虽然大半出于我的想象，但与此时先生的境况，恐怕也相去不远。
我又想到，中华文明历经几千年，未曾毁于灾荒、战火、人祸，反而星垂野阔，一脉千流，大概也和孙犁先生这样的知识分子始终悉心保护、修复文化，坚守自己的理想有关吧。这灯下修书的老人形象，竟是无数中国传统知识分子的一个剪影。
孙犁先生虽然离我们远去了，但那些如诗般的篇章还在，那些冷峻的思考还在，成为历史赋予我们的宝贵的精神遗产，也带给我们诸多有益的启示。
我常常想，为什么孙犁的作品经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除了以上谈到的，他对人民的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。我想，我们应该铭记孙犁先生的教诲。语言，对于一个作家的意义，是怎么形容都不过分的。在某种程度上，语言不仅仅是形式，也是内容，是思想。我们所要做的和所能做的，是时时磨亮语言的锋刃，让它以更强大的力量、更美好的姿态，去直抵人心。
（选自《铁凝散文》，有删改）
月日 星期 天气
1.文章标题“怀抱着胸中那一簇火焰”有什么含义？
2.赏析文中画线句子“想到她，我立刻会想起清朗的月夜，想起湿润的空气，想起那薄薄的透明的雾，想起随着清风吹过来的新鲜荷叶荷花香”的表达效果。
3.为什么说“有了《荷花淀》，孙犁先生奠定了他在中国现当代文学史中的位置；而有了《铁木前传》，孙犁先生才成为了孙犁先生”？
4.分析晚年的孙犁先生灯下修书这一画面在文中的作用。
5.文章结尾处，作者说要“时时磨亮语言的锋刃”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。
怀抱着胸中那一簇火焰
——孙犁先生百年诞辰纪念
铁 凝
孙犁先生离开我们已十年有余，倘若他还活着，到今天，当是百岁老人了。在这个特殊的日子里，我们纪念孙犁先生诞辰一百周年，是为了重温先生的文学成就，也是为了认真思索他给我们留下了怎样的精神遗产。
就我个人而言，纪念一位作家的最好方式是回到他的作品。一个作家最深邃的生活，不在他的日常起居，而在他的文字之中。他的欢乐与痛苦，他的希望和绝望，他灵魂的底蕴，无不凝结于此。对于像孙犁先生这样人品与文品高度一致的作家，就更是如此了。可以说，孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。
当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮
的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过：“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德。”
我怀念水生嫂、吴召儿、秀梅、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“善良的东西，美好的东西”。在我看来，孙犁似乎天然有一种本领，能叫笔下的女孩子们带着某种特殊的东西走到你面前，让你久久无法忘怀。这特殊的东西是什么呢？在水生嫂身上，是一种气味。想到她，我立刻会想起清朗的月夜，想起湿润的空气，想起那薄薄的透明的雾，想起随着清风吹过来的新鲜荷叶荷花香。这荷叶荷花香始终笼罩着她，在她听说水生第一个报名去抗日的时候，在她摇着小船在白洋淀里穿梭的时候，在她出入在那芦苇的海里的时候。在吴召儿身上，那是一种色彩。她的红棉袄，在黑黢黢的山石间，红得那么鲜艳，那么明媚，仿佛“开出一朵红花”“浮起一片彩云”。谁又能说，那红色不是希望的颜色、胜利的颜色呢？在妞儿身上，那是一种声音。这个伶牙俐齿的女孩子，叫我们记住了她活泼泼的声音，以及声音下面那一颗火热的心。
用不着再举更多的例子了，每次读孙犁的作品，就仿佛看到这些女孩子笑吟吟地站在我面前，那么质朴，又那么美。在写《荷花淀》《芦花荡》这一批小说的时候，孙犁先生经过七八年的艰苦斗争之后到了延安，生活稍许安定下来。在延安窑洞的油灯下，金戈铁马，时时入梦，成为他不竭的创作源泉。孙犁先生不大写战争的残酷，他的笔墨都用来书写抗日战争时期坚忍不拔、携手相助、乐观豪迈的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。孙犁先生说：“《山地回忆》里的女孩子，是很多山地女孩子的化身。当然，我在写她们的时候，用的多是彩笔，热情地把她们推向阳光照射之下，春风吹拂之中。在那可贵的艰苦岁月里，我和人民建立起来的感情，确是如此。我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”先生的话，至今具有金石般的质地。文学以人民为中心，这不是空洞的口号，而是作家与人民同呼吸共命运的深刻情感，是作家满怀真诚地抵达的思想和艺术高度。
我想，正是对这种一致性的坚持，构成了孙犁艺术力量中的决定性因素。也正是因为这种真诚，孙犁先生能够在复杂的时代风云中写出超越生活表象的“真实”。诞生于二十世纪五十年代的《铁木前传》，就是最好的证明。孙犁深刻地同情人，深刻地了解人，他忠直地按着源自内心的同情和了解去写，正是因此
假日语文 八年级 暑假(RJ)
才使他的人物穿越时间而鲜活如新。可以说，有了《荷花淀》，孙犁先生奠定了他在中国现当代文学史中的位置；而有了《铁木前传》，孙犁先生才成为了孙犁先生。
在大病一场后，孙犁先生暂时停下了手中的笔。待他再拿起笔来的时候，二十年的光阴倏忽而过。晚年的孙犁，小说写得少了，除一本《芸斋小说》外，他把时间大多用在了研读古籍，写作散文、杂文上，尤以大量的文论和书论而引人瞩目，出版了《晚华集》《秀露集》《老荒集》《无为集》等集为“耕堂文录十种”的作品。想到此时的孙犁先生，我的心里总是浮现出这样一幅画面：简单、整洁的居室，昏黄的灯光下，一位面容温厚的老人细心地清洁、修补着残缺的书页，包上书皮，然后题写书名、作者、卷数于书衣之上。常常，他也会对着虚空处叹一口气，写上几行文字。这虽然大半出于我的想象，但与此时先生的境况，恐怕也相去不远。
我又想到，中华文明历经几千年，未曾毁于灾荒、战火、人祸，反而星垂野阔，一脉千流，大概也和孙犁先生这样的知识分子始终悉心保护、修复文化，坚守自己的理想有关吧。这灯下修书的老人形象，竟是无数中国传统知识分子的一个剪影。
孙犁先生虽然离我们远去了，但那些如诗般的篇章还在，那些冷峻的思考还在，成为历史赋予我们的宝贵的精神遗产，也带给我们诸多有益的启示。
我常常想，为什么孙犁的作品经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除了以上谈到的，他对人民的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。我想，我们应该铭记孙犁先生的教诲。语言，对于一个作家的意义，是怎么形容都不过分的。在某种程度上，语言不仅仅是形式，也是内容，是思想。我们所要做的和所能做的，是时时磨亮语言的锋刃，让它以更强大的力量、更美好的姿态，去直抵人心。
（选自《铁凝散文》，有删改）
月日 星期 天气
1.文章标题“怀抱着胸中那一簇火焰”有什么含义？
既指孙犁先生对文学创作、对人民、对文化始终怀有的热忱，也指作者对孙犁先生的崇敬与纪念，这“火焰”象征着孙犁先生留下的精神遗产对后人的激励。
2.赏析文中画线句子“想到她，我立刻会想起清朗的月夜，想起湿润的空气，想起那薄薄的透明的雾，想起随着清风吹过来的新鲜荷叶荷花香”的表达效果。
运用排比的修辞手法，增强语势，通过描写与水生嫂相关的环境，营造出清新美好的氛围，烘托出水生嫂的美好形象。
3.为什么说“有了《荷花淀》，孙犁先生奠定了他在中国现当代文学史中的位置；而有了《铁木前传》，孙犁先生才成为了孙犁先生”？
前半句指《荷花淀》是“荷花淀派”的开山之作，确立了流派，奠定了孙犁的文学地位；后半句强调《铁木前传》完成了孙犁个人风格的超越，展现了他能超越生活表象写“真实”，按内心去写，使人物形象鲜活立体，体现其独特性。
4.分析晚年的孙犁先生灯下修书这一画面在文中的作用。
结构上，承上启下，由《铁木前传》的创作高峰自然过渡至晚年转向学术，避免断裂感；内容上，体现孙犁先生对文化的悉心守护，象征无数中国传统知识分子对理想的坚守，表达了作者对孙犁先生的敬意，深化了文章主旨。
5.文章结尾处，作者说要“时时磨亮语言的锋刃”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。
作者认为：作家应珍视语言，像孙犁先生一样锤炼语言，让语言以强大力量、美好姿态直抵人心，发挥其在文学创作中的重要作用。
答案
1. 既指孙犁先生对文学创作、对人民、对文化始终怀有的热忱，也指作者对孙犁先生的崇敬与纪念，这“火焰”象征着孙犁先生留下的精神遗产对后人的激励。
2. 运用排比的修辞手法，增强语势，通过描写与水生嫂相关的环境，营造出清新美好的氛围，烘托出水生嫂的美好形象。
3. 前半句指《荷花淀》是“荷花淀派”的开山之作，确立了流派，奠定了孙犁的文学地位；后半句强调《铁木前传》完成了孙犁个人风格的超越，展现了他能超越生活表象写“真实”，按内心去写，使人物形象鲜活立体，体现其独特性。
4. 结构上，承上启下，由《铁木前传》的创作高峰自然过渡至晚年转向学术，避免断裂感；内容上，体现孙犁先生对文化的悉心守护，象征无数中国传统知识分子对理想的坚守，表达了作者对孙犁先生的敬意，深化了文章主旨。
5. 作者认为：作家应珍视语言，像孙犁先生一样锤炼语言，让语言以强大力量、美好姿态直抵人心，发挥其在文学创作中的重要作用。
2. 运用排比的修辞手法，增强语势，通过描写与水生嫂相关的环境，营造出清新美好的氛围，烘托出水生嫂的美好形象。
3. 前半句指《荷花淀》是“荷花淀派”的开山之作，确立了流派，奠定了孙犁的文学地位；后半句强调《铁木前传》完成了孙犁个人风格的超越，展现了他能超越生活表象写“真实”，按内心去写，使人物形象鲜活立体，体现其独特性。
4. 结构上，承上启下，由《铁木前传》的创作高峰自然过渡至晚年转向学术，避免断裂感；内容上，体现孙犁先生对文化的悉心守护，象征无数中国传统知识分子对理想的坚守，表达了作者对孙犁先生的敬意，深化了文章主旨。
5. 作者认为：作家应珍视语言，像孙犁先生一样锤炼语言，让语言以强大力量、美好姿态直抵人心，发挥其在文学创作中的重要作用。
解析
【分析】
1. 标题含义需从表层（孙犁的热忱）和深层（精神遗产、作者情感）两方面解读；2. 句子赏析先判断修辞手法，再分析环境描写对人物的烘托效果；3. 作品意义题需分别梳理《荷花淀》和《铁木前传》的不同文学价值；4. 画面作用从结构（承上启下）和内容（体现人物品质、深化主旨）分析；5. 句子理解结合孙犁的语言观和作者创作理念作答。
【解析】
1. 标题“怀抱着胸中那一簇火焰”：表层指孙犁先生对文学创作、人民、文化的热忱；深层象征孙犁留下的精神遗产对后人的激励，也包含作者对孙犁的崇敬与纪念。
2. 画线句运用排比修辞，通过描写月夜、空气、雾、荷叶荷花香等环境，营造清新美好的氛围，烘托水生嫂的美好形象，增强语势，强化情感表达。
3. 《荷花淀》是“荷花淀派”开山之作，奠定孙犁的文学基础；《铁木前传》体现孙犁超越生活表象写“真实”，按内心创作，使人物鲜活，完成个人风格超越，凸显其独特性。
4. 结构上承上启下，从创作高峰过渡到晚年学术研究；内容上体现孙犁对文化的守护，象征传统知识分子对理想的坚守，深化对孙犁精神的赞美，表达作者敬意。
5. “时时磨亮语言的锋刃”指作家应珍视语言，像孙犁那样锤炼语言，让语言兼具力量与美感，直抵人心，发挥其在文学创作中的重要作用。
【答案】
1. 既指孙犁先生对文学创作、对人民、对文化始终怀有的热忱，也指作者对孙犁先生的崇敬与纪念，这“火焰”象征着孙犁先生留下的精神遗产对后人的激励。
2. 运用排比的修辞手法，增强语势，通过描写与水生嫂相关的环境，营造出清新美好的氛围，烘托出水生嫂的美好形象。
3. 前半句指《荷花淀》是“荷花淀派”的开山之作，确立了流派，奠定了孙犁的文学地位；后半句强调《铁木前传》完成了孙犁个人风格的超越，展现了他能超越生活表象写“真实”，按内心去写，使人物形象鲜活立体，体现其独特性。
4. 结构上，承上启下，由《铁木前传》的创作高峰自然过渡至晚年转向学术，避免断裂感；内容上，体现孙犁先生对文化的悉心守护，象征无数中国传统知识分子对理想的坚守，表达了作者对孙犁先生的敬意，深化了文章主旨。
5. 作者认为：作家应珍视语言，像孙犁先生一样锤炼语言，让语言以强大力量、美好姿态直抵人心，发挥其在文学创作中的重要作用。
【知识点】
现代文标题含义、句子赏析、作品主旨分析
【点评】
本题围绕纪念孙犁的散文展开，考察学生对标题、句子、作品、段落及关键语句的理解，需结合文本细节和作者观点作答，注重深层含义挖掘，难度适中。
【难度系数】
0.5
1. 标题含义需从表层（孙犁的热忱）和深层（精神遗产、作者情感）两方面解读；2. 句子赏析先判断修辞手法，再分析环境描写对人物的烘托效果；3. 作品意义题需分别梳理《荷花淀》和《铁木前传》的不同文学价值；4. 画面作用从结构（承上启下）和内容（体现人物品质、深化主旨）分析；5. 句子理解结合孙犁的语言观和作者创作理念作答。
【解析】
1. 标题“怀抱着胸中那一簇火焰”：表层指孙犁先生对文学创作、人民、文化的热忱；深层象征孙犁留下的精神遗产对后人的激励，也包含作者对孙犁的崇敬与纪念。
2. 画线句运用排比修辞，通过描写月夜、空气、雾、荷叶荷花香等环境，营造清新美好的氛围，烘托水生嫂的美好形象，增强语势，强化情感表达。
3. 《荷花淀》是“荷花淀派”开山之作，奠定孙犁的文学基础；《铁木前传》体现孙犁超越生活表象写“真实”，按内心创作，使人物鲜活，完成个人风格超越，凸显其独特性。
4. 结构上承上启下，从创作高峰过渡到晚年学术研究；内容上体现孙犁对文化的守护，象征传统知识分子对理想的坚守，深化对孙犁精神的赞美，表达作者敬意。
5. “时时磨亮语言的锋刃”指作家应珍视语言，像孙犁那样锤炼语言，让语言兼具力量与美感，直抵人心，发挥其在文学创作中的重要作用。
【答案】
1. 既指孙犁先生对文学创作、对人民、对文化始终怀有的热忱，也指作者对孙犁先生的崇敬与纪念，这“火焰”象征着孙犁先生留下的精神遗产对后人的激励。
2. 运用排比的修辞手法，增强语势，通过描写与水生嫂相关的环境，营造出清新美好的氛围，烘托出水生嫂的美好形象。
3. 前半句指《荷花淀》是“荷花淀派”的开山之作，确立了流派，奠定了孙犁的文学地位；后半句强调《铁木前传》完成了孙犁个人风格的超越，展现了他能超越生活表象写“真实”，按内心去写，使人物形象鲜活立体，体现其独特性。
4. 结构上，承上启下，由《铁木前传》的创作高峰自然过渡至晚年转向学术，避免断裂感；内容上，体现孙犁先生对文化的悉心守护，象征无数中国传统知识分子对理想的坚守，表达了作者对孙犁先生的敬意，深化了文章主旨。
5. 作者认为：作家应珍视语言，像孙犁先生一样锤炼语言，让语言以强大力量、美好姿态直抵人心，发挥其在文学创作中的重要作用。
【知识点】
现代文标题含义、句子赏析、作品主旨分析
【点评】
本题围绕纪念孙犁的散文展开，考察学生对标题、句子、作品、段落及关键语句的理解，需结合文本细节和作者观点作答，注重深层含义挖掘，难度适中。
【难度系数】
0.5
