阅读下面的文字,完成5~8题。
多研究些问题,少谈些“主义”
胡适
我因为深觉得高谈主义的危险,所以我现在奉劝新舆论界的同志道:“请你们多提出一些问题,少谈一些纸上的主义。”更进一步说:“请你们多多研究这个问题如何解决,那个问题如何解决,不要高谈这种主义如何新奇,那种主义如何奥妙。”
现在中国应该赶紧解决的问题,真多得很。从人力车夫的生计问题,到大总统的权限问题;从解散安福部①问题到加入国际联盟问题;从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛的紧急问题?
我们不去研究人力车夫的生计,却去高谈社会主义;不去研究女子如何解放,家庭制度如何救正,却去高谈自由恋爱;不去研究安福部如何解散,不去研究南北问题如何解决,却去高谈无政府主义;我们还要得意扬扬夸口道,“我们所谈的是根本解决”。老实说罢,这是自欺欺人的梦话,这是中国思想界破产的铁证,这是中国社会改良的死刑宣告!
为什么谈主义的人那么多,为什么研究问题的人那么少呢? 这都由于一个懒字。懒的定义是避难就易。研究问题是极困难的事,高谈主义是极容易的事。比如研究安福部如何解散,研究南北和议如何解决,这都是要费工夫,挖心血,收集材料,征求意见,考察情形,还要冒险吃苦,方才可以得一种解决的意见。又没有成例可援,又没有黄梨洲②、柏拉图的话可引,又没有《大英百科全书》可查,全凭研究考察的工夫:这岂不是难事吗? 高谈“无政府主义”便不同了。买一两本实社《自由录》,看一两本西文无政府主义的小册子,再翻一翻《大英百科全书》,便可以高谈无忌了:这岂不是极容易的事吗?
高谈主义、不研究问题的人,只是畏难求易,只是懒。
凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种的事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问,提出种种解决的方法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问,加上想象的能力,推想每一种假定的解决法,该有什么样的效果,推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果,拣定一种假定的解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张,都是先经过这三步工夫来的。不如此,不算舆论家,只可算是抄书手。
读者不要误会我的意思。我并不是劝人不研究一切学说和一切“主义”。学理是我们研究问题的一种工具。没有学理做工具,就如同王阳明对着竹子痴坐,妄想“格物”,那是做不到的事。种种学说和主义,我们都应该研究。有了许多学理做材料,见了具体的问题,方才能寻出一个解决的方法。但是我希望中国的舆论家,把一切“主义”摆在脑背后,做参考资料,不要挂在嘴上做招牌,不要叫一知半解的人拾了这些半生不熟的主义,去做口头禅。
“主义”的大危险,就是能使人心满意足,自以为寻着了包医百病的“根本解决”,从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
民国八年③七月
(选自1919年7月20日《每周评论》,有删改)
【注】①安福部:北洋政府时期,皖系军阀为操纵国会、把持政权而组建的官僚政客集团。②黄梨洲:黄宗羲,明清之际思想家、史学家。③民国八年:即1919年。
5. 下列对本文中心观点的理解,最恰当的一项是()
A.中国社会问题复杂,应先确立一种先进主义,再据此推进具体改革。
B.各种主义本身并无优劣,关键在于是否被运用于现实问题之中。
C.面对现实问题,应深入研究具体问题,而不能用抽象主义代替思考。
D.研究具体问题固然重要,但更根本的是找到能够包容一切问题的理论体系。
6. 作者列举“人力车夫的生计问题”“女子解放问题”等大量现实事例,有何作用? 请简要分析。
7. 作者认为“谈主义而不研究问题”的根源在于一个“懒”字。结合文章内容,谈谈你对这一“懒”字的理解。
8. 选文和《中国人失掉自信力了吗》都提到“自欺欺人”,分别指什么? 这体现了两文作者在论证思路上有怎样的共同点?

5.C 【解析】本文的中心观点是:面对现实社会问题,应从具体问题出发进行深入研究,而不能用抽象、时髦的“主义”代替思考,更不能把“主义”当作包医百病的“根本解决”。A项,将“确立主义”置于“研究问题”之前,正是作者在文中所批评的“高谈主义”的思维方式。B项,看似强调现实问题,但淡化了作者对“高谈主义危险性”的批评,弱化了作者的否定态度,与文意不符。D项,强调“包容一切问题的理论体系”,正是作者所批评的“包医百病的‘根本解决’”,与文章主旨相悖。
6. 通过具体事例,突出社会问题的现实性与紧迫性,证明空谈主义无法解决实际问题,使论证具体有力。
7. “懒”指思想上的畏难求易,不愿深入调查现实、不愿付出心力研究具体问题,而是借助现成的主义代替独立思考。
8. 胡适所说的“自欺欺人”,是指空谈主义、以为找到“根本解决”而逃避对现实问题的研究;鲁迅所说的“自欺欺人”,是指用精神胜利和虚假自信掩盖现实困境。两文都通过揭露虚假现象、分析其思想根源,强调必须正视现实、保持理性清醒来展开论证,体现出相似的论证思路。