1. 给加点字注音。
兑( )命 学( )学半 选贤( )能 矜( ) 男有( )

yuè、xiào、jǔ、guān、fèn

2. 解释下列加点词。
(1) 不知其也( ) (2) 虽有道( )
(3) 不知其也( ) (4) 然后能也( )
(5) 教学相也( ) (6) 是学然后知不足( )
(7) 学学半( ) (8) 男有( )
(9) 女有( ) (10) 货其弃于地也( )
(11) 盗窃乱贼而不( ) (12) 是谓( )

（1）味美；（2）达到极点；（3）好处；（4）自我勉励；（5）推动、促进；（6）所以；（7）同“敩”，教导；（8）职分，职守；（9）女子出嫁；（10）憎恨；（11）兴起；（12）理想社会

【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所,男有,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。谓大同。
(选自《大道之行也》)
【乙】礼起于何也? 曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,制礼义以之,以人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈②于欲,两者相持而长,是礼之所起也。
(选自《荀子·礼论》)
【注释】① 穷:困厄,处于困境。② 屈:竭尽。
3. 解释下列加点词。
(1) 故制礼义以之( )
(2) 以人之欲( )
4. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A. 壮有所用,幼有所长 两者相持而长
B. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 以人之欲
C. 男有,女有归 故制礼义以之
D. 是谓大同 是礼之所起也
5. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 力恶其不出于身也,不必为己。
(2) 使欲必不穷于物,物必不屈于欲。
6. 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,与甲文有许多相似的地方。请参照示例,再举一例说说它们的相似之处。
示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
7. 说说乙文是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。

3. （1）区分 （2）满足
4. D
5. （1）人们厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不一定为自己谋私利。（2）使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
6. 从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃花源”中人们都在劳动，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。
7. 乙文从人的欲望、社会的混乱情况、先王的做法三个角度对“礼”的起源进行阐释。