6. 根据语境或提示，填写诗句、名言警句。
（1）告诉别人要抓住机会，我们可以说：“，时不再来。”
（2）生活中常用来提醒我们勤学好问、踏实做事的名言是：“博学之，审问之，，明辨之，。”
（3）在苏轼《题西林壁》中说明“当局者迷，旁观者清”的诗句是：“，只缘身在此山中。”
（4）在白居易《暮江吟》中描写傍晚江面美景的诗句是：“，半江瑟瑟半江红。”
（5）在苏轼《赠刘景文》中勉励友人珍惜大好时光的诗句是：“一年好景君须记，。”
（6）在卢钺《雪梅》中说明“事物各有长短”的诗句是：“梅须逊雪三分白，。”
（7）在王昌龄《出塞》中表达希望边关巩固、国家安宁的诗句是：“但使龙城飞将在，。”
（8）在高适《别董大》中用来鼓励朋友的诗句是：“莫愁前路无知己，。”

6. （1）机不可失 （2）慎思之 笃行之 （3）不识庐山真面目 （4）一道残阳铺水中 （5）最是橙黄橘绿时 （6）雪却输梅一段香 （7）不教胡马度阴山 （8）天下谁人不识君

二、阅读理解。
用孔雀翎维护尊严
柯 钧
十多年前，一位旅行家到马来半岛旅游。半岛地处热带，雨林蓊
郁，繁花似锦，五颜六色的奇异鸟类在空中飞翔鸣唱。岛上的土著居民一身阳光染就的健康肤色，从容而快乐。自然风光让旅行家如痴如醉，淳朴民风更让他流连忘返。特别是偶然遇到的一场奇异的决斗场面，更让他眼界大开。
决斗者是两名萨凯部落的男青年，他们都很健壮、帅气。他们满脸严肃地走到决斗的地点，赤裸着上身，一副不是鱼死就是网破的神情。令旅行家不解的是，决斗者的手中既没有枪，也没有剑，而是一人握着一根孔雀翎——孔雀的尾羽。他们握住上端的羽梗，将下端圆圆的中间有一只美丽的“眼睛”的尾部指向对方，找好适当的距离站定。
决斗开始了，只见他们举起“武器”，把那美丽的“眼睛”触向对方赤裸的上身，而且专找那些最薄弱的地方，千方百计地给对方搔痒。随着时间的推移，两人的表情也发生着微妙的变化，由怒气冲冲慢慢地变成了“忍俊不禁”，最后，一方终于难耐“折磨”，控制不住笑出声来，决斗即告结束。于是，双方怒气全消，互拍肩膀，一前一后地离开。
旅行家问导游：“这是不是一场特意安排的幽默表演？”导游肯定地说：“绝对不是。这是萨凯部落的一个传统习俗，已经流传了好多年。在这里，一个人若以为受到了别人的侮辱，便可以用决斗来泄愤。决斗的方式只有一种，就是你刚才看到的。决斗的时间没有限制，可以从早到晚，直到一方笑出了声，方告结束。先笑者为输家。笑过之后，冤家对头往往会握手言和。因为世代相传的游戏规则早已化为自觉遵守的观念，所以这样的决斗，不仅能使难题迎刃而解，而且双方身体都不会受到伤害，更不会造成流血。”
旅行家的心灵受到了强烈的震撼，他绝对没有想到在这个近乎原始的地方，竟然存在着如此高超的生存智慧，如此充满艺术魅力的维护尊严的方式。
（选自《少年读者》，2006年第7期，有删改）
1. 请用简洁的语言概括这篇短文的主要内容。

2. 文中描写决斗者神情变化时写道：“由怒气冲冲慢慢地变成了‘忍俊不禁’”。如果把“忍俊不禁”换成“笑起来”，好不好？请结合上下文说说你的理由。

3. 这样的决斗方式有哪些高明之处？请你写出两条来。
（1）
（2）
4. 读下面这段话，请你从“写得好的地方”或“有疑问的地方”选一个角度，在右边空白处写一句批注。
“决斗的时间没有限制，可以从早到晚，直到一方笑出了声，方告结束。先笑者为输家。笑过之后，冤家对头往往会握手言和。”
我的批注：

5. 萨凯部落用“挠痒痒决斗”维护尊严，这种方式很巧妙，但也有人觉得“挠痒痒”看起来不够严肃，可能会让真正的侮辱被当成玩笑。你觉得这种习俗有没有不足的地方？如果你是部落首领，会怎么完善这个规则？请写出你的看法。

1. 旅行家在马来半岛旅游时，看到萨凯部落用一种独特的方式决斗——两人用孔雀翎互相挠痒痒，先笑出声的人就算输。这种习俗世代相传，能让矛盾双方在笑声中握手言和，身体也不会受伤。
2. “忍俊不禁”意思是忍不住要笑，写出了想忍又忍不住的过程，让读者仿佛看到决斗者脸上的表情一点点变化，生动有趣。而“笑起来”则没有从强忍到最终破功的层次感。
3. （1）不用兵器，不会伤害身体，无流血伤害。 （2）温和化解矛盾，化解恩怨，维护彼此尊严。
4. “从早到晚”说明决斗可以持续很长时间，但越久越容易笑出来，这个规矩真有趣！或：为什么先笑的人就是输家呢？难道笑声代表认输吗？
5. 示例：我觉得这种习俗虽然巧妙，但也有不足。比如，如果一方真的受到了很严重的侮辱，只是挠痒痒笑一笑就过去了，可能无法真正消除心里的委屈。而且，如果对方不怕痒，那岂不是永远不会输？如果我是部落首领，我会加一条规则：决斗前先让双方各自说出自己为什么生气，把话说清楚。如果事情很严重，就请长辈来调解，再结合挠痒痒的方式一起解决。这样既保留了传统，又不会让真正的委屈被忽视。