巅峰小卷 21 古诗歌阅读+文言文阅读
总分/得分:23/
建议/实际用时:20 分钟/
见答案册P23

答案略

一、阅读下面这首词,回答问题。(6分)
摊破浣溪沙${}^{①}$
〔宋〕李清照
揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅${}^{②}$,太鲜明${}^{③}$。 梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦,却无情。
【注】①这是一首咏桂花的词。②彦辅:晋代名士乐广的字,以风流清高被人推崇。③太鲜明:《晋书·刘隗传》载刘讷语:“王夷甫(王衍)太鲜明,乐彦辅我所敬。”
1. 请欣赏词的上阕前两句。(3分)
答:

2. 请分析词的下阕写“梅花”和“丁香”的作用。(3分)
答:

1. 前两句运用比喻的修辞手法，(1分)把桂花的颜色比作黄金，把叶子比作碧玉，(1分)生动形象地描绘了桂花颜色金黄和叶子碧绿、繁茂的特点。(1分)
思维提升
本题考查赏析诗句。可从手法、情感、语言等方面任选一方面作答,言之有理即可。词的上阕前两句写桂花那金光闪闪的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,由此可知,用了比喻的修辞手法来写桂花的颜色、叶子,生动形象地写出桂花颜色金黄以及叶子碧绿、茂密的特点。
2. 词人分别用“梅花”的“俗”和“丁香”的“粗”(1分)来反衬(或:对比)桂花的清雅不俗,(1分)表达了词人对高尚品行的向往与追求。(1分)
诗歌赏析
这是一首咏花词。咏花而志不在花,只是借花形、花态、花性以挥发开去,抒引出词人胸中的万千感慨。上阕侧重正面描写桂花质地之美,从形到神、由表及里,表现出贵而不俗、月朗风清的神韵,重在精神气质;下阕则运用对比的表现手法,进一步衬托桂花的高雅,重在随感,带有较为浓郁的主观感受。尤其“熏透愁人千里梦,却无情”句,明贬暗誉,表面嗔怪桂花的香气过于浓烈,使词人在梦中也无法逃避,暗则赞美桂花,加深了词人对桂花的喜爱之情。

二、阅读下面的文言文,回答问题。(17分)
王 十 朋${}^{①}$传
王十朋,字龟龄,温州乐清人。资颖悟,日诵数千言。及长,有文行,聚徒梅溪,受业者以百数。入太学,主司${}^{②}$异其文。
改除吏部侍郎,力辞,出知饶州。饶并湖,盗出没其间,闻十朋至,一夕遁去。丞相洪适请故学基益其圃,十朋曰:"先圣所居,十朋何敢予人。"移知夔州,饶民走诸司乞留不得,至断其桥,乃以车从间道去,众葺断桥,以"王公"名之。
凡历四郡,布上恩,恤民隐,士之贤者诣门,以礼致之。朔望会诸生学宫,讲经询政,僚属间有不善,反复告戒,俾${}^{③}$之自新。民输${}^{④}$租俾自概量闻者相告宿逋${}^{⑤}$亦愿偿。讼至庭,温词晓以理义,多退听者。所至人绘而祠之,去之日,老稚攀留涕泣,越境以送,思之如父母。饶久旱,入境雨至;湖积霖,入境即霁。凡祷必应,其至诚不独感人,而亦动天地鬼神。
十朋事亲孝,友爱二弟,郊恩先奏其名,没${}^{⑥}$而二子犹布衣。书室扁曰"不欺",每以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比,朱熹、张栻雅敬之。
(选自《宋史》,有删改)
【注】①王十朋:温州乐清人,南宋著名政治家、诗人、教育家和爱国名臣。②主司:主管官员,这里指太学的学官。③俾:使,让。④输:缴纳。⑤逋:拖欠。⑥没:同"殁",去世。
3. 请根据方法提示,疏通文义。(4分)

4. 请为文中画波浪线处断句。(限三处)(3分)
民 输 租 俾 自 概 量 闻 者 相 告 宿 逋 亦 愿 偿
5. 用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
改除吏部侍郎,力辞,出知饶州。
译文:

6. 学习过后,班级设计了王十朋的人物展板,请根据提示完成有关内容。(4分)

7. 同学们决定以"红"为展板的主色调,请联系本文以及《红岩》的相关情节阐述其丰富意蕴。(4分)
答:

3. (1)聚集,召集 (2)前往,到……去 (3)招致,请来 (4)偿还(每小题1分)
4. 民输租/俾自概量/闻者相告/宿逋亦愿偿(每处1分)
5. (他)被改任为吏部侍郎,极力推辞,出任饶州知州。("除""力"1分,句意1分)
6. (1)坚守原则、不慕权贵 (2)在各州郡宣扬皇恩、体恤百姓,温和处理诉讼,劝诫下属改过 (3)富贵不能淫 (4)威武不能屈(每空1分)
7. ①象征忠诚正直的品格:王十朋力辞高官、坚守“不欺”准则,与《红岩》中江姐、许云峰等革命志士为信仰宁死不屈的精神一脉相承,红色正是这种浩然正气的生动写照。②象征百姓的爱戴与铭记:王十朋勤政爱民,离任时百姓攀留涕泣、越境相送,这份深厚民望如红色般真挚热烈,是他深得民心的有力印证。③象征精神的传承不朽:王十朋的儒家气节与《红岩》的革命精神都以红色为精神图腾,跨越时空,激励后人坚守正道、不忘初心,彰显出精神传承的永恒力量。(每点1分,答出三点4分)
思维提升
本题考查象征手法与跨文本关联的理解与分析。作答时,首先明确“红”的基本象征义,再结合本文人物精神、《红岩》核心情节,挖掘色彩与主题的深层关联,整合共性意蕴。根据第2段“改除吏部侍郎,力辞”“先圣所居,十朋何敢予人”可知,王十朋坚决辞让高官,拒绝侵占先圣旧址,坚守为官与治学的底线,红色象征他不慕权贵、坚守原则、正直忠诚的赤诚品格;根据第3段“布上恩,恤民隐”“民输租,俾自概量”“讼至庭,温词晓以理义”“所至人绘而祠之,去之日,老稚攀留涕泣,越境以送”可知,王十朋治理地方体恤百姓、善待民众,百姓对他感恩戴德、攀留相送,红色象征百姓对他的衷心爱戴、深切怀念与铭记之情;根据第4段“书室扁曰‘不欺’,每以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比”可知,王十朋以忠臣贤士为榜样,坚守气节与初心,红色象征其高尚品德与浩然正气,具有永恒的传承价值。联系《红岩》具体情节可知,江姐、许云峰等革命先烈在狱中面对敌人的严刑拷打与威逼利诱,始终坚守信仰、宁死不屈,为国家与人民甘愿牺牲生命,红色是革命信仰、忠诚担当与不屈气节的象征。因此,红色既代表王十朋身上如烈火般正直赤诚的品格,也象征其精神与红岩精神一脉相承,是正义、忠诚与不朽精神的共同象征。据此概括作答即可。
参考译文
王十朋,字龟龄,是温州乐清人。(他)天资聪慧,悟性极高,每天能诵读数千言。等到长大后,既有文才又有德行,(他)在梅溪招收门徒,跟他学习的人数以百计。(他)进入太学后,太学的学官认为他的文章与众不同。
(他)被改任为吏部侍郎,极力推辞,出任饶州知州。饶州靠近湖泊,盗贼在湖中出没,听说王十朋到任,一夜之间就逃跑了。丞相洪适请求用原来的学宫地基扩建自己的园囿,王十朋说:“这是先圣居住过的地方,我王十朋怎敢把它给别人。”(他)被调任夔州知州,饶州的百姓跑到各个官府乞求让他留下,却没有成功,甚至有人截断桥梁,(王十朋)只好乘车从小路离开,百姓们又修好断桥,用“王公”来命名它。
(王十朋)一共在四个郡任职,他宣扬皇帝的恩德,体恤百姓的疾苦。贤能的士人登门拜访,他用礼节招待他们。每月的初一和十五,他会在学宫召集众学生,讲解经典、询问政事。下属官吏中如果有不好的,他反复告诫,让他们改过自新。百姓缴纳租税时,他让百姓自行衡量(数量),听到这件事的人互相转告,过去拖欠的租税也愿意偿还。有诉讼案件到了官府,(他)用温和的话语(给他们)讲明道理和道义,大多能让当事人撤诉离去。他所到之处,人们都绘制他的画像来祭祀他,他离开的时候,老人小孩拉住他挽留,哭泣不止,越过边境为他送行,思念他就像思念自己的父母一样。饶州长期干旱,(王十朋)一进入饶州境内就下雨了;湖州长时间下雨,(他)一进入湖州境内就天晴了。凡是(他)祈祷必定应验,他的至诚之心不仅感动了人,也感动了天地鬼神。
王十朋侍奉父母很孝顺,对两个弟弟友爱。皇帝在郊祀礼成后施恩于臣子,他先上奏两个弟弟的名字,他去世后两个儿子还是平民。他的书室匾额上写着“不欺”,他常常以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比,朱熹、张栻都很敬重他。