阅读下面的文章,完成后面的题目。
唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
①老者见三藏丰姿标致,八戒、沙僧相貌奇稀,又惊又喜;只得请入里坐,教小的们看茶,一壁厢办饭。三藏闻言,起身称谢道:“敢问公公:贵处遇秋,何反炎热?”老者道:“敝地唤作火焰山。无春无秋,四季皆热。”三藏道:“火焰山却在那边?可阻西去之路?”老者道:“西方却去不得。那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑盖,铁身躯,也要化成汁哩。”三藏闻言,大惊失色,不敢再问。
②只见门外一个少年男子,推一辆红车儿,住在门旁,叫声:“卖糕!”大圣拔根毫毛,变个铜钱,问那人买糕。那人接了钱,不论好歹,揭开车儿上衣裹,热气腾腾,拿出一块糕递与行者。行者托在手中,好似火盆里的灼炭,煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手,右手换在左手,只道:“热,热,热!难吃,难吃!”那男子笑道:“怕热,莫来这里。这里是这等热。”行者道:“你这汉子,好不明理。常言道:‘不冷不热,五谷不结。’他这等热得很,你这糕粉自何而来?”那人道:“若知糕粉米,敬求铁扇仙。”行者道:“铁扇仙怎的?”那人道:“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,我们就布种,及时收割,故得五谷养生;不然,诚寸草不能生也。”
③行者闻言,急抽身走入里面,将糕递与三藏道:“师父放心,且莫隔年焦着,吃了糕,我与你说。”长老接糕在手,向本宅老者道:“公公请糕。”老者道:“我家的茶饭未奉,敢吃你糕?”行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐。我问你:铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄芭蕉扇。求将来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,你这方布种收割,才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去,且使这方依时收种,得安生也。”老者道:“固有此说。你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要甚礼物?”老者道:“我这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”行者道:“那山坐落何处?唤甚地名?有几多里数?等我问他要扇子去。”老者道:“那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山,往回要走一月,计有一千四百五六十里。”行者笑道:“不打紧,就去就来。”那老者道:“且住,吃些茶饭,办些干粮,须得两人做伴。那路上没有人家,又多狼虎,非一日可到。莫当耍子。”行者笑道:“不用,不用!我去也!”说
一声,忽然不见。那老者慌张道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神人也!”
④且不说这家子供奉唐僧加倍。却说那行者霎时径到翠云山,按住祥光,正自找寻洞口,忽然闻得丁丁之声,乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步至前,又闻得他道:“云际依依认旧林,断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨,南涧归时渡处深。”
⑤行者近前作礼道:“樵哥,问讯了。”那樵子撇了柯斧,答礼道:“长老何往?”行者道:“敢问樵哥,这可是翠云山?”樵子道:“正是。”行者道:“有个铁扇仙的芭蕉洞,在何处?”樵子笑道:“这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹女。”行者道:“人言他有一柄芭蕉扇,能熄得火焰山,敢是他么?”樵子道:“正是,正是。这圣贤有这件宝贝,善能熄火,保护那方人家,故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他,只知他叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也。”
(节选自《西游记》第五十九回,有删改)
8. 赏析动词 文中多处动词炼字传神,请赏析下列句子中加点动词,结合语境分析其妙处。
行者托 在手中,好似火盆里的灼炭,煤炉内的红钉。
9. 第④段中画波浪线的诗句为宋代欧阳修的《樵者》,作者在此处引用是否合理?请说明理由。
10. 探究想象手法 本文善用夸张和想象的手法来突出环境特点、塑造人物形象。请从文中找出一处运用了夸张或想象手法的语句,结合上下文分析其表达效果。
11. 分析人物形象 有同学评价说:“这一回的孙悟空,不仅有神通广大的一面,更有温柔细心、有担当的一面。”请结合文中具体内容,谈谈你对这一评价的理解。
12. 作者没有让孙悟空直接前往芭蕉洞借扇,而是先后安排了老者介绍火焰山、卖糕少年引出铁扇仙、老者详述求扇规矩等情节。请结合全文,探究这样的情节安排有何妙处。
唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
①老者见三藏丰姿标致,八戒、沙僧相貌奇稀,又惊又喜;只得请入里坐,教小的们看茶,一壁厢办饭。三藏闻言,起身称谢道:“敢问公公:贵处遇秋,何反炎热?”老者道:“敝地唤作火焰山。无春无秋,四季皆热。”三藏道:“火焰山却在那边?可阻西去之路?”老者道:“西方却去不得。那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑盖,铁身躯,也要化成汁哩。”三藏闻言,大惊失色,不敢再问。
②只见门外一个少年男子,推一辆红车儿,住在门旁,叫声:“卖糕!”大圣拔根毫毛,变个铜钱,问那人买糕。那人接了钱,不论好歹,揭开车儿上衣裹,热气腾腾,拿出一块糕递与行者。行者托在手中,好似火盆里的灼炭,煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手,右手换在左手,只道:“热,热,热!难吃,难吃!”那男子笑道:“怕热,莫来这里。这里是这等热。”行者道:“你这汉子,好不明理。常言道:‘不冷不热,五谷不结。’他这等热得很,你这糕粉自何而来?”那人道:“若知糕粉米,敬求铁扇仙。”行者道:“铁扇仙怎的?”那人道:“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,我们就布种,及时收割,故得五谷养生;不然,诚寸草不能生也。”
③行者闻言,急抽身走入里面,将糕递与三藏道:“师父放心,且莫隔年焦着,吃了糕,我与你说。”长老接糕在手,向本宅老者道:“公公请糕。”老者道:“我家的茶饭未奉,敢吃你糕?”行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐。我问你:铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄芭蕉扇。求将来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,你这方布种收割,才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去,且使这方依时收种,得安生也。”老者道:“固有此说。你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要甚礼物?”老者道:“我这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”行者道:“那山坐落何处?唤甚地名?有几多里数?等我问他要扇子去。”老者道:“那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山,往回要走一月,计有一千四百五六十里。”行者笑道:“不打紧,就去就来。”那老者道:“且住,吃些茶饭,办些干粮,须得两人做伴。那路上没有人家,又多狼虎,非一日可到。莫当耍子。”行者笑道:“不用,不用!我去也!”说
一声,忽然不见。那老者慌张道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神人也!”
④且不说这家子供奉唐僧加倍。却说那行者霎时径到翠云山,按住祥光,正自找寻洞口,忽然闻得丁丁之声,乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步至前,又闻得他道:“云际依依认旧林,断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨,南涧归时渡处深。”
⑤行者近前作礼道:“樵哥,问讯了。”那樵子撇了柯斧,答礼道:“长老何往?”行者道:“敢问樵哥,这可是翠云山?”樵子道:“正是。”行者道:“有个铁扇仙的芭蕉洞,在何处?”樵子笑道:“这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹女。”行者道:“人言他有一柄芭蕉扇,能熄得火焰山,敢是他么?”樵子道:“正是,正是。这圣贤有这件宝贝,善能熄火,保护那方人家,故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他,只知他叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也。”
(节选自《西游记》第五十九回,有删改)
8. 赏析动词 文中多处动词炼字传神,请赏析下列句子中加点动词,结合语境分析其妙处。
行者
9. 第④段中画波浪线的诗句为宋代欧阳修的《樵者》,作者在此处引用是否合理?请说明理由。
10. 探究想象手法 本文善用夸张和想象的手法来突出环境特点、塑造人物形象。请从文中找出一处运用了夸张或想象手法的语句,结合上下文分析其表达效果。
11. 分析人物形象 有同学评价说:“这一回的孙悟空,不仅有神通广大的一面,更有温柔细心、有担当的一面。”请结合文中具体内容,谈谈你对这一评价的理解。
12. 作者没有让孙悟空直接前往芭蕉洞借扇,而是先后安排了老者介绍火焰山、卖糕少年引出铁扇仙、老者详述求扇规矩等情节。请结合全文,探究这样的情节安排有何妙处。
答案
8. “托”字用得精妙。“托”本义是用手掌向上平举承托,这里生动地写出行者小心翼翼捧着滚烫的糕饼的动作,既直观地体现了糕饼炽热烫手,又侧面烘托出火焰山酷热难耐的极端环境和悟空对烫手糕饼的意外无措还引出后文他左右手不停倒换、惊呼酷热的情节,使情节合情合理,用词精准传神。
9. 示例一:不合理。此诗为欧阳修所作,虽写樵者,但属文人作品,在樵者间传诵的可能性较小。樵者在此处吟诵,与身份不太符合。因此不合理。 示例二:合理。欧阳修的《樵者》一诗,描绘了樵夫在山林中劳作的情景,展现了山林的幽静和樵夫的闲适。文中的樵夫正在翠云山的山林中伐木,所处的环境与诗中描写的环境一致。引用这首诗,不仅能够准确地表现出翠云山的环境特点,还能烘托出樵夫的形象,为下文的情节做铺垫。同时,引用古诗也使文章的语言更加优美,增加了文学气息。因此,作者在此处引用这首诗是非常合理的。
10. 示例一(夸张手法):“那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑盖,铁身躯,也要化成汁哩。”这句话运用了夸张的手法,“八百里火焰”极写火焰山范围之广,“铜脑盖,铁身躯,也要化成汁”极写火焰山温度之高。这种夸张的描写,不仅突出了火焰山环境的恶劣,也强调了师徒西行的艰难,为下文孙悟空借芭蕉扇的情节做了铺垫,同时也增强了故事的奇幻色彩。 示例二(想象手法):“大圣拔根毫毛,变个铜钱,问那人买糕。”这句话运用了想象的手法,描写孙悟空拔毫毛变铜钱的神奇法术。这一想象不仅展现了孙悟空神通广大的特点,也体现了《西游记》作为神魔小说的浪漫主义风格,增加了故事的趣味性和吸引力。同时,这一情节也推动了故事的发展,引出了下文卖糕人介绍铁扇仙和芭蕉扇的内容。
11. 示例:我同意这一评价。孙悟空的形象在本文中是立体丰满的。(1)神通广大、无所不能。他能拔根毫毛变作铜钱买糕,还能腾云驾雾,瞬间从老者家抵达一千四百多里外的翠云山,这些都展现了他超凡的本领。(2)温柔细心、关心师父。他买到热糕后,“急抽身走入里面,将糕递与三藏”,并安慰师父“放心,且莫隔年焦着”,体现了他对师父的体贴和关心。(3)有担当、有责任感。得知火焰山的情况后,他主动承担起借芭蕉扇的任务,立刻动身前往,想要尽快解决问题,帮助师父继续西行,同时还想着“使这方依时收种,得安生也”,体现了他的责任感和善良之心。
12. 这样的情节安排极具匠心,通过三层递进的侧面叙述,层层铺垫引出核心矛盾,让借扇的必要性与难度自然显现,避免情节突兀;多角度渲染火焰山的极端酷热和铁扇公主的神秘权威,比直接描写更具感染力;放缓叙事节奏,制造悬念,吸引读者阅读;同时凸显孙悟空主动担当、细心观察的形象,为后文一调芭蕉扇的失败埋下伏笔,使叙事逻辑更严谨。
9. 示例一:不合理。此诗为欧阳修所作,虽写樵者,但属文人作品,在樵者间传诵的可能性较小。樵者在此处吟诵,与身份不太符合。因此不合理。 示例二:合理。欧阳修的《樵者》一诗,描绘了樵夫在山林中劳作的情景,展现了山林的幽静和樵夫的闲适。文中的樵夫正在翠云山的山林中伐木,所处的环境与诗中描写的环境一致。引用这首诗,不仅能够准确地表现出翠云山的环境特点,还能烘托出樵夫的形象,为下文的情节做铺垫。同时,引用古诗也使文章的语言更加优美,增加了文学气息。因此,作者在此处引用这首诗是非常合理的。
10. 示例一(夸张手法):“那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑盖,铁身躯,也要化成汁哩。”这句话运用了夸张的手法,“八百里火焰”极写火焰山范围之广,“铜脑盖,铁身躯,也要化成汁”极写火焰山温度之高。这种夸张的描写,不仅突出了火焰山环境的恶劣,也强调了师徒西行的艰难,为下文孙悟空借芭蕉扇的情节做了铺垫,同时也增强了故事的奇幻色彩。 示例二(想象手法):“大圣拔根毫毛,变个铜钱,问那人买糕。”这句话运用了想象的手法,描写孙悟空拔毫毛变铜钱的神奇法术。这一想象不仅展现了孙悟空神通广大的特点,也体现了《西游记》作为神魔小说的浪漫主义风格,增加了故事的趣味性和吸引力。同时,这一情节也推动了故事的发展,引出了下文卖糕人介绍铁扇仙和芭蕉扇的内容。
11. 示例:我同意这一评价。孙悟空的形象在本文中是立体丰满的。(1)神通广大、无所不能。他能拔根毫毛变作铜钱买糕,还能腾云驾雾,瞬间从老者家抵达一千四百多里外的翠云山,这些都展现了他超凡的本领。(2)温柔细心、关心师父。他买到热糕后,“急抽身走入里面,将糕递与三藏”,并安慰师父“放心,且莫隔年焦着”,体现了他对师父的体贴和关心。(3)有担当、有责任感。得知火焰山的情况后,他主动承担起借芭蕉扇的任务,立刻动身前往,想要尽快解决问题,帮助师父继续西行,同时还想着“使这方依时收种,得安生也”,体现了他的责任感和善良之心。
12. 这样的情节安排极具匠心,通过三层递进的侧面叙述,层层铺垫引出核心矛盾,让借扇的必要性与难度自然显现,避免情节突兀;多角度渲染火焰山的极端酷热和铁扇公主的神秘权威,比直接描写更具感染力;放缓叙事节奏,制造悬念,吸引读者阅读;同时凸显孙悟空主动担当、细心观察的形象,为后文一调芭蕉扇的失败埋下伏笔,使叙事逻辑更严谨。
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