写作 议论要言之有据
写法指导
1.选取材料,真实可靠。议论文中的事实论据必须是最能反映客观现实的典型事例,道理论据应该能够准确地反映事物本质。无论使用事实论据还是道理论据,都要真实可靠,不能杜撰。如《敬业与乐业》一文中,引用庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”的话来论证应该如何敬业,引述准确。
2.注重选择,点石成金。平时多积累名言警句和事例材料,写作时,要对掌握的材料进行筛选辨析,区分不同材料所蕴含要旨的细微差异。根据论证的需要,从不同角度对论据进行取舍,使论据与观点一致。使用事实论据时,不需要详细叙述事件过程,而要根据论证观点的需要有重点、有意识地突出所述事实论据和观点一致的地方,保证所述事实与观点相对应,也可以使用对比鲜明的材料,从正反两方面进行阐述,注重文章内在的逻辑性。
3.旁征博引,论证有力。要使文章言之有据,论证严密,还要注意所用材料的数量和种类。积累了大量的事实论据和道理论据,在使用时种类也要丰富一些。可以用历史故事、统计数据、生活事例作为事实论据,也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点来作为道理论据,抑或可以两者兼用。比如《敬业与乐业》中,既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各司其职的事例,又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据。
妙笔生花
孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)诚信,自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以“谈诚信”为题,写一篇议论文。不少于600字。
思路点拨
这是一道命题作文题,“谈诚信”要求写成议论文,可按照议论文“提出问题、分析问题、解决问题”的结构,即“是什么—为什么—怎么样”的思路架构全文。
首先要确定中心论点,关于“诚信”的可论证角度较多,可选定一个角度形成明确观点,比如“诚信是为人之根本”“诚信乃万事之本”“诚信是成功的基石”“当今社会,诚信尤可贵”等,论点需用肯定性判断句明确表述。其次要做到言之有据,论据可选择事实论据和道理论据,需真实可信、与论点一致,且注意多样性,可围绕中心论点选取恰当材料,若论点为“诚信是中华民族的传统美德”,可选取孔子名言、季布一诺、曾子杀猪、商鞅立木为信等作为论据。

佳作欣赏
谈诚信
身不正,不足以服;言不诚,不足以动。
——题记
A.关于诚信,早期见于《礼记·祭统》的论述:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。”意思是有才能的人用祭祀来表达诚信、忠心和敬仰。说明从古至今,诚信是一种令人敬仰的品质。
B.商鞅任秦公之相时,欲为新法,立三丈之木于南门,招有志之士搬此木于北门,给予十金为赏。百姓感到奇怪不敢理会,直到增加到五十金,才有胆大者扛起木头。商鞅立刻给五十金表明诚信不欺,最后百姓开始信任朝廷,变法得以成功。
C.周幽王却用烽火戏诸侯,只为换褒姒一笑,再也无法令诸侯信任,最终国亡。一个“立木取信”“一诺千金”;一个帝王无情,戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功,国力日益强盛;后者自取其辱,身死国亡。这证明无论是国家还是个人,言而无信则自取灭亡。
汉朝季布,以诚信称于世,有谚语云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”即得季布一句话,比金子还贵重,季布跟随项羽战败,被刘邦通缉,因得多人保护,使之平安渡过难关,最后季布凭诚信受到汉王朝的重用。只有诚信的人,才能被人诚信以待,多一份诚信,你有时候会有意想不到的结果。
D.有曾子杀猪,从小教导孩子诚信,说话算话。有韩信报恩,虽成为著名将领,封为楚王,但不忘报恩。有画家李苦禅烧画来完成对老友的承诺。还有华盛顿虽砍一棵父亲心爱的树,却用诚信换得父亲的原谅……
现实中有许许多多善良的人严守诚信的原则,也有不少人违背良心、违反诚信。严守诚信的人虽不能事事顺利,却最终因诚信而获得幸福。违背诚信的人虽能有时投机取巧受益,却最终受到命运的惩罚。
E.可以说诚信是人的立身之本,是社会存在和发展的基石。建立诚信的社会,从现在做起,从每个人做起,从我做起。请背好诚信行囊,抓牢诚信行囊,人生路上的步履才能更平稳,更坚实。
亮点借鉴
A.开篇以诚信的早期论述引出本文的论点:诚信是一种令人敬仰的品质。
B.列举商鞅的事例,从正面论述讲诚信的重要性。运用典故,具有较强的说服力。
C.列举周幽王的事例,从反面论述讲诚信的重要性。运用典故,具有较强的说服力。
D.以排比的形式列举了多个讲究诚信的实例,更具有说服力。
E.尾段得出结论,收束有力。告诫大家要讲诚信。

# 谈诚信
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
——题记
《礼记·祭统》有言：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”诚信从千百年前的文明源头起，就是中华民族刻在骨血里的崇高品质，是跨越时代永远不会过时的立身准则。
诚信是成事之基，小到个人立身，大到国家兴盛，守信者总能收获旁人的信任，铺就前行的坦途。战国时期商鞅在秦国主持变法，唯恐百姓不信新令，便在都城南门立起三丈木杆，当众许下搬木到北门就赏五十金的承诺，赏金分毫未爽兑现之后，百姓才确信政令并非戏言，新法顺利推行，最终助秦国崛起为一统天下的强国。汉朝的季布一生守信重诺，时人盛传“得黄金百斤，不如得季布一诺”，他因这份信义得到无数人的敬重，哪怕被刘邦通缉时也有人甘愿冒死庇护，最终不仅平安脱险，还凭名望得到汉王朝的重用。反观失信者，哪怕身居高位也只会落得众叛亲离的下场：周幽王为博褒姒一笑，公然点燃传递军情的烽火戏弄诸侯，数次失信之后犬戎来犯时再也没有诸侯相信烽火示警，最终国破身死，留下千古笑柄。正反对照不难看出，言出必行才能攒下旁人的信任资本，言而无信只会透支所有的认可，最终自食恶果。
古往今来坚守诚信的动人故事从来数不胜数：曾子为了兑现对孩子的玩笑承诺毅然杀猪，从小给孩子种下守信的种子；韩信封王后不忘当年对漂母的报恩承诺，奉以千金回报恩情；画家李苦禅生前答应老友要为其作一幅画，老友离世后他特意烧去完成的画作赴下黄泉之约；华盛顿砍倒父亲心爱的樱桃树后没有撒谎，坦诚认错反而得到了父亲的赞许。这些跨越不同时代、不同领域的故事都在告诉我们，诚信从来不是空洞的口号，它藏在每一次说到做到的选择里。
反观当下，也总有少数人为了眼前利益抛弃诚信：商家售卖假冒伪劣产品，求职者伪造学历简历，老赖欠债不还试图钻规则的空子，这些人或许能占一时的便宜，但最终都会被纳入失信名单，付出远超收益的沉重代价。
诚信从来不是人生的包袱，而是我们最珍贵的通行证。它是个人的立身之本，更是整个社会平稳运行的基石，从当下做起，从每一次信守承诺的小事做起，我们的人生之路才能走得更稳更踏实，整个社会也能在彼此的信任中变得更加美好。

这是九年级上册的命题议论文写作题，要求以“谈诚信”为题写作不少于600字的议论文，需符合“议论要言之有据”的要求：① 结构上可采用“是什么-为什么-怎么做”的议论文经典架构，开篇明确亮出清晰的中心论点，比如“诚信是为人立身的根本，是社会良性运转的基石”；② 选用论据要真实可信，不能杜撰，可同时搭配道理论据（如《论语》《礼记》中关于诚信的经典论述、相关名人名言）和事实论据，保证论据类型丰富；③ 论据要和论点高度契合，可采用正反对比论证，突出守信的益处与失信的危害，叙述事实论据时重点突出和诚信相关的内容，无需赘述无关细节，增强论证的逻辑性与说服力。