一、阅读下面的实用类文本,完成1—3题。(10分)
【材料一】
历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富;书籍愈浩繁,而读书也就愈不易。书籍固然可贵,却也是一种累赘,可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。
第一,书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷,“过目”的虽多,“留心”的却少,譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病,许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受养成。
其次,书多易使读者迷失方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆,其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种哲学史和哲学概论,却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种教科书,却没有看过亚当·斯密的《国富论》。
读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。与其读十部无足轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人奉为座右铭。
读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。
【材料二】
中学课程很多,你自然没有许多时间去读课外书。但你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢?你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,而是你有没有决心的问题。
人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说,尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出。兴趣要在青年时设法培养,过了合适的时节,便会萎谢。假如你在中学时代错过机会,后来要发愿去学,比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许会说,在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗?讲义课本着意在平均发展基本知识,固亦不可不读。但是你如果以为念讲义、看课本,便尽读书之能事,就是大错特错。学校功课门类虽多,而范围极窄。比方你的天才也许与学校所有功课都不相近,自己在课外研究,可以发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣,这也许并非由于性不相近,只是规定课本不合你的胃口。你如果能自己在课外发现好书籍,你对于那种功课的兴趣也许就因此浓厚起来了。念讲义看课本,免不掉若干拘束,想借此培养兴趣,颇是难事。比方有一本小说,平时随便拿来消遣,觉得多么有趣,一旦把它拿来当课本读,用预备考试的方法去读,便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展,所以为养成读书兴趣起见,应该从读课外书入手。
书是读不尽的,即使读尽也是无用,许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书,便丧失了可读一本有价值的书的时间和精力,所以你须慎加选择。我不能告诉你必读的书,但我能告诉你不必读的书。许多流行的新书只是迎合一时社会心理,实在无甚价值,只有经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性,才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书,我却希望你特别注意这一点,因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦,唯有读书做学问不能学时髦。我所指的不必读的书,是谈书的书,是不值得读第二遍的书。走进一个图书馆,尽管你看见千卷万卷的纸本子,其中真正能够称为书的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这样的书。在这些书中间,你不但可以得到真实的知识,而且可以于无形中吸收大学者的治学精神和方法。这些书能撼动你的心灵,激动你的思考。其他像文学大纲、科学大纲及杂志报章上的书评,实在都不能供你受用。
你也许要问我,中学生究竟应该读些什么书呢?这个题目可是不易回答。你应该去请教你所知的专门学者,请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。同时,你要知道读书好比探险,也不能全靠别人指导,你自己也须得费些工夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的青年必读书十种或世界名著百种读下去,便成为一个学者。别人只能介绍,抉择还要靠你自己。
1.阅读材料一,对于书籍“可能变成研究学问的障碍”的理由,下列表述不符合文意的一项是()(3分)
A.书籍难得,往往导致读书人皓首穷年也只能研读一部著作。
B.书籍易得,过目万卷,“留心”的却少,难以消化吸收书中内容。
C.现在有关一种学问的书籍泛滥成灾,真正有价值的书籍却为数不多。
D.初学者往往容易把宝贵的时间和精力浪费在无足轻重的书籍上。
2.阅读材料二,对于培养读书的习惯的理解和分析,下列表述不符合文意的一项是()(3分)
A.养成读书的习惯,在读书中寻出一种趣味,能增强抵御恶习惯的能力。
B.从读课外书入手养成读书的习惯可以扩大研究范围,不受讲义课本拘束。
C.阅读经过时代淘汰而巍然独立的书,能得到真实的知识,吸收学者的治学精神和方法。
D.只要专门学者在自己所学范围以内指定三两种可读的书,就能帮助我们培养读书的习惯。
3.关于“如何读书“,上面两则材料共同的观点是什么?(4分)

1.A(A项强调的是书籍难得反而促成了古人的精读深悟，这是一种正面效果)
2.D(原文强调“不能全靠别人指导”“抉择还要靠你自己”，D项表述绝对化)
3.读书要选得精，读得彻底。

【分析】
本题为实用类文本阅读题，考查信息筛选与观点提炼能力。第1题需定位材料一中关于书籍成为学问障碍的原因，逐一比对选项与原文表述，找出不符合文意的选项；第2题需定位材料二中关于培养读书习惯的相关内容，分析选项表述是否绝对化或与原文不符；第3题需分别梳理两则材料中关于读书的核心观点，提炼出共同观点。
【解析】
1. 选项A：材料一第一段指出古代书籍难得，学者皓首穷年治一经，这是书籍少带来的正面效果，并非书籍成为学问障碍的理由，故A不符合文意；选项B对应材料一“书多易使读书不专精”，过目万卷却不“留心”，符合文意；选项C对应材料一“任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部”，符合文意；选项D对应材料一“许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力”，符合文意。因此选A。
2. 选项D：材料二最后一段明确“读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些工夫去搜求”，D项“只要专门学者指定书就能培养习惯”表述绝对化，不符合文意；选项A对应材料二“你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些”，符合文意；选项B对应材料二“兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为养成读书兴趣起见，应该从读课外书入手”，符合文意；选项C对应材料二“只有经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读…这些书中间，你不但可以得到真实的知识，而且可以于无形中吸收大学者的治学精神和方法”，符合文意。因此选D。
3. 材料一核心观点为“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底”；材料二强调读书需慎加选择，读有价值的书，且指出“书是读不尽的，即使读尽也是无用，许多书没有一读的价值”，需选得精、读得彻底。故两则材料共同观点为：读书要选得精，读得彻底。
【答案】
1.A 2.D 3.读书要选得精，读得彻底
【知识点】
实用类文本阅读、信息筛选、观点提炼
【点评】
本题考查实用类文本阅读的基础能力，侧重信息筛选与观点提炼，需精准比对原文与选项，避免绝对化表述的干扰，整体难度适中。
【难度系数】
0.6