- (二)
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子！’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之；不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(《富贵不能淫》)
【乙】子思①居于卫,缊袍②无表,二旬而九食③。田子方④闻之,使人遗狐白之裘⑤,恐其不受,因谓之日：“吾假人,遂忘之。吾与人也,如遗弃之。”子思辞而不受,子方曰：“我有子无,何故不受？”子思曰：“伋闻之：妄与不如弃物于沟壑。伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也。”
(刘向《说苑·立节》)
【注释】①子思：孔伋,字子思,孔子的嫡孙。②缊袍：以乱麻为絮的袍子。指贫者的衣服。③二旬而九食：二十天吃了九顿饭。形容生活极端贫困。④田子方：战国时魏人,魏文侯曾拜他为师。⑤狐白之裘：用狐狸腋下白毛制成的精美皮服。
- 1. 结合语境,推断法词义：“是焉得为大丈夫乎”中“焉”的意思是；“威武不能屈”中“屈”的意思是。
2. 古汉语字典中“遗”的注解有以下几种：读“wèi”,意思：①馈赠。读“yí”,意思：②抛弃；③遗漏。“使人遗狐白之裘”中“遗”的意思应是。(填序号)
3. “表”的甲骨文写法是“”,像兽毛朝外的皮衣；也像衣服“”；外部披着兽毛“”。其本义是“穿在外面的上衣”,后引申出“外部”“显示”“传达”等意思。通过字根溯源,可确定“缊袍无表”中“表”的意思应该是。
4. 读下面句子,按要求完成任务。
(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子！(翻译句子)

(2)用“/”给下面的句子断句。(限断两处)
伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也。

5. 【甲】文中孟子提出了自己心目中的大丈夫标准,依据文章内容,可概括为以下三点：讲仁德,守礼法,做事合乎道义；无论得志与否,都不能放弃自己的原则；。【乙】文中子思身上也能体现出大丈夫精神,理由：。

1. 怎么；使……屈服 2. ① 3. 穿在外面的上衣 4. （1）到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！（2）伋虽贫也/不忍以身为沟壑/是以不敢当也 5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；子思贫困却拒绝不当馈赠，体现了“贫贱不能移”。

1. “是焉得为大丈夫乎”中“焉”表反问，结合语境译为“怎么”；“威武不能屈”中“屈”为使动用法，译为“使……屈服”。2. “使人遗狐白之裘”意为“派人馈赠狐白之裘”，“遗”读wèi，意为“馈赠”，选①。3. “表”本义为“穿在外面的上衣”，“缊袍无表”指贫者之袍没有外衣，故“表”为“穿在外面的上衣”。4. （1）“女”通“汝”，“戒”为“谨慎”，“夫子”指丈夫，翻译为“到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”。（2）根据句意“我虽贫，不忍以身为沟壑，因此不敢接受”，断为“伋虽贫也/不忍以身为沟壑/是以不敢当也”。5. 甲文孟子大丈夫标准第三点为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；乙文子思贫困却拒不当馈赠，体现“贫贱不能移”。